昔話『へび女房』のあらすじ・内容解説・感想｜おすすめ絵本

　日本にっぽんには、男おとこが約束やくそくを破やぶり、禁きんじられた場所ばしょに立たち入いったことで、悲劇ひげき的てきな結果けっかが訪おとずれる昔むかし話ばなしが数かず多おおく存在そんざいします。その中なかでも『へび女房にょうぼう』は、蛇へびの母親ははおやが子こを想おもう気持きもちがとても切せつなく、涙なみだを誘さそわれるお話はなしです。

　今回こんかいは、『へび女房にょうぼう』のあらすじと内容ないよう解説かいせつ、感想かんそう、おすすめ絵本えほんなどをご紹介しょうかいします！

概要

　蛇へびである女おんなが人間にんげんの姿すがたに化ばけて、人間にんげんである男おとこと結婚けっこんする『へび女房にょうぼう』は、日本にっぽんの昔むかし話ばなしの中なかに数かず多おおくみられる「異類いるい婚姻こんいん譚たん」の一ひとつです。

　それと同時どうじに、何なにかをしているところを「見みてはいけない」と禁止きんしが課かせられていたにも拘かかわらず、それを破やぶってしまったために悲劇ひげき的てきな結果けっかが訪おとずれる、「見みるなの禁止きんし」や「見みるなのタブー」、「禁室きんしつ型がた」と日本にっぽんでは呼よばれる類型るいけいの昔むかし話ばなしにも、『へび女房にょうぼう』は分類ぶんるいされます。

　『へび女房にょうぼう』は、『つるの恩おん返がえし』や『うぐいす長者ちょうじゃ』にみられる、「見みるなの禁止きんし」に分類ぶんるいされる昔むかし話ばなしとは少すこし異ことなり、結末けつまつを別離べつりで終おわりにせず、母親ははおやの愛情あいじょうの限かぎりなき深ふかさが加くわえられているため、心こころに哀かなしみが残のこります。

　あらすじには、その土地とちごとに若干じゃっかんの差異さいがありますが、『へび女房にょうぼう』は日本にっぽん各地かくちに広ひろく分布ぶんぷします。

　かつてテレビで一大いちだいブームを作つくった『まんが日本にっぽん昔むかしばなし』が、二見ふたみ書房しょぼうより二見ふたみサラ文庫ぶんことして刊行かんこう。「へび女房にょうぼう」のお話はなしは『まんが日本にっぽん昔むかしばなし 第だい18巻かん』の中なかに収録しゅうろくされています。

　『読よめば読よむほど恐おそろしい原典げんてん「日本にっぽん昔むかしばなし」』は、三笠みかさ書房しょぼうから出版しゅっぱんされています。昔むかし話ばなしは、時代じだいにあわせて改訂かいていされてきました。ところが、原作げんさくの残酷ざんこくさや理り不尽ふじんさにこそ、人間にんげんの本質ほんしつや知恵ちえ、教訓きょうくんが隠かくされているものです。本書ほんしょは、原作げんさくは勿論もちろんのこと、各話かくわに解説かいせつが加くわえられているため、当時とうじの実情じつじょうや物語ものがたりが生うまれた時代じだい背景はいけいを理解りかいすることができます。「蛇へび女房にょうぼう」など11篇ぺんの昔むかし話ばなしの裏側うらがわを知しることができます。

　『日本にっぽん伝説でんせつ大系たいけい 第だい八はっ巻かん 北きた近畿きんき編へん(滋賀しが・京都きょうと・兵庫ひょうご)』は、みずうみ書房しょぼうから出版しゅっぱんされています。日本にっぽん各地かくちで語かたり継つがれてきた伝説でんせつが、地域ちいきごとに細こまかく分類ぶんるいされ、全ぜん十五じゅうご巻かんと別巻べっかん二に冊さつに所収しょしゅうされています。第だい八はっ巻かんは北きた近畿きんき編へんの伝説でんせつが134篇へん収録しゅうろくされています。

あらすじ

　むかしむかし、あるところに、貧しい木こりの男がおりました。

　ある日、男が山へ入ると、どこからか女のうめき声が聞こえてきました。

　男が声のする方に近づいてみると、きれいな娘さんが、黒くて長い髪の毛を木にグルグル巻きつけて、身動き出来ないでいました。

　「どうして、こんな目にあったんだい」
と男は言いながら、木に巻きついた髪の毛をほどいてやると、娘はやっとのことで目を開け、涙を流しました。

　男は、娘さんを背負うと、家へと連れて帰り、体を温めてやると、お粥を食べさせました。

　毎日、娘さんを看病しているうちに、気持ちが通じ合うようになり、男と娘さんは夫婦になりました。

　やがて、二人の間には子どもができました。

　子どもを産むとき、女房は男にお願いをして、外に小屋を作ってもらいました。そして、女房は男に、
　「お産が終わるまで、決してこの小屋を覗かないでください」
とお願いすると、小屋に入っていきました。

　男は女房に言われた通りにしていましたが、二日経っても、三日経っても女房は小屋から出てきませんでした。

　心配になった男は、少しだけ扉を開けて、そっと小屋の中を覗いてみました。

　すると、小屋の中には大きな蛇がいて、生まれたばかりの赤ん坊を抱くようにトグロを巻いていました。

　男はびっくりして、腰を抜かしてしまいました。

　七日目に、女房は男の赤ん坊を抱いて小屋から出てきました。

　「あれほど中を見ないでとお願いしたのに…私は女人禁制の山に入り、山の神の怒りに触れて蛇にされてしまいました。そして、沼の主になりましたが、山の神にお願いをして一度だけ娘の姿に戻してもらいました。お前さまが小屋を覗かなければ、私はそのまま人間でいることが許されるはずでした。でも、それももう叶わなくなりました。私はすぐに山の沼へ帰らなくてはなりません」
と涙を流しながら言いました。

　そして、
　「どうぞこの子を大事に育ててください。この子が泣くときには、これを舐めさせてください」
と言いと、自分の左の目をくり抜いて男に渡しました。

　女房は、だんだんと蛇の姿に変っていき、名残惜しそうに山の中へ姿を消していきました。

　赤ん坊は、母の目玉をしゃぶってスクスク育ちました。

　しかし、目玉は月日が経つにつれて、だんだん小さくなり、ついにはなくなってしまいました。

　目玉がなくなると、赤ん坊は何を与えても泣き止みませんでした。

　困り果てた男は、泣く赤ん坊を背負って、山の沼へ女房を捜しに行きました。

　山の奥深くの大きな沼に着くと、
　「おっ母ぁ、どこだぁ」
と男は叫びました。

　すると、沼の水が渦を巻いて、片目の大きな蛇が現われました。

　「お前にもらった目玉を舐めつくしてしまった。どうしたらいいだろうか」
と男が言うと、
　「それではもう片方の目をあげましょう。これで、私は朝も晩もわからなくなりましまったので、この沼の近くに鐘を吊して、その鐘を朝と晩に鳴らし、時刻を知らせてください」
と大きな蛇は男に頼むと、残っていた右の目をくり抜いて赤ん坊に握らせました。

　そして、
　「元気に育ちなさい」
と言うと、蛇は沼の中に沈んでいきました。

　男は言われた通り、沼の近くに鐘を吊るし、朝と晩にその鐘を鳴らして、沼の蛇に時刻を知らせました。

　赤ん坊は、再び母の目玉をしゃぶって大きくなりました。

　子どもが十歳になった頃、男は、
　「お前のおっ母ぁは山の沼の主になっている」
と教えました。

　朝と晩の鐘を鳴らす際、蛇のすむ沼に向かって子どもが、
　「おっ母ぁ、おっ母ぁ」
と呼んでみましたが、 蛇が姿を見せることは一度もありませんでした。

解説

　海辺うみべや川かわ・池いけの畔ほとりには、水みずの神様かみさまとして弁財天べんざいてんが祀まつられています。

　日本にっぽんにおいて蛇へびは、弁財天べんざいてんの使者ししゃとされていることから、蛇へびの姿すがたをした人頭じんとう蛇身じゃしん像ぞうや、頭あたまの上うえにとぐろを巻まいた蛇へびを乗のせている弁財天べんざいてん像ぞうが、社やしろや祠ほこらに祀まつられています。

　さて、『へび女房にょうぼう』の昔むかし話ばなしは、日本にっぽん各地かくちで広ひろく語かたられています。

　代表だいひょう的てきなものとしては、岩手県いわてけんの稗貫ひえぬき・江刺えさし地方ちほうの『蛇へびの目玉めだま』、奈良県ならけん吉野郡よしのぐん天川村てんかわむら(洞川どろがわ温泉おんせん)の『龍泉寺りゅうせんじの龍りゅうの口くち』、滋賀県しがけん大津市おおつしの園城寺おんじょうじに伝つたわる『三井みいの晩鐘ばんしょう』、佐賀県さがけん佐賀市さがし川副町かわそえまちと長崎県ながさきけん島原しまばら地方ちほうの『蛇へび女房にょうぼう』などです。

　おおむね共通きょうつうして語かたられる筋すじ立だてではありますが、子こどもの涙なみだが蛇へびの目めに落おち、蛇へびが人間にんげんの姿すがたに変かわり、目めも見みえるようになり、親子おやこ三さん人にんで仲なかむつまじく暮くららす結末けつまつや、子こどもが長ちょうじて位くらいの高たかい僧そうになったという結末けつまつなどがあります。

　また、お寺てらの鐘かねの由来ゆらいとして語かたられることもあります。

　そのほとんどが、滋賀県しがけん大津市おおつしの園城寺おんじょうじに伝つたわる『三井みいの晩鐘ばんしょう』がもとになっていて、愛知県あいちけんの道成寺どうじょうじや和歌山県わかやまけんの宝勝寺ほうしょうじなどの著名ちょめいなお寺てらにも同様どうようの伝承でんしょうがあります。

　ちなみに、『三井みいの晩鐘ばんしょう』として親しまれている園城寺おんじょうじに伝つたわる有名ゆうめいな鐘かねの正体しょうたいは、琵琶湖びわこの龍神りゅうじんとされています。

　日本にっぽん各地かくちに広ひろく分布ぶんぷする『へび女房にょうぼう』ですが、その中なかでも特とくに興味きょうみ深ぶかい筋すじ立だてが、子こどもに与あたえた目め玉だまを殿様とのさまに取とり上あげられた怒いかりから、蛇へびが復讐ふくしゅうとして災害さいがいを起おこすという展開てんかいの昔むかし話ばなしです。

　長崎県ながさきけん島原しまばら地方ちほうの伝承でんしょうをまとめた『島原しまばらくずれの肥後ひごいたん』には、「雲仙岳うんぜんだけの噴火ふんかは、蛇へび女房にょうぼうの怒いかりによって引ひき起おこされた」と記しるされています。

　絵本えほん『三井みついの晩鐘ばんしょう』は、小学館しょうがっかんから出版しゅっぱんされています。琵琶湖びわこのほとりの三井寺みついでら(正式せいしき名めい: 園城寺おんじょうじ)で、昔むかしから語かたりつがれている、母ははと子この美うつくしく悲かなしい近江おうみ湖底こてい伝説でんせつを、梅原うめはら猛たけしさんが綴つづった感動かんどうの一冊いっさつです。強つよく深ふかい母子ぼしの愛あいにやどる人間にんげんの真実しんじつを、梅原うめはらさんに見みい出だされた池田いけだ一憲いっけんさんによる、独特どくとくな世界せかい観かんと重厚じゅうこうな絵肌えはだによって生うまれた絵本えほんです。

　『岩手いわての民話みんわ ([新版しんぱん]日本にっぽんの民話みんわ 2)』は、未來社みらいしゃから出版しゅっぱんされています。『遠野物語とおのものがたり』に代表だいひょうされるように、日本にっぽんの中なかでも民話みんわが豊ゆたかに残のこる地方ちほうとして、古ふるくから関心かんしんをひいていたのが岩手県いわてけんです。京きょうの都みやこを中心ちゅうしんとした中央ちゅうおうの文化ぶんかの伝搬でんぱんを阻はばむ、厳きびしい地勢ちせいの中なかで育はぐくまれた「山伏やまぶし石いし」「蛇へびの目め玉だま」などの独特どくとくな民話みんわが39篇へん収録しゅうろくされています。

　『佐賀さがの民話みんわ 第だい一いっ集しゅう ([新版しんぱん]日本にっぽんの民話みんわ 60)』は、未來みらい社しゃから出版しゅっぱんされています。「そばの根ねはなぜ赤あかい」「蛇へび女房にょうぼ」「蛙かえるの恩おん返がえし」などのバラエティに富とんだ民話みんわを、鳥栖とす・三養基みやき地方ちほう、神崎かんざき地方ちほう、佐賀さが・小城おぎ地方ちほう、多久たく・武雄たけお地方ちほう、東ひがし松浦まつうら地方ちほう、白石しらいし・有明ありあけ・太良たら地方ちほう、唐津からつ・伊万里いまり地方ちほうの七なな地域ちいきに分わけ、佐賀さがに古ふるくから伝つたわる84篇へんの民話みんわと郷土きょうどのわらべうたが収録しゅうろくされています。

感想

　『へび女房にょうぼう』には、日本にほん的てきな特徴とくちょうが現あらわれています。

　その特徴とくちょうとは、禁きんを破やぶった者ものが罰ばっせられずに、禁きんを破やぶられた者ものが去さっていく点てんです。

　しかし、禁きんを破やぶった男おとこは、妻つまが去さるという立派りっぱな罰ばっを受うけていると捉とらえれば、禁きんを破やぶるということは、取とり返かえしがつかないことをしてしまったという点てんに重要じゅうような意味いみがあると理解りかいすることができます。

　つまり、禁きんを破やぶったら、それですべて終おわりという点てんが、実じつに日本にほん的てきな特徴とくちょうを現あらわしているといえます。

　『へび女房にょうぼう』からは、「禁きんじられたことは破やぶってはいけない」という教訓きょうくんを学まなぶことができるということです。

まんが日本昔ばなし

『へび女房にょうぼう』
放送日: 昭和52年(1977年)03月12日
放送回: 第0122話(0075 Aパート)
語り: 市原悦子･(常田富士男)
出典: 表記なし
演出: 藤本四郎
文芸: 沖島勲
美術: 下道一範
作画: 上口照人
典型: 禁室型きんしつがた･異類婚姻譚いるいこんいんたん･龍蛇譚りゅうじゃたん
地域: ある所

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　『へび女房にょうぼう』は未みDVD化かのため「VHS-BOX第だい6集しゅう 第だい56巻かん」で観みることができます。

最後に

　今回こんかいは、『へび女房にょうぼう』のあらすじと内容ないよう解説かいせつ、感想かんそう、おすすめ絵本えほんなどをご紹介しょうかいしました。

　『へび女房にょうぼう』は、欲望よくぼうや感情かんじょうにとらわれ、たったひとつの約束やくそくさえ守まもることのできない人間にんげんの愚おろかさを戒いましめると同時どうじに、母親ははおやの愛情あいじょうの限かぎりなき深ふかさが心こころに響ひびく素晴すばらしいお話はなしです。ぜひ触ふれてみてください！