昔話『うばすて山』のあらすじ・解説・感想｜おすすめ絵本

　かつて日本にっぽん各地かくちでは、経済けいざい的てきな理由りゆうから「口くち減べらし」を目的もくてきに、年とし老おいて働はたらけなくなった老人ろうじんを山やま奥おくに遺棄いきしていたという伝承でんしょうがあります。『うばすて山やま』は、親子おやこの絆きずなや人間にんげんの道徳どうとくを問といかける深ふかいテーマを持もつお話はなしです。

　今回こんかいは、『うばすて山やま』のあらすじと解説かいせつ、感想かんそう、おすすめ絵本えほんなどをご紹介しょうかいします！

概要

　「姥うば捨すて」の実際じっさいについては、はっきりしたことは分わかっていませんが、長野県ながのけんの伝承でんしょうから着想ちゃくそうを得えています。

　民間みんかん伝承でんしょうや姥うば捨すて由来ゆらいの地名ちめいが各地かくちに残のこされていますが、少すくなくとも古代こだいから現代げんだいに至いたるまで、姥うば捨すてやその類たぐいの法令ほうれいなどが日本にっぽん国内こくないにあったという公的こうてきな記録きろくはありません。

　『うばすて山やま』は、親子おやこの深ふかい愛あいと人間にんげんの尊厳そんげんを描えがいた日本にっぽんを代表だいひょうする昔むかし話ばなしです。

　この物語ものがたりは、過酷かこくな掟おきてに立たち向むかう息子むすこの葛藤かっとうと、息子むすこを想おもう母ははの無償むしょうの愛あいを通つうじて、現代げんだいを生いきる私わたしたちに「命いのちの価値かち」や「家族かぞくの絆きずな」を考かんがえさせる内容ないようとなっています。

　あなたもこの感動かんど的てきな『うばすて山やま』を読よんで、昔むかし話ばなしの奥おく深ぶかさに触ふれてみませんか？

　心こころ温あたたまる結末けつまつが、きっとあなたの心こころに響ひびきます。

　絵本えほん『姨捨おばすて山やま (日本にっぽんの物語ものがたり絵本えほん)』は、ポプラ社しゃから出版しゅっぱんされています。先まずずは美うつくしい装丁そうていに心こころを奪うばわれます。そして、登場とうじょう人物じんぶつの感情かんじょうを細こまやかに捉とらえた狩野かりの富貴子ふきこさんの繊細せんさいで情感じょうかん豊ゆたかなイラストと、民話みんわ研究けんきゅう家かとして知しられる西本にしもと鶴介つるすけさんの語かたり口ぐちは、昔むかし話ばなしの厳粛げんしゅくな雰囲ふんい気きと温あたたかみを絶妙ぜつみょうに調和ちょうわさせ、物語ものがたりの情感じょうかんを最大さいだい限げんに引ひき立たてます。親子おやこ愛あいの深ふかさ、過酷かこくな運命うんめいに立たち向むかう若者わかものの姿すがた、特とくに月つき明あかりの下もとでの姨捨山おばすてやまのシーンは幻想げんそう的てきで、登場とうじょう人物じんぶつの切せつない表情ひょうじょうが物語ものがたりのテーマである「愛あいと犠牲ぎせい」を視覚しかく的てきに表現ひょうげんしていて胸むねが熱あつくなります。昔むかし話ばなしの持もつ教訓きょうくんを現代げんだいに伝つたえつつ、美うつくしいビジュアルで子こどもたちの想像そうぞう力りょくを刺激しげきする一冊いっさつです。

　『かもとりごんべえ (ゆかいな昔むかし話ばなし50選せん)』は、岩波いわなみ書店しょてんから出版しゅっぱんされています。民話みんわ研究けんきゅう者しゃの稲田いなだ和子かずこさんが、日本にっぽん各地かくちを訪たずね歩あるき、古老ころうたちから直接ちょくせつ聞きき取とり、丁寧ていねいに集あつめたユーモラスな昔むかし話ばなしが50篇へん収録しゅうろくされています。「ねずみ経きょう」「とろかし草ぐさ」「うばすて山やま」など、方言ほうげんの味あじわいを活いかした軽快けいかいな語かたり口ぐちが特徴とくちょうで、笑わらいだけではなく、日本にっぽんの地域ちいき文化ぶんかや先人せんじんの知恵ちえを伝つたえ、読よみ手てに温あたたかい気持きもちを与あたえてくれます。また、表題ひょうだい作さくの「かもとりごんべえ」をはじめ、「頭あたまにはえた木きの話はなし」「たのきゅう」「長ながい名なの子こ」など、落語らくごとの繋つながりを感かんじる昔むかし話ばなしも多おおく収録しゅうろくされ、落語らくごファンにとってもそのルーツを探さぐる楽たのしみがあります。昔むかし話ばなしを通つうじて、日本にっぽんの地域ちいき文化ぶんかや先人せんじんの知恵ちえを、丁寧ていねいに次じ世代せだいに伝つたえる重要じゅうような役割やくわりを果はたすと共ともに、単たんなる昔むかし話ばなし集しゅうにとどまらず、方言ほうげんを交まじえながら笑わらいと地域ちいきの文化ぶんかを融合ゆうごうさせたユニークな一冊いっさつとなっています。

　『信濃しなのの民話にんわ ([新版しんぱん]日本にっぽんの民話みんわ 1)』は、未來みらい社しゃから出版しゅっぱんされています。編者へんしゃである民話みんわ研究けんきゅうの第一人だいいちにん者しゃである瀬川せがわ拓男たくおさんと児童じどう文学ぶんがく作家さっかの松谷まつやみよ子こさんが、信州しんしゅうの雄大ゆうだいな自然しぜんを背景はいけいに、先人せんじんたちが紡つむいできた知恵ちえと願ねがいが詰つまった民話みんわを、丁寧ていねいな再話さいわで現代げんだいに蘇よみがえらせました。信州しんしゅうを奥信濃おくしなの、塩田平しおだだいら・佐久平さくだいら、安曇野あずみの・筑摩ちくまの里さと、諏訪湖すわこ・伊那谷いなだに、木曾路きそじの五いつつの地域ちいきに分わけ、地域ちいきごとの特色とくしょくある民話みんわを整理せいりしたことで、「姥おば捨すて山やま」「黒姫くろひめ物語ものがたり」「猫ねこ檀家だんか」「花はなさかじじい」「龍りゅうになった甲賀こうが三郎さぶろう」「小泉こいずみ小太郎こたろう」「早太郎はやたろう犬いぬと人身ひとみ御供ごくう」などを読よみながら聖地せいち巡礼じゅんれいを楽たのしむことができます。信州しんしゅうは“日本にっぽんの屋根やね”と呼よばれ、東西とうざいの結むすび目めに位置いちし、東西とうざいの文化ぶんかが交錯こうさくする場所ばしょです。そんな信州しんしゅうの自然しぜんの中なかで伝承でんしょうされ、風土ふうどと人々ひとびとの心こころを映うつし出だす53篇へんの民話みんわと、郷土きょうどのわらべうたを詰つめ込こんだ一冊いっさつです。日本にっぽんのルーツを知しり、信州しんしゅうの魅力みりょくを感かんじたいのならば、ぜひ手てに取とってページをめくってみてください。お話はなしの向こうむこうに、先祖せんぞの声こえと故郷こきょうの風景ふうけいが待まっています。

　『越中えっちゅうの民話にんわ 第だい1集しゅう ([新版しんぱん]日本にっぽんの民話みんわ 35)』は、未來みらい社しゃから出版しゅっぱんされています。民俗みんぞく学がくの専門せんもん家かである伊藤いとう曙覧しょらんさん、石崎いしざき直義なおよしさん、佐伯さえき安一やすいちさんの三氏さんしが、越中えっちゅうの民話みんわを丁寧ていねいに収集しゅうしゅう・編纂へんさんしたことにより、深ふかい教訓きょうくんや地域ちいきの魅力みりょくに触ふれることができ、まるで越中えっちゅうの山里やまざとにタイムスリップしたような気き持もちになります。「ばばすて山やま」「舌した切きり雀すずめ」など、越中えっちゅうの山々やまやまや川かわ、里山さとやまの風景ふうけいを背景はいけいに、動物どうぶつや神々かみがみ、人々ひとびとの知恵ちえやユーモアが織おりなす民話みんわは、越中えっちゅうの風土ふうどを鮮あざやかに想像そうぞうさせます。そして、助たすけ合あい、勇気ゆうき、正直しょうじきさといった普遍ふへん的てきなテーマが詰つまっていて、ページをめくる手てが止とまりません。越中えっちゅうの風土ふうどと人々ひとびとの心こころを映うつし出だす、まるで宝箱たからばこのような民話みんわ82篇へんと郷土きょうどのわらべうたが収録しゅうろくされています。

　『栃木とちぎのむかし話ばなし ([新装しんそう版ばん]読よみがたり)』は、日本にっぽん標準ひょうじゅんから出版しゅっぱんされています。栃木とちぎに根ね付づく昔むかし話ばなしが丁寧ていねいに集あつめられ、時ときを超こえて新装しんそう版ばんで現代げんだいに蘇よみがえりました。栃木とちぎを県北けんほく・県央けんおう・県南けんなんに地域ちいき分わけし、地域ちいき文化ぶんかや歴史れきしを後世こうせいに伝つたえる重要じゅうような資料しりょうであると共ともに、昔むかし話ばなしを通つうじて地域ちいきの風土ふうどや価値かち観かんを学まなぶことができます。「日光にっこうの龍神りゅうじん伝説でんせつ」「那須なすの九尾きゅうびの狐きつね」「足尾あしおの山人やまびと」「宇都宮うつのみやの狢むじなの化ばかし合あい」「姥うば捨すて山やま」など、栃木とちぎの山々やまやまや川かわ、村々むらむらの暮くらしを背景はいけいに、動物どうぶつや妖怪ようかい、神々かみがみが登場とうじょうする多様たような内容ないようの昔むかし話ばなしが64篇へん収録しゅうろくされています。新装しんそう版ばんの特徴とくちょうは、読よみやすさを重視じゅうしした編集へんしゅうで、物語ものがたりの背景はいけいや文化ぶんか的てき意義いぎが丁寧ていねいに解説かいせつされており、小しょう・中ちゅう学生がくせいから大人おとなまで単たんなる娯楽ごらくを超こえた学まなびの機会きかいを提供ていきょうしています。栃木とちぎの地域ちいきアイデンティティを再さい発見はっけんするきっかけとなる一冊いっさつです。

あらすじ

　むかしむかし、あるところにお年寄としよりが大嫌だいきらいなお殿様とのさまがいて、「六十歳ろくじゅっさいになったお年寄りは山やまへ捨すてること」という決きまりがありました。

　そこに一人ひとりの息子むすこと年老としおいた母親ははおやの住すむ家いえがありました。

　とうとう母親が六十歳になり、泣なく泣なく母親を背負せおって山道やまみちを登のぼっていきました。

　気きがつくと、背負われた母親が「ポキッ、ポキッ」と木きの枝えだを折おっては道みちに捨てていました。

　山やまの奥おくに着つくと、
　「帰かえり道に迷まよわないように、ところどころ枝を折って道しるべを作つくってあるから」
と母親から言いわれました。

　子こを想おもう親おやの優やさしい心こころに触ふれた息子は、母親を家に連つれて帰かえりました。

　母親を連れて帰った息子は、誰だれにも知しられないように母親を床下ゆかしたに隠かくして生活せいかつすることにしました。

　そんなある日ひ、隣国りんこくから「灰はいで縄なわを編あめ、できなければ攻せめ込こむぞ」と難題なんだいを出だしました。

　村中むらじゅうの人ひとたちが難題を解とこうと知恵ちえを絞しぼりましたが、なかなか良よい案あんが浮うかびませんでした。

　そこで息子が母親に相談そんだんすると、
　「塩水かいすいに浸ひたした藁わらで縄を編んで焼やけばよい」
と教おしえられました。

　息子は言われた通とおりに灰縄はいなわを作つくり、お殿様へ持もって行いきました。

　助たすかったと喜よろこんだお殿様は、沢山たくさんの褒美ほうびを息子に与あたえました。

　しかし、隣国は「曲まがりくねった竹たけに糸いとを通とおせ」や「叩たたかないでも鳴なる太鼓たいこを作つくれ」と難題をまた出してきました。

　しかし、その度たびに母親の知恵で難題をすべて解決かいけつしました。

　この知恵が六十歳を過すぎた母親の智恵によるものだと知しったお殿様は、決まりを撤回てっかいしお年寄りを大切たいせつにするようになりました。

解説

　平安へいあん時代じだい中期ちゅうきに清せい少納言しょうなごんにより執筆しっぴつされた『枕草子まくらのそうし』には、「蟻通ありどおし明神みょうじんの縁起えんぎ」という名なによる「姥うば捨すて山やま」の完成かんせいされた形かたちでの記述きじゅつがあるため、かなり古ふるい時代じだいに成立せいりつした物語ものがたりであることがうかがえます。

　平安へいあん時代じだいに成立せいりつした『大和やまと物語ものがたり』にみられる長野県ながのけん千曲市ちくましの冠着山かむりきやまの伝説でんせつが特とくに有名ゆうめいで、冠着山かむりきやまの俗称ぞくしょうが「姥うば捨すて山やま」ということから、小説しょうせつ家かの深沢ふかざわ七郎しちろうが『楢山ならやま節考ぶしこう』で「姨うば捨すて伝説でんせつ」を結むすび付つけています。

　しかし、思想しそう史し学者がくしゃの古田ふるた武彦たけひこは長野県ながのけん千曲市ちくましの長楽寺ちょうらくじへの現地げんち調査ちょうさの結果けっかなどから、この地ちに「姨うば捨すて伝説でんせつ」はなかったと結論けつろん付づけています。

　『楢山ならやま節考ぶしこう』は、新潮しんちょう文庫ぶんこから出版しゅっぱんされています。当時とうじ42歳さいの深沢ふかざわ七郎しちろう氏しの処女しょじょ作さくで、三島みしま由紀夫ゆきお氏しなどの有力ゆうりょく作家さっかや、正宗まさむね白鳥はくちょう氏しなどの辛口からくち批評ひひょう家かたちに衝撃しょうげきを与あたえ、絶賛ぜっさんされ、第だい1回かい中央公論ちゅうおうこうろん新人賞しんじんしょうを受賞じゅしょうしました。『楢山ならやま節考ぶしこう』は、単たんなる残酷ざんこくな棄老きろう伝説でんせつではありません。貧困ひんこんと生存せいぞんの厳きびしさの中なかで、個人こじんの尊厳そんげんと家族かぞく愛あいがどう共存きょうぞんするかを描えがいた物語ものがたりです。深沢ふかざわ氏しの簡潔かんけつかつ詩的してきな文体ぶんたいは、物語ものがたりの重おもさを軽かるやかに伝つたえるのと同時どうじに、信州しんしゅうの山村さんそんの風景ふうけいや風習ふうしゅうが生いき生いきと描えがかれているので、まるでその場ばにいるかのような臨場りんじょう感かんがあり、読後どくごには静しずかな余韻よいんが残のこります。そして、現代げんだいの価値かち観かんとは異ことなる生いき方かたは、日本人にっぽんじんのアイデンティティや先祖せんぞの暮くらしに思おもいを馳はせられます。表題ひょうだい作さくの他ほかに「月つきのアペニン山さん」「東京とうきょうのプリンスたち」「白鳥はくちょうの死し」の3篇ぺんが収録しゅうろくされています。

感想

　母親ははおやが子こどもを育そだてるということは、非常ひじょうに苦労くろうなことです。

　普通ふつうにできない色々いろいろな世話せわを、子どものために母親は喜よろこんで行おこないます。

　そういう母ははの慈愛じあいに対たいして、子どもがそれを喜び慕したうことで、初はじめて母子一体ぼしいったいの幸福こうふくな生活せいかつが生うまれます。

　しかし、母親が一所懸命いっしょけんめいに子どもを育てているのに、それに相応あいおうじる心こころの働はたらきが子どもになければ、せっかくの慈愛が十分じゅうぶんには響ひびきません。

　そうなると子どもは母の慈いつくしみを自みずから捨すて、独ひとりよがりの勝手かってな行動こうどうをとり、不幸ふこうな道みちを歩あゆむことでしょう。

　古ふるき良よき時代じだい、日本にっぽんの伝統でんとうと文化ぶんか、礼儀作法れいぎさほう、謙譲けんじょうの美徳びとくなど、現代げんだいでは“生いきた化石かせき”と揶揄やゆされ笑わらわれる言葉ことばかもしれませんが、たとえ笑われても私わたしは構かまいません。

　日本人にっぽんじんの心がこれほどまでに荒すさんでしまった現代では、もしかしたら日本人が日本にっぽんにしかない文化を大切たいせつにすることが日本人の心を取とり戻もどす一番いちばんの近道ちかみちなのかもしれません。

　母を想おもうとき、私には温あたたかい愛情あいじょう、道理どうりにかなった食たべ物もの、添そい寝ねで聞きいた昔話むかしばなし、人ひとの道みちに外はずれない生いき方かた、礼儀作法など、親おやとなった今いまではそれらを自然しぜんと身みにつけていたことへの感謝かんしゃの気持きもちでいっぱいです。

　つまり、祖母そぼや母から受うけ継ついだ生活の知恵ちえやいたわりの心、優やさしい心などを取り戻すためには、母親は母親らしく、大人おとなは母心ははごころにそむかぬように生きることです。

　なぜなら、母の慈愛に勝まさるものはないからです。

まんが日本昔ばなし

『うばすて山やま』
放送日: 昭和51年(1976年) 01月10日
放送回: 第0028話(第0014回放送 Bパート)
語り: 市原悦子･(常田富士男)
出典: 表記なし
演出: 近藤英輔
文芸: 沖島勲
美術: 内田好之
作画: 三重野要一
典型: 棄老伝説きろうでんせつ･教訓譚きょうくんたん
地域: 中部地方(長野県)

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　『うばすて山やま』は「DVD-BOX第だい2集しゅう 第7巻かん」で観みることができます。

最後に

　今回こんかいは、『うばすて山やま』のあらすじと解説かいせつ、感想かんそう、おすすめ絵本えほんなどをご紹介しょうかいしました。

　「上善じょうぜんは水みずの如ごとし」は老子ろうしの有名ゆうめいな教おしえです。人間にんげんの価値かちを決きめるのは、水みずのような柔軟じゅうなんさと謙虚けんきょさと『うばすて山』は教おしえています。ぜひ触ふれてみてください！