昔話『ちょうふく山の山んば』のあらすじ・内容解説・感想｜おすすめ絵本

　“山姥やまんば”とは、奥山おくやまに住すみ、「山やまの神かみ」あるいは「山やまの神かみに仕つかえる女おんな」のことで、恐おそろしい形相ぎょうそうをし、人ひとを喰くらう妖怪ようかいと考かんがえられています。しかし、この『ちょうふく山やまの山やまんば』からは、恐おそろしさだけではなく、優やさしさ、温あたたかさが感かんじられます。

　今回こんかいは、『ちょうふく山やまの山やまんば』のあらすじと解説かいせつ、感想かんそう、おすすめ絵本えほんなどをご紹介しょうかいします！

概要

　「ちょうふく山やまの山やまんばが、子こども産うんだで、餅もちもってこう」から始はじまる『ちょうふく山やまの山やまんば』は、『山やまんばの錦にしき』とも呼よばれる民話みんわです。

　東北とうほく地方ちほうに属ぞくする秋田県あきたけん仙北郡せんぼくぐん南外村なんがいむら (現在げんざいの大仙市せんぼくし南外なんがい)に伝つたわるとされます。

　「女おんなは弱よわし、されど母ははは強つよし」

　一般いっぱん的てきに、女性じょせいは弱よわいものとされています。

　しかし、母ははが女性じょせいとして弱よわいものであれば、子こ育そだてをすることが難むずかしくなってしまいます。

　それは妖怪ようかいの山姥やまんばでも同おなじことです。

　妖怪ようかいの山姥やまんばと人間にんげんのお婆ばあさんによる、愛あいに溢あふれた心こころが和なごむ物語ものがたりが『ちょうふく山やまの山やまんば』です。

　二見ふたみ書房しょぼうより出版しゅっぱんされている新書 しんしょ『まんが日本にっぽん昔むかしばなし 第だい1巻かん』に「ちょうふく山やまの山やまんば」は収録しゅうろくされています。挿絵さしえがどこか懐なつかしく、子こどもへの読よみ聞きかせにも最適さいてきなおすすめの新書しんしょです。

　絵本えほん『やまんばのにしき (むかしむかし絵本えほん 2)』は、ポプラ社しゃから出版しゅっぱんされています。お馴染なじみの色鮮いろあざやかなで迫力はくりょくある瀬川せがわ康男やすおさんの素敵すてきな絵えを楽たのしむことができます。松谷まつたにみよ子こさんによる方言ほうげんを交まじえた独特どくとくの語かたり口調くちょうはリズミカルです。怖こわくない山姥やまんばの物語ものがたりなので、小ちいさいお子こさんでも夢中むちゅうになって見み聞ききすること間違まちがいなしの一冊いっさつです。

　絵本えほん『やまんばとがら (てのひらむかしばなし)』は、岩波いわなみ書店しょてんから出版しゅっぱんされています。“がら”というのは山姥やまんばの子こどもの名前なまえです。長谷川はせがわ摂子せつこさんによって“やまんば”と“がら”がとても優やさしく描えがかれています。山姥やまんばが登場とうじょうするのに、まったく怖こわくない内容ないようなので、読よみ聞きかせにおススメの一冊いっさつです。

　『秋田あきたむがしこ』は、無明舎むみょうしゃ出版しゅっぱんから出版しゅっぱんされています。無明舎むみょうしゃ出版しゅっぱんは秋田県あきたけん秋田市あきたしの地方ちほう出版しゅっぱん社しゃで、秋田県あきたけんを中心ちゅうしんに東北とうほく地方ちほう関連かんれんの書籍しょせきを数かず多おおく出版しゅっぱんしています。この『秋田あきたむがしこ』は、昭和しょうわ34年ねん(1959年ねん)に未來社みらいしゃから刊行かんこうされた『秋田あきたむがしこ 第だい1集しゅう』を新あらたに組くみみ直なおし判型はんがたを大おおきくしたものです。今村いまむら義孝よしたかさん・泰子やすこさんご夫妻ふさいが半はん世紀せいき以上いじょうかけて集あつめた「むがしこ(昔むかし話ばなし)」を、秋田弁あきたべんのまま丁寧ていねいに書かき留とめています。秋田県あきたけんを「米代川よねしろがわの流域りゅういき」「秋田平野あきたへいや」「鳥海山ちょうかいさんの北部ほくぶ」「雄物川おものがわの北部ほくぶ流域りゅういき」「雄物川おものがわの南部なんぶ流域りゅういき」の五いつつの地域ちいきに分わけ、それぞれの土地とちの言葉ことばと記憶きおくをそのまま閉とじ込こめた奇跡きせきの一冊いっさつです。
「古屋ふるやのもり」「絵紙えがみ女房にょうぼう」「こぶとり爺じいさん」「座頭ざとうの木き」「ちょうふく山やまの山姥やまんが」「田根森たねもり根ねっコこ」「山伏やまぶしとこっこ狸たぬき」など、厳選げんせんされた全ぜん109篇へんの昔むかし話ばなしが、地域ちいきごとに並ならんでいるから、ページをめくるたびに風景ふうけいが変かわり、方言ほうげんの色いろ合あいも微妙びみょうに違ちがうのがたまらない魅力みりょくです。また、巻末かんまつの「秋田あきた方言ほうげん解説かいせつ」では、昔むかし話ばなしの語かたり始はじめの「むかし、あったずおん」や終おわり方かたの「とっぴんぱらりのぷう」といった決きまり文句もんくをはじめ、地方ちほうごとの方言ほうげんの違ちがいが詳くわしく記しるされ、読よみ手てが秋田あきたの風土ふうどを感かんじられるような工夫くふうがされています。昔むかし話ばなしの収集しゅうしゅう地ちが1話わごとに明記めいきされているのも、読よみ手てを旅たび気分きぶんに誘いざない、繰くり返かえし手てに取とりたくなります。きっとあなたも「むがしこ(昔むかし話ばなし)」の虜とりこになるはずです。

あらすじ

　むかしむかし、あるところに、ちょうふく山やまという高たかい山がありました。そこには恐おそろしい山姥やまんばが住すんでいました。

　ある年としの十五夜じゅうごやの晩ばんのことです。
　ちょうふく山の麓ふもとの村むらの人々ひとびとがお月見つきみをしていると、真まっ黒くろい雲くもが近付ちかづき、周囲しゅういが急きゅうに暗くらくなり、
　「ちょうふく山の山姥やまんばが、子こどもを産うんだから、祝いわいの餅もちをついて持もって来こい」
という恐ろしい声こえが響ひびき渡わたりました。

　村人むらびとたちは驚おどろきました。

　そして、皆みなでもち米ごめを出だし合あって、大慌おおあわてで祝いわいの餅もちをつきました。

　こうして、餅は用意よういすることが出来できました。しかし、山姥を怖こわがり、餅を持ってちょうふく山へ行いくという村人が誰だれもいませんでした。

　村人たちは話はなし合あい、村一番むらいちばんの乱暴者らんぼうもののカモ安やすと権六げんろくに頼たのむことにしました。

　ところがこの二人ふたり、山姥が怖くて、道みちを知しらないから行けないと断ことわってました。

　そこで、村一番の年寄としよりの大おおばんばが道案内役みちあんないやくとしてついていくことになりました。

　そうなっては、カモ安も権六も断ることができませんでした。二人は仕方しかたなく餅をかかえて、大ばんばの後あとについてちょうふく山を登のぼっていきました。

　山を登っていく途中とちゅう、山姥の声が聞きこえると、カモ安と権六は大ばんばと餅を置おいて逃にげていってしまいました。

　仕方なく、大ばんばは餅をその場ばに置いて、山姥の家いえを訪たずねていきました。

　山姥に事情じじょうを話はなすと、昨日きのう産うまれたばかりの“まる”という名なの赤あかん坊ぼうが、風かぜのように飛とびだしていき、ひとっ飛びで餅を担かついで帰かえってきました。

　大ばんばは恐ろしくなって、
　「もう帰かえってもいいか」
と山姥に伝つたえましたが、
　「ワシの産後さんごの世話せわをしてくれ」
と山姥に引ひき留とめられ、山姥の産後さんごの世話せわを二十一日間にじゅういちにちかんだけすることになりました。

　大ばんばが帰る日ひ、お礼れいにと山姥からいくら使つかってもなくなることがないという不思議ふしぎな「錦にしきの反物たんもの」を貰もらいました。

　大ばんばが村に帰ると、村人たちは大ばんばが死しんだと思おもって葬式そうしきの真まっ最中さいちゅうでした。

　大ばんばは村人たちに事情じじょうを話し、山姥からもらった錦にしきを村人たちに分わけてあげました。

　それからというもの、この錦は村の名物めいぶつとなり、村人たちは錦を売うって幸しあわせに暮くらしたそうです。

解説

　山姥やまんばは、山やま奥おくに棲すむ老女ろうじょの妖怪ようかいといわれています。

　多おおくの場合ばあい、形相ぎょうそうは、背せが高たかく、長ながい髪かみで、眼光がんこうが鋭するどく、耳みみまで裂さけた口くちを持もち、出会であった人間にんげんに災厄さいやくをもたらし、人間にんげんを喰くらうと考かんがえられています。

　しかし、その一方いっぽうで山やまの神かみに仕つかえ、福ふくを授さずける柔和にゅうわな女性じょせいとして描えがかれる場合ばあいもあります。

　それから、日本人にっぽんじんなら誰だれもが知しっている、熊くまに乗のり鉞まさかりを担かついだ足柄山あしがらやまの『金太郎きんたろう』という民話みんわがありますが、平安へいあん時代じだい末期まっきに成立せいりつしたとされる『今昔物語集こんじゃくものがたりしゅう』には、「金太郎きんたろうの母ははは山姥やまんば」と記しるされています。

　これが、山姥やまんばの伝承でんしょうとしては、日本にっぽんで一番いちばん有名ゆうめいなお話はなしかもしれません。

　また、お話はなしに「産後さんご二十一日にじゅういちにち間かん」とありますが、日本にっぽんでは古ふるくからの習慣しゅうかんで、産後さんごの安静あんせいにする時期じきの終おわりを「床とこ上あげ」と表現ひょうげんし、産後さんご二十一日にじゅういちにち間かんの床とこ上あげまでは、できるだけ横よこになって身体しんたいを休やすめるものと言いわれています。

　そこに関かんしては、人間にんげんの世界せかいも山姥やまんばの世界せかいも同おなじようです。

　『今昔物語集こんじゃくものがたりしゅう (角川かどかわ書店しょてん編へんビギナーズ・クラシックス)』は、現代語げんだいご訳やくと古文こぶんの生いき生いきとしたリズムによって誰だれもが古典こてんの世界せかいを楽たのしむことができます。

感想

　大おおばんばと村人むらびとたちや山姥やまんばとその子こどもなど、『ちょうふく山やまの山やまんば』は登場とうじょうするすべての人物じんぶつが実じつに生いき生いきと描えがかれているお話はなしです。

　さて、お年寄としよりは、それまでの人生じんせいにおいて様々さまざまな経験けいけんをし、技わざを鍛きたえ、知識ちしきを積つみ重かさねてきています。

　その経験けいけんや技わざ、知識ちしきは一夜いちやにして築きずかれたものではないので、将来しょうらいを見み通とおしていく“力ちから”と解釈かいしゃくすることができます。

　そして、それは間違まちがいなく次じ世代せだいを担になう若者わかものの道みちしるべや参考さんこうになることでしょう。

　お年寄としよりが自みずから培つちかってきたものを発信はっしんし、世代せだいを超こえて共有することは、これから超ちょう高齢こうれい社会しゃかいという未知みちの領域りょういきへ踏ふみ出だしていく日本にっぽんにとっては、未来みらいの社会しゃかいのあり方かただけではなく、自分じぶんたちがどう生いきていくかを考かんがえるきっかけを提示ていじしてくれる重要じゅうような要点ようてんになるのではないでしょうか。

まんが日本昔ばなし

『ちょうふく山やまの山やまんば』
放送日: 昭和51年(1976年) 02月07日
放送回: 第0034話(第0018回放送 Aパート)
語り: 常田富士男･(市原悦子)
出典: 表記なし
演出: 樋口雅一
文芸: 沖島勲
美術: 山守啓陽
作画: 鈴木欽一郎
典型: 妖怪譚ようかいたん･山姥やまんば
地域: 東北地方(秋田県)

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　『ちょうふく山やまの山やまんば』は「DVD-BOX第だい8集しゅう 第だい37巻かん」で観みることができます。

最後に

　今回こんかいは、『ちょうふく山やまの山やまんば』のあらすじと解説かいせつ、感想かんそう、おすすめ絵本えほんなどをご紹介しょうかいしました。

　『ちょうふく山やまの山やまんば』は、豪快ごうかいでしかも人間にんげん味みを感かんじさせる山姥やまんばと、お婆ばあさんの知恵ちえと勇気ゆうきが、最後さいごは村むらに幸しあわせを運はこんでくるというお話はなしです。ぜひ触ふれてみてください！