昔話『初夢長者』のあらすじ・解説・感想｜おすすめ絵本

　「良よい初夢はつゆめは人ひとに話はなさなければ、その夢ゆめは叶かなう」といわれていますが、『初夢長者はつゆめちょうじゃ』を読よむと、良い初夢を人に話すことはやめようという気持きもちになります。

　今回こんかいは、『初夢長者』のあらすじと解説かいせつ、感想かんそう、おすすめ絵本えほんなどをご紹介しょうかいします！

概要

　『初夢長者はつゆめちょうじゃ』は、口承説話こうしょうせつわのため、明確めいかくな原典げんてんとされる文献資料ぶんけんしりょうはありません。

　日本にっぽんの文献ぶんけんで初夢はつゆめという言葉ことばが初はじめて使つかわれたのは、平安時代へいあんじだい末期まっきに西行法師さいぎょうほうしによって執筆しっぴつされた歌集かしゅう『山家集さんかしゅう』です。

　『山家集』の「巻上かんじょう：春はる・第一首だいいっしゅ　たつ春はるの朝あさよみける」には、次つぎのような歌うたが詠よまれています。
　年としくれぬ　春はる来くべしとは　思おもい寝ねに
　まさしく見みえて　かなふ初夢はつゆめ

　この歌の訳やくは、「騒乱そうらんの年としが暮くれて、新あたらしい年こそ穏おだやかで平和へいわな世よであってほしいと思おもいながら寝ねたところ、思おもい通どおり夢ゆめの中なかは落おち着ついた正ただしい世よであるではないか、これぞ初夢はつゆめ」という趣旨しゅしです。

　この歌からもわかる様ように、古来こらいより日本人にっぽんじんが初夢を特別とくべつなものと考かんがえていたことが分わかります。

　絵本えほん『はつゆめはひみつ (行事ぎょうじむかしむかし)』は佼成出版社こうせいしゅっぱんしゃから出版しゅっぱんされています。谷真介たにしんすけさんの文ぶんと赤坂三好あかさかみよしさんの絵えは、子こどもが興味きょうみを持もつよう工夫くふうされていて、とても読よみやすいです。「一月いちがつ二日ふつかの夜よるに見みる初夢はつゆめは誰だれにも話はなしてはいけない」という由来ゆらいが、楽たのしく語かたられています。

　絵本えほん『こぞうのはつゆめ (てのひらむかしばなし)』は岩波書店いわなみしょてんから出版しゅっぱんされています。さすが長谷川摂子はせがわせつこさんの絵本です。あれよあれよという間まに、物語ものがたりが展開てんかいしていき、ビックリさせられっぱなしで目めが離はなせません。大人おとなも子こどもも思おもわずプププッと笑わらってしまう、読よみ聞きかせにおススメの一冊いっさつです。

　絵本えほん『はつゆめちょうじゃ (おはなしえほんシリーズ)』はフレーベル館かんから出版しゅっぱんされています。こわせたまみさんの文ぶんと村上豊むらかみゆたかさんの絵えが、ほのぼのとしていて穏おだやかで心こころが和なごみます。おめでたいお正月しょうがつにぴったりな絵本です。

あらすじ

　むかしむかし、ある村むらに、一人ひとりの長者様ちょうじゃさまがおりました。

　ある年としの元旦がんたんの夜よる、長者様は使用人しようにんを集あつめて、
　「今夜こんやみる夢ゆめは、初夢はつゆめじゃ。一分いちぶで買かうので、その初夢を明日あす、ワシに話はなしておくれ」
と長者様は、働はたらいている皆みなにお年玉としだまをやろうと思おもっておもしろおかしく言いいました。

　使用人は、一斉いっせいに布団ふとんにもぐり込こみ早はやめに眠ねむりにつきまた。

　次つぎの日ひ、長者様は、
　「どんな初夢を見みたのか順番じゅんばんに聞きかせておくれ」
と言いました。

　皆は長者様にわれ先さきにと初夢を話はなしました。

　「それはおもしろい夢じゃ」
　「はい、お年玉」
　長者様は、ニコニコしながらお屠蘇とそ気分きぶんで初夢を聞いては、それをおもしろがりました。そして最後さいごに、年末ねんまつに入はいったばかりの小僧こぞうの番ばんになりました。

　ところが小僧は、
　「おらは話さねぇ」
とだんまりを決きめ込こみました。

　「よし、それなら五分ごぶでどうじゃ、七分ななぶだ、いや一両いちりょうでどうじゃ」
と長者様は言いました。

　話さないとなると、なにがなんでも聞きたくなるものです。
　長者様の顔かおは、お酒さけの酔よいが醒さめて真まっ赤かから真まっ青さおになって、お年玉の額がくを増ふやしましたが、小僧は言うことをききませんでした。

　怒おこった長者様は、
　「出でていけぇ」
と言って、小僧を村むらへ帰かえしてしまいました。

　村に帰ると、父親ちちおやも小僧がどんな夢ゆめを見みたのか聞ききましたが、頑がんとして答こたえませんでした。

　怒った父親は、小僧を船ふねに乗のせて海うみへ流ながしてしまいました。

　船は何十日なんじゅうにちも揺ゆられて鬼ヶ島おにがしまに流れ着つきました。

　「お頭かしら、人間にんげんの子こどもじゃ」
と鬼おにたちは興奮こうふんしながら、鬼の大将たいしょうのもとへ小僧を運はこんでいきました。
　「ちょっと太ふとらせてから丸焼まるやきにでもしよう」
と鬼の大将が言ったので、鬼おにたちは小僧を太ふとらせてから食たべようと牢屋ろうやへ入いれて食たべ物ものを与あたえ続つづけました。

　まるまる太っていよいよ食べられるという時とき、
　「死しぬ前まえに、鬼の宝物たからものを見みせて欲ほしい」
と小僧は鬼の大将にお願ねがいしました。

　「ここには沢山たくさんの金銀きんぎん財宝ざいほうがあるが、その中なかでもオレが特とくに大事だいじにしているものが三みっつある」
と鬼の大将は答こたえ、続つづけて、
　「一ひとつ目めは『千里棒せんりぼう』といって、『千里せんり』と叫さけぶと千里すっ飛とぶ棒ぼうだ」
　「二ふたつ目は『生いき棒ぼう』といって、死しにそうな者ものでもこれでなでるとすぐに生いき返かえる」
　「三みっつ目は『聞きき耳棒みみぼう』といって、鳥とりや動物どうぶつたちの話はなし声ごえが何なんでも分わかる」
と鬼の大将は鼻はなを高々たかだかにして、三つの宝物を小僧の前まえに置おきました。

　「これで満足まんぞくしたか」
と鬼の大将が言い終おわらないうちに、小僧は三つの宝物を取とり、「千里」と叫びました。

　すると、千里棒は、小僧を乗のせるとあっという間まに千里の彼方かなたへ飛んだので、小僧は見事みごとに鬼ヶ島からの脱出だっしゅつに成功せいこうしました。

　鬼の大将は、悔くやしくて悔しくて大粒おおつぶの涙なみだをボロボロとこぼして泣なきました。

　千里向せんりむこうまで飛んだ小僧は、カラスの会話かいわを聞き耳棒を使つかって聞き、西にしの長者様の娘むすめが病気びょうきになっていることを知しりました。

　そこで、小僧はその家いえを訪たずねてみることにしました。

　「私わたしが娘さんの病気を治なおしてあげましょう」
と小僧が言うと、西の長者様は驚おどろきながら、
　「もし娘の病気を治してくれたら、娘の婿むこにしてやってもよい」
と言いました。

　娘の部屋へやに通とおされると、小僧は生き棒を取とり出だして、それを娘のおでこにあてました。

　すると、娘の顔色かおいろがみるみるよくなり、やがてもとのような元気げんきで明あかるい笑顔えがおが戻もどりました。

　西の長者様の娘の病気を治した小僧は、娘の婿となりました。

　また、川かわを隔へだてた東ひがしの長者様の娘も病気になっていることも知り、これも小僧が生き棒を使って治しました。

　東の長者様は、小僧を娘の婿にすると引ひき留とめ、帰かえそうとしなかったので、西の長者様と喧嘩けんかになり、ついに城しろのお殿様とのさまの裁さばきで決着けっちゃくをつけることになりました。

　お殿様は、
　「月つきの前十五日まえじゅうごにちは東の婿となり、後十五日うしろじゅうごにちは西の婿となるように」
と西と東の長者様に命めいじました。

　こうして小僧は二人の娘といつまでも仲良なかよく暮くらし、いつしか「初夢はつゆめ長者ちょうじゃ」と呼よばれるようになりました。

　これも初夢で金きんの大黒様だいこくさまを前まえと後うしろに抱だいている夢をみたおかげでした。

　初夢は人ひとに話さないと叶かなうといわれています。

解説

　「初夢はつゆめは人ひとに話はなすと叶かなわない」と言いわれますが、これは日本にっぽん古来こらいの言葉ことば遊あそびの類たぐいだと言いわれています。

　「話はなす」は「放はなす／離はなす」に通つうず、ということで、悪わるい初夢は人に話すと正夢にならないと言われています。

　『初夢はつゆめ長者ちょうじゃ』からは、日本人の知恵ちえと遊あそび心ごころを知しることができます。

感想

　「素直すなお」と「頑固がんこ」は、まるで正反対せいはんたいの性格せいかくに思おもわれますが、意外いがいにも人ひとの心こころの中なかに於おいてはかなり分わかり易やすく共存きょうぞんしています。

　ほとんどの人間にんげんは根本こんぽんのところで素直すなおです。

　しかし、素直なだけでは物足ものたりなさを感かんじます。

　素直の中に頑固さが欲ほしいものです。

　自分じぶんの考かんがえにこだわりを持もった上うえで、それに固執こしゅうせず素直に人の意見いけんを聞きくという、相反あいはんする事柄ことがらを上手じょうずに調整ちょうせいすることを鍛きたえれば、成長せいちょうすることができるのではないかと考えます。

　何なににも影響えいきょうされない“芯しんがある人”というのは、とても大切たいせつな特性とくせいです。

　そして、芯がある人は自分の価値観かちかんや考えを大切にしますが、決けっしてそれを他者たしゃに押おし付つけることはせず、他者の意見や価値観を尊重そんちょうします。

　我がを通とおすために他者を否定ひていするのではなく、受うけ入いれた上でどうするかを考えます。

　このように考えると、人間にとっては、素直さを持ちながらも、相反する頑固さも持つことが、必要ひつようだということです。

まんが日本昔ばなし

『初夢長者はつゆめちょうじゃ』
放送日: 昭和51年(1976年) 01月17日
放送回: 第0029話(第0015回放送 Aパート)
語り: 市原悦子･(常田富士男)
出典: 表記なし
演出: 堀口忠彦
文芸: 沖島勲
美術: 堀口忠彦
作画: 堀口忠彦･岩崎治彦
典型: 夢譚
地域: 近畿地方(大阪府)

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　『初夢長者はつゆめちょうじゃ』は「DVD-BOX第だい12集しゅう 第57巻かん」で観みることができます。

最後に

　今回こんかいは、『初夢長者はつゆめちょうじゃ』のあらすじと解説かいせつ、感想かんそう、おすすめ絵本えほんなどをご紹介しょうかいしました。

　夢ゆめは誰だれでも見みるものです。ただ朝あさ起おきた時とき、夢を覚おぼえているかいないかです。もし良よい夢を見て、その夢を覚えているようなら、決けっして人ひとに話はなさず、心こころに秘ひめておきましょう。そうすれば、その吉夢きちむはきっと叶かなうと『初夢長者』は教おしえています。ぜひ触ふれてみてください！