昔話『小太郎と母龍』のあらすじ・解説・感想|おすすめ絵本
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 長野県ながのけんの風土ふうどが紡つむぐ、母ははと子この感動かんどうの物語ものがたり。
 長野県ながのけん北部ほくぶには、「犀龍さいりゅうと白龍王はくりゅうおうの間あいだに生うまれた龍りゅうの子こどもが、人間にんげんの姿すがたをして老ろう夫婦ふうふにあずけられ、『泉いずみ小太郎こたろう』と名なづけられた」という伝説でんせつがあります。信濃国しなののくに(現在げんざいの長野県ながのけん)の誕生たんじょう神話しんわを題材だいざいに、児童じどう文学ぶんがく作家さっかの松谷まつたにみよ子こが創作そうさくした、母ははと子この絆きずなと約束やくそくの歌うたが空そらに響ひびき渡わたる児童じどう文学ぶんがくが『小太郎こたろうと母龍ははりゅう』です。

 今回こんかいは、『小太郎こたろうと母龍ははりゅう』のあらすじと解説かいせつ、感想かんそう、おすすめ絵本えほんなどをご紹介しょうかいします!

概要

たつのこたろう 龍の子太郎 新装版絵本 講談社の創作絵本 松谷みよ子 朝倉摂 講談社 長野県ながのけん北東部ほくとうぶに位置いちする信州しんしゅう上田うえだ地域ちいきには、「人間にんげんと大蛇だいじゃの間あいだに生うまれた少年しょうねん・小太郎こたろう」にまつわる民話みんわ『小泉こいずみ小太郎こたろう』の伝説でんせつが伝つたわります。

 また、長野県ながのけん中央部ちゅうおうぶに位置いちする安曇野あづみの地域ちいきには、「犀龍さいりゅうと白龍王はくりゅうおうの子ことして生うまれた龍りゅうの子こ・泉いずみ小太郎こたろう」にまつわる民話みんわ『泉いずみ小太郎こたろう』の伝説でんせつが伝つたわります。

 『小泉こいずみ小太郎こたろう』と『泉いずみ小太郎こたろう』は、共ともに長野県ながのけんに伝つたわることから、内容ないようこそ異ことなるものの関連かんれんが指摘してきされており、民俗みんぞく学者がくしゃの柳田やなぎた國男くにおは「元もとは一ひとつであったのではないか」と指摘してきしています。

 かなり古ふるい時代じだいから長野県ながのけんに伝つたわる『小泉こいずみ小太郎こたろう』と『泉いずみ小太郎こたろう』の二ふたつの伝説でんせつを基もとに、日本にっぽん各地かくちに伝つたわる民話みんわを織おり交まぜて、児童じどう文学ぶんがく作家さっかの松谷まつたにみよ子こが創作そうさくした物語ものがたりが『小太郎こたろうと母はは龍りゅう』です。

 『小太郎こたろうと母はは龍りゅう』は、松谷まつたにみよ子こによる創作そうさく児童じどう文学ぶんがく『龍たつの子こ太郎たろう』のことです。

 『龍たつの子こ太郎たろう』は、「第だい1回かい講談社こうだんしゃ児童じどう文学ぶんがく新人しんじん賞しょう」「国際こくさいアンデルセン賞しょう優良ゆうりょう賞しょう」など、数々かずかずの賞しょうに輝かがやいた、松谷まつたにみよ子この代表だいひょう的てき傑作けっさくです。

 絵本えほん『たつのこたろう』は、信濃国しなののくに(現在げんざいの長野県ながのけん)に伝つたわる『小泉こいずみ小太郎こたろう』と『泉いずみ小太郎こたろう』の民話みんわ伝説でんせつを踏襲とうしゅうしながら、まったく新あたらしい文学ぶんがく世界せかいを作つくり上あげた創作そうさく絵本えほんです。著者ちょしゃである松谷まつたにみよ子こさんは、「子こどもたちに日本にほんの昔むかし話ばなしを伝つたえたい」という強つよい想おもいから、この作品さくひんを生うみ出だしたそうです。物語ものがたりは、母親ははおやを助たすけるため、そして村むらを救すくうため、龍たつの子こ・太郎たろうが知恵ちえと勇気ゆうきを振ふり絞しぼって困難こんなんに立たち向むかい、大おおきな使命しめいを果はたす姿すがたが描えがかれています。また、朝倉あさくら摂せつさんの鮮あざやかで力ちから強づよい絵えは、龍りゅうの神秘しんぴ的てきな雰囲ふんい気きと温あたたかみを絶妙ぜつみょうに表現ひょうげんしており、物語ものがたりの情感じょうかんを一層いっそう引ひき立たてます。講談社こうだんしゃの創作そうさく絵本えほんシリーズの代表だいひょう作さくとして高たかい評価ひょうかを受うけ、昭和しょうわ35年ねん(1960年ねん)の初版しょはん以来いらい、世代せだいを超こえて愛あいされ続つづけ、親子おやこで読よみ継つがれる日本にっぽんの絵本えほんの魅力みりょくが詰つまった一いっ冊さつです。

 『信濃しなのの民話にんわ ([新版しんぱん]日本にっぽんの民話みんわ 1)』は、未來みらい社しゃから出版しゅっぱんされています。信濃しなのの古老こうろうや伝承でんしょう者しゃから収集しゅうしゅうした物語ものがたりを、民話みんわ研究けんきゅう家かの瀬川せがわ拓男たくおさんと児童じどう文学ぶんがく作家さっかの松谷まつたにみよ子こさんが丁寧ていねいに編纂へんさんしています。民俗学みんぞくがく的てきな視点してんと親したしみやすい語かたり口くちが融合ゆうごうしたことで、学術がくじゅつ的てきかつ親したしみやすい内容ないように仕し上あがっています。信濃しなのの神秘しんぴ的てきな風土ふうどと人々ひとびとの心こころを映うつし出だす、「でいだらぼっち・でいらんぼう」「おしになった娘むすめ」「野々海ののみの物語ものがたり」「鯨くじらの夫婦ふうふ」「きつねのお礼れい」「山鳥やまどりの尾お」「子供こどもの好すきな薬師やくしさまの話はなし」「百田ももたばなし」「狐きつね檀家だんか」「力ちからもち権兵衛ごんべえの話はなし」など、宝物たからもののような民話みんわ50篇ぺんと郷土きょうどのわらべうたが収録しゅうろくされています。『小泉こいずみ小太郎こたろう』と『泉いずみ小太郎こたろう』の民話にんわを一ひとつにまとめた物語ものがたりが、「小泉こいずみ小太郎こたろう」という題名だいめいで収録しゅうろくされています。

 『民衆みんしゅうの英雄えいゆう (日本にっぽんの民話みんわ 4)』は、角川かどかわ書店しょてんから出版しゅっぱんされています。日本にっぽんの各地かくちに伝つたわる民話みんわを集あつめ、主人しゅじん公こうの活躍かつやくする姿すがたを描えがいた物語ものがたりが37篇へん収録しゅうろくされています。特とくに注目ちゅうもくすべきは、民話みんわの主人しゅじん公こうたちが持もつ“民衆みんしゅうの視点してん”を大事だいじに編纂へんさんしている点てんです。「悲劇ひげきの八郎はちろう」「桃もも太郎たろう」「一寸いっすん法師ぼうし」「童子丸どうじまる」「磐司ばんじと桐きりの花はな」「泣なけば百人ひゃくにん力りき」など、権力けんりょく者しゃではなく、普通ふつうの人々ひとびとが困難こんなんに立たち向むかう姿すがたは、現代げんだいを生いきる私わたしたちにも勇気ゆうきを与あたえてくれることでしょう。また、民話みんわの簡潔かんけつな語かたり口くちが、逆ぎゃくに想像そうぞう力りょくを刺激しげきし、物語ものがたりの背景はいけいにある日本にっぽんの風土ふうどや価値かち観かんを考かんがえるきっかけとなることにも期待きたいできます。松谷まつたにみよ子こさんの柔やわらかくも力ちから強づよい文体ぶんたいと、瀬川せがわ拓男たくおさんの民話みんわ研究けんきゅうの確たしかな知識ちしきが融合ゆうごうし、単たんなる昔話むかしばなし集しゅうを超こえた文化ぶんか的てき価値かちを持もつ一いっ冊さつです。『小泉こいずみ小太郎こたろう』と『泉いずみ小太郎こたろう』の民話にんわを一ひとつにまとめた物語ものがたりが、「小泉こいずみ小太郎こたろうと母龍ははりゅう」という題名だいめいで収録しゅうろくされています。

 『長野県ながのけんの民話みんわ (県別けんべつふるさとの民話みんわ 24)』は、偕成社かいせいしゃより出版しゅっぱんされています。日本にほんアルプスの山々やまやまに囲かこまれ、千曲川ちくまがわや天竜川てんりゅうがわが流ながれる信濃しなのの風土ふうどを背景はいけいに、神々かみがみや動物どうぶつが活躍かつやくする物語ものがたりなど、自然しぜんや信仰しんこうに基もとづいた多彩たさいな民話みんわは、優やさしさだけではなく、心こころを揺ゆさぶる深ふかみとともに語かたりかけます。日本にほん児童じどう文学者ぶんがくしゃ協会きょうかいの皆みなさんが、地道じみちに長野ながの県内けんない各地かくちを歩あるき、古老ころうの口くちから直接ちょくせつ聞きき、まとめまとめ上あげられた本書ほんしょは、失うしなわれた声こえを救すくう救急きゅうきゅう箱ばこといえます。平易へいいな語かたり口くちと温あたたかみのある線画せんがの挿絵さしえが一体いったいとなって、信濃しなのの空気くうきを立たち昇のぼらせます。「泉いずみ小太郎こたろう」「黒姫くろひめものがたり」「戸隠とがくしの鬼女きじょ」「おみわたり」「山鳥やまどりの尾お」「天福てんぷく地福ちふく」「早太郎はやたろう」「久米路橋くめじばし」「玄蕃之丞げんばのじょう」など、信濃しなのの自然しぜんが、単たんなる舞台ぶたいではなく、物語ものがたりの魂たましいそのものであり、日常にちじょうの風景ふうけいから生うまれた不思議ふしぎな教訓きょうくんの民話みんわが32篇へん収録しゅうろくされています。

 『龍たつの子こ太郎たろう ([新版しんぱん]児童じどう文学ぶんがく創作そうさくシリーズ)』は、昭和しょうわ35年ねん(1960年ねん)に初版しょはんが刊行かんこうされ、平成へいせい18年ねん(2006年ねん)に講談社こうだんしゃから新版しんぱんが発売はつばいされました。龍りゅうの子ことして生うまれ、貧まずしい村むらに住すむ少年しょうねん・太郎たろうの純粋じゅんすいな心こころと、どんな困難こんなんにも立たち向むかう勇気ゆうきは、誰だれもが心こころを奪うばわれることでしょう。特とくに、母ははへの愛あいを原動げんどう力りょくに旅たびを続つづける太郎たろうの成長せいちょう物語ものがたりは、子こどもの無垢むくな強つよさを思おもい出ださせてくれます。民話みんわ特有とくゆうのシンプルな語かたり口くちにより、松谷まつたにみよ子こさんの描えがく日本にっぽんの民話みんわの世界せかいが、現代げんだいの子こどもには伝つたわりやすく、大人おとなには懐なつかしさと教訓きょうくんを呼よび起おこします。そして、田代たしろ三善さんぜんさんの挿絵さしえが彩いろどる美うつくしさも、民話みんわの素朴そぼくさと神秘しんぴ性せいを鮮あざやかに表現ひょうげんし、物語ものがたりに深ふかみを加くわえ、読よみ手ての想像力そうぞうりょくを刺激しげきします。夢ゆめと冒険ぼうけんに心こころが躍おどる一いっ冊さつです。

あらすじ

 むかしむかしのとても古ふるい時代じだい、人々ひとびとが信濃しなのの国くにに住すみ始はじめ、開拓かいたくに汗あせを流ながしていました。

 そこには、人々を束たばねる若わかくてたくましい長おさがおりました。長のもとには夜よな夜よな一人ひとりの女おんなが通かよっていました。女の素性すじょうが分わからない長は、ある夜よる、別わかれ際ぎわに糸いとの付ついた針はりを女の服ふくの裾すそに刺さしました。

 翌日よくじつ、長が糸をたどると、それは山やまの中なかの岩屋いわやまで続つづいていました。そして、なんと女は龍りゅうの化身けしんだったのです。正体しょうたいを知しられると、女はそれっきり長のところには現あらわれず、やがて長も死しんでしまいました。

 ある日ひのこと、産川うぶがわから流ながれてきた赤あかん坊ぼうをお婆ばあさんが拾ひろい上あげました。お婆さんは、赤ん坊に小太郎こたろうと名付なづけ育そだてることにしました。小太郎が成長せいちょうすると、お婆さんは病やまいで亡なくなってしまいます。

 独ひとりぼっちになってしまった小太郎は、お婆さんから「お前まえは千曲ちくまの湖みずうみに住む龍の子こどもに違ちがいない」と言いわれていたことを思おもい出だしました。そこで小太郎は、母ははを探さがす旅たびに出でることにしました。

 幾多いくたの苦難くなんを越こえ、小太郎は龍である母の住む千曲の湖に着つきました。
 小太郎が湖に向むかって、
 「おっかあ」
と叫さけぶと、湖面こめんに一人の女が現れました。  小太郎は母に、
 「この湖を田たんぼにして百姓ひゃくしょうの役やくに立たちたい」
と頼たのみました。
 母は、この湖がないと生いきてはいけませんが、小太郎の望のぞみを叶かなえることを決心けっしんしました。

 小太郎を背せに乗のせた母龍ははりゅうは、山やまを切きり崩くずして水みずを流すため、岩肌いわはだに幾度いくども幾度も体当たいあたりを続つづけました。小太郎は母龍の背にしがみつき、体当たりする母龍の目めとなって導みちびきました。母龍も体中からだじゅうに無数むすうの傷きずを負おいながら、岩いわにぶつかっていきました。

 そしてついに山に裂さけ目が拓ひらかれ、そこから滝たきとなって水があふれ出ました。その水はどんどん信濃しなのの国くにを貫つき通とおし、海うみへと流れ着きました。そのときにできた川が、千曲川ちくまがわへとそそぐ犀川さいがわなのです。

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解説

 『小太郎こたろうと母龍ははりゅう』の魅力みりょくは、児童じどう文学ぶんがく作家さっか・松谷まつたにみよ子こさんが二ふたつの民話みんわを一ひとつの壮大そうだいな叙事じょじ詩しに昇華しょうかさせた点てんにあります。

 長野県ながのけんの信州しんしゅう・上田うえだ地域ちいきに伝つたわる「蛇へびの母ははを持もつ少年しょうねんの伝説でんせつ」の民話みんわ『小泉こいずみ小太郎こたろう』と、同おなじく長野県ながのけんの安曇野あづみの地域ちいきに伝つたわる「泉いずみの守まもり神がみとしての龍りゅう」の民話みんわ『泉いずみ小太郎こたろう』を、信濃国しなののくにの成なり立たちを探さぐる手てがかりが記しるされている『古事記こじき』を由来ゆらいとする神話しんわと結むすびつけることで、かつては信濃国しなののくにと呼よばれた長野県ながのけんの“地域ちいきの誇ほこり”を日本にっぽん中じゅうに届とどけました。

 龍りゅうは日本にほん神話しんわで「雨あめと豊穣ほうじょう」の象徴しょうちょうです。

 『小太郎こたろうと母龍ははりゅう』は、「長野県ながのけんとは何なにか」という長野県ながのけんらしさを形かたち作づくる核かくとなる要素ようそを、昔むかし話ばなしを通つうじて優やさしく語かたっています。

 さて、長野県ながのけんの松本まつもと・安曇野あづみの一帯いったいは四方しほうを山々やまやまに囲かこまれた盆地ぼんちなので、ここに湖みずうみであったとしても何なんら不思議ふしぎではありません。

 享保きょうほう9年ねん(1724年ねん)に完成かんせいした信濃国しなののくに(現在げんざいの長野県ながのけん)内ないの地理ちり・歴史れきしを記述きじゅつした『信府しんぷ統記とうき』には、

信濃国しなののくにの松本まつもと・安曇野あづみの一帯いったいは景行けいこう天皇てんのう12年ねんまで湖みずうみであった。

 

という記述きじゅつがあります。

 景行けいこう天皇てんのうといえば日本武尊ヤマトタケルノミコトの父ちちなので、実在じつざいしたとすれば4世紀せいき前期ぜんきから中期ちゅうきとなります。

 もし、その頃ころまで長野県ながのけん松本まつもと・安曇野あづみの一帯いったいに湖みずうみがあったとするならば、『小太郎こたろうと母龍ははりゅう』は、古代こだい日本にっぽんを代表だいひょうする海人あま族ぞくであり、最後さいごは信濃国しなののくにに定住ていじゅうしたとされる安曇あずみ氏うじの開拓かいたくや開墾かいこんの歴史れきしと読よみ取とることが出来できます。

 長野県ながのけんの地ちには、そんな血ちと汗あせが染しみ込こんでいるのかもしれません。

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感想

 ことわざに、「情なさけは人ひとのためならず」というものがあります。

 これは「情なさけを人ひとにかけておけば、巡めぐり巡めぐって自分じぶんによい報むくいが来くる」という教おしえです。

 『小太郎こたろうと母龍ははりゅう』は、まさにこの言葉ことば通どおりの仕し組くみを題材だいざいにしたお話はなしです。

 他人たにんに優やさしくすると、その様子ようすを見みていた他たの人ひとから優やさしくされ、最後さいごは優やさしさが自分じぶんに返かえってきます。

 しかし、「他人たにんに優やさしく」と言いうことは簡単かんたんですが、その具体ぐたい的てきな行動こうどうはいまいち想像そうぞうできないという方かたも多おおいのではないでしょうか。

 そこで鍵かぎとなるのが“共感きょうかん力りょく”です。

 相手あいて側がわのことを否定ひていせず、じっくりと話はなしを聞きくことができれば、相手あいての気持きもちを把握はあくすることができます。

 そうすれば、どう忠告ちゅうこくしたらいいのか、どう励はげましたらいいのか、自分じぶんなりの考かんがえを示しめすことができます。

 それが共感きょうかん力りょくを高たかめる方法ほうほうです。

 優やさしくすることは、特別とくべつな何なにかを与あたえるということではありません。

 相手あいての気持きもちを考かんがえ、少すこしだけ相手あいてに寄より添そうことを心こころがけるだけで、相手あいてだけではなく、自分じぶんにも良よいことがもたらされることでしょう。

まんが日本昔ばなし

『小太郎こたろうと母龍ははりゅう』
放送日: 昭和51年(1976年)04月03日
放送回: 第0046話(第0026回放送 Bパート)
語り: 常田富士男・(市原悦子)
出典: 表記なし
演出: 樋口雅一
文芸: 沖島勲
美術: 小関俊一(サキスタジオ)
作画: 高橋信也
典型: 異類婚姻譚いるいこんいんたん・由来譚ゆらいたん・龍蛇譚りょうじゃたん
地域: 中部地方(長野県)

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 『小太郎こたろうと母龍ははりゅう』は「DVD-BOX第だい1集しゅう 第だい5巻かん」で観みることができます。

最後に

 今回こんかいは、『小太郎こたろうと母龍ははりゅう』のあらすじと解説かいせつ、感想かんそう、おすすめ絵本えほんなどをご紹介しょうかいしました。

 『小太郎こたろうと母龍ははりゅう』は、「情なさけは人ひとの為ためならず」ということを題材だいざいにした物語ものがたりであるのと同時どうじに、信濃国しなののくに(現在げんざいの長野県ながのけん)の誕生たんじょうの物語ものがたりです。ぜひ触ふれてみてください!

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