昔話『キジも鳴かずば』のあらすじ・解説・感想｜おすすめ絵本

　長野県ながのけんの切せつない昔むかし話ばなしが語かたる「沈黙ちんもくの教訓きょうくん」
　キジも鳴なかずは撃うたれまい──このことわざは、「余計よけいなことを言いったばかりに、自みずから災わざわいを招まねく」という教おしえで、不ふ必要ひつような発言はつげんが招まねくトラブルを戒いましめる意味いみがあります。『キジも鳴なかずば』は、貧まずしさと洪水こうずいの恐怖きょうふの中なかで繰くりり広ひろげられる、父娘おやこの悲劇ひげきを通つうじて、ことわざの由来ゆらいとともに、「言葉ことばの重おもみ」を教おしえてくれます。

　今回こんかいは、『キジも鳴なかずば』のあらすじと解説かいせつ、感想かんそう、おすすめ絵本えほんなどをご紹介しょうかいします！

概要

　『キジも鳴なかずば』は、史実しじつはともかくとして、信濃国しなののくに荻野おぎの(現在げんざいの長野県ながのけん長野市ながのし信州新町しんしゅうしんまち地区ちく)を流ながれる犀川さいがわに架かかる久米路橋くめじばしが舞台ぶたいです。

　その久米路橋くめじばしにまつわる「犀川さいがわの人柱ひとばしら伝説でんせつ」を基もとにした、静しずかな山里やまざとの風かぜに、永遠えいえんの後悔こうかいが囁ささやく、とても切せつない民話みんわです。

　犀川さいがわの氾濫はんらんという自然しぜんの脅威きょういを背景はいけいに、貧まずしい父娘おやこの純粋じゅんすいな愛あいが、残酷ざんこくな運命うんめいに翻弄ほんろうされる姿すがたを描えがきます。

　そして、貧困ひんこんと自然しぜんの脅威きょういの中なかで、無む邪気じゃきな手毬てまり唄うたが引ひき起おこす悲劇ひげきは、あなたの心こころに深ふかく刻きざまれ、胸むねを締しめつけることでしょう。

　また、物語ものがたりに潜ひそむ「言葉ことばの棘とげ」が、現代げんだいのSNS時代じだいを生いきる私わたしたちに、静しずかな警鐘けいしょうを鳴ならします。

　久米路橋くめじばしは、平安へいあん時代じだい中期ちゅうきに成立せいりつしたと推定すいていされる勅撰ちょくせん和歌集わかしゅう『拾遺しゅうい和歌集わかしゅう』の中なかで、「埋木うもれぎは なか蟲むしばむといふめれば 久米路くめじの橋はしは心こころしてゆけ」と詠よまれるほど古ふるくから存在そんざいする橋はしなので、このことからも『キジも鳴なかずば』は大変たいへんに古ふるい民話みんわということが分わかります。

　それから、長野ながの県歌けんか『信濃しなのの国くに』には、「心こころしてゆけ久米路橋くめじばし」という歌詞かしが登場とうじょうすることから、久米路橋くめじばしは長野県ながのけんを代表だいひょうするスポットということなのでしょう。

　テレビアニメとして放送ほうそうされ、大だい人気にんきを博はくし、長寿ちょうじゅ番組ばんぐみとなった『まんが日本にほん昔むかしばなし』の絵本えほんです。その絵本えほんが、二見ふたみ書房しょぼうから新装しんそう改訂かいてい版ばんとして再さい登場とうじょうしました。一ひとつのケース(1巻かん)に一いち話わ1冊さつで4冊さつのお話はなしが入はいっています。1巻かん～15巻かんが発売はつばいされているので、全ぜん巻かんで60話わの昔むかし話ばなしを楽たのしむことができます。「キジも鳴なかずば」は『まんが日本にっぽん昔むかしばなし 第だい2巻かん (新装しんそう改訂かいてい版ばん)』に収録しゅうろくされています。

　『信濃しなのの民話にんわ ([新版しんぱん]日本にっぽんの民話みんわ 1)』は、未來みらい社しゃから出版しゅっぱんされています。信濃しなのの古老こうろうや伝承でんしょう者しゃから収集しゅうしゅうした物語ものがたりを、民話みんわ研究けんきゅう家かの瀬川せがわ拓男たくおさんと児童じどう文学ぶんがく作家さっかの松谷まつたにみよ子こさんが丁寧ていねいに編纂へんさんしています。民俗学みんぞくがく的てきな視点してんと親したしみやすい語かたり口くちが融合ゆうごうしたことで、学術がくじゅつ的てきかつ親したしみやすい内容ないように仕し上あがっています。信濃しなのの神秘しんぴ的てきな風土ふうどと人々ひとびとの心こころを映うつし出だす、「でいだらぼっち・でいらんぼう」「おしになった娘むすめ」「野々海ののみの物語ものがたり」「鯨くじらの夫婦ふうふ」「きつねのお礼れい」「山鳥やまどりの尾お」「子供こどもの好すきな薬師やくしさまの話はなし」「百田ももたばなし」「狐きつね檀家だんか」「力ちからもち権兵衛ごんべえの話はなし」など、宝物たからもののような民話みんわ50篇ぺんと郷土きょうどのわらべうたが収録しゅうろくされています。

　『長野県ながのけんの民話みんわ (県別けんべつふるさとの民話みんわ 24)』は、偕成社かいせいしゃより出版しゅっぱんされています。日本にほんアルプスの山々やまやまに囲かこまれ、千曲川ちくまがわや天竜川てんりゅうがわが流ながれる信濃しなのの風土ふうどを背景はいけいに、神々かみがみや動物どうぶつが活躍かつやくする物語ものがたりなど、自然しぜんや信仰しんこうに基もとづいた多彩たさいな民話みんわは、優やさしさだけではなく、心こころを揺ゆさぶる深ふかみとともに語かたりかけます。日本にほん児童じどう文学者ぶんがくしゃ協会きょうかいの皆みなさんが、地道じみちに長野ながの県内けんない各地かくちを歩あるき、古老ころうの口くちから直接ちょくせつ聞きき、まとめまとめ上あげられた本書ほんしょは、失うしなわれた声こえを救すくう救急きゅうきゅう箱ばこといえます。平易へいいな語かたり口くちと温あたたかみのある線画せんがの挿絵さしえが一体いったいとなって、信濃しなのの空気くうきを立たち昇のぼらせます。「泉いずみ小太郎こたろう」「黒姫くろひめものがたり」「戸隠とがくしの鬼女きじょ」「おみわたり」「山鳥やまどりの尾お」「天福てんぷく地福ちふく」「早太郎はやたろう」「久米路橋くめじばし」「玄蕃之丞げんばのじょう」など、信濃しなのの自然しぜんが、単たんなる舞台ぶたいではなく、物語ものがたりの魂たましいそのものであり、日常にちじょうの風景ふうけいから生うまれた不思議ふしぎな教訓きょうくんの民話みんわが32篇へん収録しゅうろくされています。

あらすじ

　むかしむかし、犀川さいかわという川かわのほとりに、小ちいさな村むらがありました。この村では毎年まいとし、秋あきの雨あめの季節きせつになると犀川が氾濫はんらんし、しばしば橋はしが流ながされ、土手どては崩くずれ、田畑たはたは冠水かんすいしました。そのため、村人むらびとの暮くらしは貧まずしく、年貢ねんぐを納おさめることもできず、村人は大変たいへんに困こまっていました。

　さて、この村には、弥平やへいという父親ちちおやと、お千代ちよという小ちいさい娘むすめが住すんでいました。
　お千代の母親ははおやは、数年前すうねんまえに発生はっせいした大雨おおあめによる洪水こうずいで死しんでしまいました。
　二人ふたりの暮らしはとても貧しいものでしたが、それでも父ちちと娘むすめは毎日まいにち仲良なかよく幸しあわせに暮らしていました。

　今年ことしも雨の季節がやってきました。
　そのころ、お千代は重おもい病気びょうきにかかっていましたが、弥平は貧乏びんぼうだったので医者いしゃを呼よぶことも出来できませんでした。
　「お千代、早はやく元気げんきになれよ。さあ粟あわの粥かゆでも食たべて元気を出だしなさい」
弥平がお千代に食べさせようとしても、お千代は首くびを横よこに振ふるばかりです。
　「ううん。わたし、もう、粟の粥はいらない。わたし、小豆あずきまんまが食べたい」
小豆まんまとは赤飯せきはんのことです。お千代の母親がまだ生いきていた頃ころ、たった一度いちどだけ食べたことがあるごちそうでした。

　弥平はなんとかその願ねがいを叶かなえてやりたいと思おもいましたが、米こめも小豆あずきも家いえにあるわけがありません。

　弥平は寝ねているお千代の顔かおを見みつめながら、しばらく考かんがえていましたが、やがて決心けっしんすると立たちあがりました。
　「地主様じぬしさまの倉くらになら、米も小豆もあるはずだ」

　こうして弥平は可愛かわいいお千代のために、生うまれて初はじめて盗ぬすみをはたらきました。
　地主じぬしの倉くらから一掬いっきくの米と小豆を盗んだ弥平は、お千代に小豆まんまを食べさせてやりました。
　「お千代、小豆まんまだよ」
　「この小豆まんまは神様からの贈り物だから、絶対に他の人に言ってはならんぞ」
と言って、弥平はお千代の口くちに小豆まんまを運はこびました。
　「ありがとう、おとうちゃん。小豆まんまおいしい」

　さて、地主の家では米と小豆が盗まれたことに、すぐに気きがつきました。たいした量りょうではありませんでしたが、一応いちおう、役人やくにんへ届とどけました。

　小豆まんまのおかげか、お千代の病気はすっかり良よくなり、外そとで遊あそべるようになりました。

　弥平が畑はたけ仕事しごとに出でかけているあいだ、
　トントントン
　おらんちじゃ、おいしいまんま食べたでな
　小豆の入った、小豆まんまを
　トントントン
とお千代は手毬唄てまりうたで、お父とうさんが小豆まんまを食べさせてくれたことを歌うたってしまいました。

　お千代の手毬唄を、近ちかくの畑はたけにいた百姓ひゃくしょうが聞きいていましたが、さして気きにもとめませんでした。

　その夜よるから激はげしい雨あめが降ふり出だし、犀川はまたたく間まに水みずかさをが増まし、今いまにも溢あふれんばかりになりました。
　村人むらびとたちは、村長そんちょうの家に集あつまって相談そうだんしました。
　「人柱ひとばしらを立たてるほかねえ」
と村人の一人ひとりが言いいました。

　人柱とは、災害さいがいなどで苦くるしんでいる人々ひとびとが、生いきた人間にんげんをそのまま土つちの中なかに埋うめて、神様かみさまに無事ぶじをお願ねがいするという、昔むかしの恐おそろしい習慣しゅうかんです。
　土の中に埋められるのは、たいてい何なにか悪わるい事ことをした人ひとでした。

　「そういえば、この村にも悪人あくにんがおった」
と言ったのは、お千代の手毬唄を聞いた百姓でした。
　百姓は、村人たちに自分じぶんの聞いた手毬唄の話はなしをしました。

　その晩ばんのうちに、弥平の家に村人たちが押おし寄よせてきました。有無うむを言わさずに弥平を捕とらえると、乱暴らんぼうに後うしろ手でに縛しばり上あげました。
　「心配しんぱいするな。じきに帰かえってくる」
と怯おびえるお千代に対たいして弥平は言いましたが、弥平は“人柱”として川のほとりに埋められてしまいました。

　弥平が捕らえられ人柱にされた原因げんいんが、自分が歌った手鞠唄であったことを知しり、悲かなしみにくれるお千代は毎日まいにち泣なき続つづけました。
　やがてある日ひ、お千代は泣なくのをやめると、それからは誰だれとも口を利きかなくなってしまいました。

　それから何年なんねんもの年月ねんげつが流れました。

　ある日、一人の猟師りょうしがキジを狩かりに山やまへと入はいりました。猟師がキジの鳴なく声こえを聞きつけて、鉄砲てっぽうで撃うち落おとしました。猟師がキジの落ちたところに向むかうと、お千代がキジを抱だいて立たっていました。
　「かわいそうに。キジよ、お前まえも甲高かんだかい声こえで鳴いたりしなければ、撃たれることもなかったのに」
と言うと、続つづけて、
　「私わたしもひとこと言ったばかりに父ちちを殺ころしてしまった」
とつぶやきキジを優やさしくなでました。
　猟師が駆かけ寄より、
　「お千代、お前は口がきけたのか」
と叫さけんだが、お千代は振ふり返かえりもしないで、死しんだキジを胸むねに抱だきかかえたまま林はやしの中なかに消きえていきました。

　その日からお千代の姿すがたは村から消え、だれ一人見みた者ものはいませんでした。

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解説

　「人柱ひとばしら」とは人身御供じんしんくようの一種いっしゅです。橋はしや堤防ていぼう、城しろなどの大規模だいきぼ建造物けんぞうぶつが災害さいがいによって破壊はかいされないことを神かみに祈願きがんする目的もくてきで、建造物けんぞうぶつやその近傍きんぼうにこれと定さだめた人間にんげんを生いかしたままで土中どちゅうに埋うめたり水中すいちゅうに沈しずめたりする風習ふうしゅうを言いいます。

　史実しじつはともかくとして、「人柱ひとばしらの伝説でんせつ」は日本各地にっぽんかくちに残のこされています。
　有名ゆうめいなところでは、今回こんかいのお話はなしの舞台ぶたいとなった犀川さいがわに架かかる久米路橋くめじばしと、近畿地方きんきちほうに位置いちする大阪府おおさかふを流ながれる淀川よどがわに架かる長柄橋ながらばしです。

　大阪府の淀川に伝承でんしょうされているお話はなしは、仁徳天皇にんとくてんのうの時代じだいに「淀川よどがわの水害すいがいを防ふせぐために人柱ひとばしらを立たてた」と奈良時代ならじだいに成立せいりつした日本にっぽんの歴史書れきししょ『日本書紀にほんしょき』に記載きさいがあり、これが人柱の始はじまりとされています。

　神様かみさまを数かぞえる際さいに“柱はしら”という言葉ことばを用もちいるなど、神道しんどうにおいて柱は特別とくべつな意味いみを持もっています。家いえの中心ちゅうしんとなる最もっとも重要じゅうような柱を大黒柱だいこくばしらと呼よびますが、これはもともと、柱を七福神しちふくじんの一人ひとりとして知しられ大黒様だいこくさまとして親したしまれる大黒天だいこくてんになぞらえているからです。

　人柱にも、単たんなる神かみへの捧ささげものというだけではなく、「死しんで霊魂れいこんが神かみになる」という意味いみも含ふくまれていると考かんがえられます。

　つまり人柱は、“選えばれし名誉めいよある立場たちば”ということです。ただし、埋うめられる者ものにとっては、たまったものではありませんが。

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感想

　「わざわいは口くちより出いでて身みを破やぶる、幸さいわいは心こころより出いでて我われをかざる」と鎌倉時代かまくらじだいの仏教ぶっきょうの僧そうである日蓮にちれんの言葉ことばにある通とおり、人ひとは自分じぶんの言いう言葉にはあまり敏感びんかんではないようです。その代かわり、人ひとの言う言葉にはかなり敏感であるようです。

　「後悔こうかい先さきに立たたず」という言葉がありますが、そうならないためにも、自分が発はっした言葉によって、相手あいてがどのように反応はんのうしているか、見極みきわめながら話はなすことが大切たいせつです。発した言葉によって、相手がけげんな顔かおをした時ときは、まさに身をやぶっているのです。だから、顔色かおいろが変かわったら、素早すばやく、謝罪しゃざいし言葉を換かえるなり相手の心こころの暴走ぼうそうを押おさえるよう心掛こころがけましょう。

　「口くちは禍わざわいの元もと」という言葉もありますが、時ときには黙だまっておいた方ほうがいいこともあります。『キジも鳴なかずば』は、不用意ふよういな発言はつげんは、自分自身じぶんじしんに災わざわいを招まねく結果けっかになることから、言葉は十分じゅうぶんに慎つつしむべきであるとの戒いましめのお話はなしです。

　子こどもに「言いわない方ほうがいいこともある」と教おしえるのはとても難むずかしいことですが、このお話を伝つたえた上うえで説明せつめいをすると、今いまは腑ふに落おちないことかもしれませんが、いつかは納得なっとくする瞬間しゅんかんが訪おとずれることでしょう。これこそが昔むかしばなしを通つうじた心こころの教育きょういくの面白おもしろいところであり、効果的こうかてきなところでもあります。

　『キジも鳴かずば』は、子どもが生いきていくために必要ひつような知恵ちえを与あたえてくれるお話ということです。

まんが日本昔ばなし

『キジも鳴なかずば』
放送日: 昭和51年(1976年)05月15日
放送回: 第0055話(第0032回放送 Aパート)
語り: 常田富士男･(市原悦子)
出典: 表記なし
演出: まるふしろう
文芸: 沖島勲
美術: 下道文治
作画: 鈴木欽一郎
典型: 由来譚ゆらいたん
地域: 中部地方(長野県)／近畿地方(大阪府)

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　かつてテレビで一大いちだいブームを作つくった『まんが日本にっぽん昔むかしばなし』の中なかから傑作けっさく101話わを厳選げんせんした書籍しょせきの分冊ぶんさつ版ばんは講談社こうだんしゃより出版しゅっぱんされています。『キジも鳴なかずば』が収録しゅうろくされています。

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　『キジも鳴かずば』は「DVD-BOX第だい7集しゅう 第だい31巻かん」で観みることができます。

最後に

　今回こんかいは、『キジも鳴なかずば』のあらすじと解説かいせつ、感想かんそう、おすすめ絵本えほんなどをご紹介しょうかいしました。

　『キジも鳴なかずば』は、「口くちは禍わざわいの元もと」を超こえた、深ふかい慈悲じひを教おしえてくれます。現代げんだいを生いきる私わたしたちが、SNSなどでつい軽かるく発はっするつぶやきや日常にちじょうの愚痴ぐちが、誰だれかの運命うんめいを狂くるわせるかもしれない──そんな恐怖きょうふと共感きょうかんが静しずかに広ひろがる物語ものがたりです。ぜひ触ふれてみてください！