昔話『母の面と鬼の面』のあらすじ・内容解説・感想｜おすすめ絵本

　奉公ほうこう先さきで仕事しごとに励はげみながらも、また逢あえる日ひを夢ゆめみて、母ははに似にたお面めんを眺ながめては、遠とおくにいる母ははを想おもう——娘むすめが母ははを想おもう心こころの大切たいせつさを描えがいた物語ものがたりが『母ははの面めんと鬼おにの面めん』です。

　今回こんかいは、『母ははの面めんと鬼おにの面めん』のあらすじと内容ないよう解説かいせつ、感想かんそう、おすすめ絵本えほんなどをご紹介しょうかいします！

概要

　『母ははの面めんと鬼おにの面めん』は、『鬼おにの面めん』とも呼よばれ、出雲国いずものくに仁多郡にたぐん(現在げんざいの島根県しまねけん仁多郡にたぐん奥出雲町おくいずもちょう)に伝つたわるとされ、上方かみがた落語らくごにも取とり上あげられている民話みんわです。

　奥出雲町おくいずもちょうは、島根県しまねけん出雲いずも地方ちほうの東南とうなん部ぶに位置いちし、広島県ひろしまけんと鳥取県とっとりけんに接せっしている山間さんかんの町まちで、『古事記こじき』や『日本書紀にほんしょき』に記しるされる「ヤマタノオロチ神話しんわ」の舞台ぶたいとして、悠久ゆうきゅうの歴史れきしを持もつ町まちとして知しられています。

　また、奥出雲町おくいずもちょうには「たたら製鉄せいてつ」という、日本にっぽん古来こらいの伝統でんとう的てきな製鉄せいてつ法ほうが受うけ継つがれ、日本にほん刀とうの素材そざいとなる玉鋼たまはがねは、たたら製鉄せいてつでしか作つくることができません。

　今いまから約やく1300年ねん前まえの天平てんぴょう5年ねん(733年ねん)に編纂へんさんされた『出雲国いずものくに風土記ふどき』の「仁多郡にたぐんの条じょう」には、横田郷よこたのさと、三処郷みところのさと、布施郷ふせのさと、三澤郷みさわのさとの四よっつの郷さとを指さして、

と生産せいさんされる鉄てつの優秀ゆうしゅう性せいが記しるされているほど、古ふるくから製鉄せいてつが盛さかんに行おこなわれ栄さかえてきました。

　絵本えほん『かあさんのおめん (幼児ようじみんわ絵本えほん 24)』は、ほるぷ出版しゅっぱんから出版しゅっぱんされています。松谷まつたにみよ子こさんの監修かんしゅうによる絵本えほんです。なかなか想像そうぞうしにくい、貧まずしさから母親ちと離はなれて暮くらす娘むすめの気持きもちを、吉沢よしざわ和夫かずおさんが子こどもにも分わかりやすいように優やさしい文ぶんで伝つたえています。その文ぶんと北島きたじま新平しんぺいさんの穏おだやかな絵えが重かさなることで、この時代じだいを生いきた子こどもたちのことが、現代げんだいの子こどもたちにも語かたり継つがれます。遠目とおめがきく絵本えほんです。

　絵本えほん『おにのめん (川端かわばた誠まこと 落語らくご絵本えほん 5)』は、クレヨンハウスから出版しゅっぱんされています。節分せつぶんの時期じきにオススメの落語らくご絵本えほんです。落語らくごなので、リズムが良よいのは当あたり前まえのことですが、それと同時どうじに関西かんさい弁べんとイタズラ好ずきの関西かんさい気質きしつが、お話はなしの面白おもしろさを更さらに盛もり上あげます。主人しゅじん公こうが女おんなの子こというのも落語らくごの世界せかいでは珍めずらしい設定せっていと「来年らいねんの事ことを言いえば鬼おにが笑わらう」というオチに、妙みょうな納得なっとく感かんが湧わき上あがります。大おお笑わらいしながらも、人情にんじょうの温あたたかさや母ははを慕したう気持きもちが心こころに響ひびく、何度なんどでも読よみかえしてしまう一冊いっさつです。

　絵本えほん『母ははのめん鬼おにのめん (新作しんさく絵本えほん日本にっぽんの民話みんわ 20)』は、あかね書房しょぼうから出版しゅっぱんされています。同おなじお話はなしであるのに、『かあさんのおめん』『おにのめん』とは異ことなる、重厚じゅうこうな内容ないようの絵本えほんです。貧まずしさと悲かなしさに囲つつまれた生活せいかつの中なかで、それでもひたむきに生いきる人間にんげんを、大川おおかわ悦生えっせいさんが心地ここちよい言葉ことばで紡つむぎ、それを箕田みた源二郎げんじろうさんの絵えが包つつみ込こみます。母ははと娘むすめの愛あいの深ふかさを描えがいた絵本えほんです。

　『出雲いずもの民話みんわ ([新版しんぱん]日本にっぽんの民話みんわ 12)』は、未來みらい社しゃから出版しゅっぱんされています。『古事記こじき』『日本書紀にほんしょき』『出雲国いずものくに風土記ふどき』など、神話しんわのふるさとであり、古代こだい文化ぶんかの中心地ちゅうしんちであった出雲国いずものくにに、古ふるくから伝つたわる「やまたのおろち」「藁蛇わらへびに巻まかれた頼太よりた」「えびすさんと鶏にわとり」「恩おんを返かえしたおおかみ」「母ははの面めんと鬼おにの面めん」など、昔むかし話ばなしや伝説でんせつ、神話しんわが65篇へんと郷土きょうどのわらべうたが収録しゅうろくされています。

　『石見いわみの民話みんわ 第だい1集しゅう ([新版しんぱん]日本にっぽんの民話みんわ 67)』は、未來みらい社しゃから出版しゅっぱんされています。本州ほんしゅうの西端せいたんで、日本にほん海かいと中国ちゅうごく山脈さんみゃくに挟はさまれた細ほそ長ながい石見国いわみのくに(島根県しまねけんの西半部にしはんぶん)を石東いしとう地方ちほう、邑智おおち地方ちほうの２つの地域ちいきに分わけて、そこに古ふるくから伝つたわる「ごうろ坂ざかの一ひとツ目め小僧こぞう」「三さん把わの藁わらを十八じゅうはち把わ」「賀茂かも神社じんじゃの三さん重じゅうの塔とう」「馬うまほめと仏壇ぶつだんほめ」「母ははの面めんと鬼おにの面めん」などの地方ちほう色しょくの豊ゆたかな民話みんわ74篇へんと郷土きょうどのわらべうたが収録しゅうろくされています。

　『島根しまねのむかし話ばなし ([新装版しんそうばん]読よみがたり)』は、日本にっぽん標準ひょうじゅんから出版しゅっぱんされています。昭和しょうわ51年ねん(1976年ねん)に刊行かんこうされたものから、時代じだいにそぐわない表現ひょうげんを言いい換かえ、「楽たのしい気持きもちにならない話はなし」「人ひとをだます話はなし」「残酷ざんこくな話はなし」を削除さくじょし、新装版しんそうばんとして出版しゅっぱんされたものです。昔むかし話ばなしの特長とくちょうである“語かたり”や “方言ほうげん”といった味あじわいをそのままに残のこし、島根しまね県内けんないの各地かくちに伝つたわる昔むかし話ばなしを「どうぶつ話はなし」「しあわせ話はなし」「こわーい話はなし」に分類ぶんるいした48篇ぺんが収録しゅうろくされています。

あらすじ

　むかしむかし、出雲国の仁多の奥に、年老いた母親と一人の幼い娘が、二人でひっそりと暮らしていました。

　年老いた母親は体が弱く病気ばかりしていたので、家は貧乏でした。

　そこで母親思いの娘は、
　「お母さん、私を隣村のお金持ちのお家へ、働きに行かせてください」
と母親に告げました。

　「すまないね。ありがとう」
と母親は涙を流して、娘に礼を言いました。

　娘は、翌日から、隣村のある大金持ちのお家に奉公することになりました。

　娘は、正直者で、素直で、どんな辛いことを命令されても、いつも「はい、はい」と、よく言いつけを守って、嫌な顔ひとつしないで、ニコニコと働いていました。

　そんなある日、村の鎮守の神様のお祭りがあるので、娘が主人の子ども背負ってお宮へ行きました。

　すると、お面が並ぶ店の前で、娘は「あっ！」と小さな声で叫びました。

　たくさん並んでいるお面の中に、母親にそっくりの顔をした女のお面を見つけたのでした。

　母親が恋しくなっていた娘は、今まで働いて貯めたお金を全部使い、その女のお面を買って屋敷に戻りました。

　そうして、毎日夜になるとお面を出しては、
　「お母さん、今日も私は無事でした。お母さんもご無事で」
と娘は話しかけていたのでした。

　ある日、同じお金持ちのお家で働く、いたずら好きの下男が、娘の毎晩の行動をこっそり見て、
　「何を見てぶつぶつ言っているのかな」
と言いながら、行李を開けてみました。

　そうしたら、行李の中に女のお面が入っていたのでした。

　「そういうことか。それなら脅かしてやれ」
と言って、女のお面の代わりに鬼のお面を入れておきました。

　あくる晩、
　「今日のお母さんは、どうしているだろうか」
と思い、娘が行李を開けたところ、母のお面が鬼のお面になっていたのでした。

　「これは、どうしたことか。お母さんのお面が鬼のお面になっている。これはお母さんの身に何かあったに違いない」
と娘は思いました。

　「お母さんの身に何かあったに違いないから、お暇をいただきたいです」
と娘が主人に伝えると、話を聞いた主人は、
　「それほど心配なら、里に帰らせてあげよう。ただ、里へ帰るのは明日の朝にしなさい。夜は冷え込むし、途中の山には山賊が出るとのうわさがある」
と娘に優しく言いました。

　あくる日、娘は、朝早くに出発しましたが、峠まで来たら日が暮れてしまいました。

　それでも、娘は、一刻でも早くお母さんに会いたい一心で、暗い山道歩き続けました。

　やがて、深い木に囲まれた暗い山道の向こうに、ゆらゆら揺れている灯りの当たる樹々が見えてきました。

　「誰かが、焚き火をしているんだわ。ほんの少しだけ、焚き火の前で休ませてもらおう」
と思った娘は、灯りの見える方向へ向かいました。

　すると、火を囲んでいたのは、恐ろしい顔をした体格のいい男たちで、たくさんのお金や宝物を並べて、酒盛りをしていました。

　その中の男が娘を見つけて、
　「お前はこんな晩にどこへ行くんだ。そこで焚き火に薪をくべるのを手伝え」
と言って、娘を捕まえました。

　「ご勘弁ください。お母さんが大変なことになっているので、私は急いで実家に帰らなければならないのです」
と娘は男に伝えましたが、許してはもらえませんでした。

　そうして娘は、
　「夜が明けるまでは仕方ない」
と思い、焚き火の番をすることにしました。

　パチッ、パチパチ薪が燃える音を聞きながら、焚き火の番をしていた娘の顔は、だんだんとほてって熱くなってきました。

　仕方がないので、娘は、荷物の中から鬼のお面を取り出して、それをかぶりました。

　すると、男の中の一人が、
　「うわー、娘が鬼になっている。あの娘は鬼の化身だったのか」
と言って、そのまま転がるように逃げていきました。

　他の男たちも、
　「鬼が出た、鬼が出た」
と言って、たくさんのお金や宝物を放り出して、あわてて逃げていきました。

　後には、鬼のお面をかぶった娘と、たくさんのお金や宝物が、焚き火の前に取り残されました。

　そして娘は、
　「きっとお母さんが、私のことを守ってくれたんだわ」
と思いました。

　それから娘は、男たちが残したお金や宝物を風呂敷に包んで、家へと急ぎました。

　家に帰ってみると、お母さんは病気ではありませんでした。

　その後、母と娘は末永く仲良く暮らしました。

解説

　『母ははの面めんと鬼おにの面めん』の舞台である、島根県しまねけん仁多郡にたぐん奥出雲町おくいずもちょうの「仁多にた」という地名ちめいの由来ゆらいは、『古事記こじき』『日本書紀にほんしょき』によると日本国にっぽんこくを創つくった神かみとされる大国主オオクニヌシノ命ミコト(大穴持オオナムチノ命ミコト)が、

とおっしゃったためと記しるされています。

　つまり、仁多にたとは、「水田すいでんに適てきした豊潤ほうじゅんな土地とち」ということを意味いみします。

　古代こだいの人々ひとびとにとって、日ひ当あたりが良よく、水みずが確保かくほできて、災害さいがいにあいにくいことは、日々ひびの暮くらしのうえでとても重要じゅうようなことでした。

　空間くうかんの広ひろがりを感かんじるオオクニヌシのこの表現ひょうげんは、仁多にたという土地とちに対たいする最高さいこうの誉ほめ言葉ことばといえましょう。

　また、オオクニヌシが、

とおっしゃったとの記述きじゅつもあるので、仁多にたは肥沃ひよくな土地とちで、稲作いなさくが盛さかんに行おこなわれていたことがうかがえます。

感想

　中国戦国時代の思想家である荘子は、
　「親を敬う気持ちで親孝行するのは簡単だが、愛する気持ちで親孝行するのは難しい」
と『荘子』に記しています。

　つまり、親孝行の核心は「子が親を愛する心」、すなわち「孝行心」を子が持っているかどうかということになるということです。

　子が親に対して愛する心をもっていれば、子は親に関心を持つようになりますし、子が親に対して関心を持つようになれば、親が何を必要としているのか、どうすれば満足してもらえるのかを子が分かるようになります。

　親にとって子は人生のすべてです。親の子に対する愛には条件がありません。子がいくら親を愛したとしても、親が子を愛する心にはまったく及びません。

　だから、子は親を惜しみなく愛さなければならないと、『母ははの面めんと鬼おにの面めん』は説いています。

まんが日本昔ばなし

『母ははの面めんと鬼おにの面めん』
放送日: 昭和52年(1977年)05月07日
放送回: 第0136話(0083 Bパート)
語り: 市原悦子･(常田富士男)
出典: 『出雲いずもの民話みんわ ([新版しんぱん]日本にっぽんの民話みんわ 12)』 石塚いしづか尊俊たかとし／岡おか義重よししげ／小汀おばま松之進まつのしん (未來みらい社しゃ)
演出: 小林三男
文芸: 沖島勲
美術: 阿部幸次
作画: 高橋信也
典型: 致富譚ちふたん
地域: 中国地方(島根県)

　Amazonプライム・ビデオで、『まんが日本にっぽん昔むかしばなし』へ、ひとっ飛とび。

　かつてテレビで一大いちだいブームを作つくった『まんが日本にっぽん昔むかしばなし』の中なかから傑作けっさく101話わを厳選げんせんしました！

　国民的こくみんてきアニメーション『まんが日本にっぽん昔むかしばなし』がDVDになりました！

最後に

　今回こんかいは、『母ははの面めんと鬼おにの面めん』のあらすじと内容ないよう解説かいせつ、感想かんそう、おすすめ絵本えほんなどをご紹介しょうかいしました。

　日本にっぽんには美うつくしい伝統でんとうと価値かち観かんが多おおくあります。その中なかの一ひとつが「親おや孝行こうこう」です。親おや孝行こうこうというと、どうしても大おお袈裟げさなことに思えてしまいますが、実じつは難むずかしいことではなく、「孝行こうこう心しん」を子こが持もち、惜おしみなく親おやを愛あいすればいいと『母ははの面めんと鬼おにの面めん』は語かたっています。ぜひ触ふれてみてください！