昔話『あずきとぎ』のあらすじ・内容解説・感想｜おすすめ絵本

　ショキショキと響ひびく不ぶ気味きみな音おとの先さきに待まつものは！？
　『あずきとぎ』は、ショキショキと音おとをたて「小豆あずき洗あらおか、人ひと取とって喰くおか」と歌うたいながら川かわのほとりで小豆あずきを洗あらうといわれる日本にっぽんの妖怪ようかいです。

　今回こんかいは、『あずきとぎ』のあらすじと解説かいせつ、感想かんそう、おすすめ絵本えほんなどをご紹介しょうかいします！

概要

　『あずきとぎ』は『小豆あずきとぎ』または『小豆あずき洗あらい』とも呼よばれ、日本にっぽんでは知名度ちめいどがとても高たかい妖怪ようかいです。

　日本にっぽん全国ぜんこくで知しられる妖怪だけあって、出没しゅつぼつ地域ちいきも全国ぜんこく各地かくちに言いい伝つたえがあります。

　『あずきとぎ』の妖怪の由来ゆらいとされる、天保てんぽう12年ねん(1841年)に刊行かんこうされた桃山人とうさんじんの奇談集きだんしゅう『絵本百物語えほんひゃくものがたり』にある「あずきあらい」によれば、越後国えちごのくにの高田たかだ(現在げんざいの新潟県上越市にいがたけんじょうえつし)の山寺やまでらにいた小僧こぞうが命いのちを奪うばわれ、それが化ばけて出でたと紹介しょうかいされています。

　また、『あずきとぎ』の正体しょうたいを、イタチやキツネ、タヌキ、ムジナなどの小動物しょうどうぶつとする地方ちほうもあります。

　絵本えほん『あずきとぎ (京極夏彦きょうごくなつひこの妖怪ようかいえほん 3)』は、岩崎書店いわさきしょてんから出版しゅっぱんされています。京極夏彦きょうごくなつひこさんから生うみ出だされる怖おそろしくも美うつくしい言葉ことばと、町田尚子まちだなおこさんの息いきをのむほど神秘的しんぴてきで妖あやしい絵えは、恐怖きょうふというよりも好奇心こうきしんの世界せかいへと誘いざないます。京極夏彦さんと町田尚子さんが届とどける史上しじょう最高さいこうの恐怖きょうふ絵本えほんです。

　かつてテレビで一大いちだいブームを作つくった『まんが日本にっぽん昔むかしばなし』が、二見書房ふたみしょぼうより二見ふたみサラ文庫ぶんことして刊行かんこう。『あずきとぎ』のお話はなしは『まんが日本昔ばなし 第だい17巻かん』の中なかに収録しゅうろくされています。

　文庫ぶんこ『桃山人夜話とうさんじんやわ～絵本百物語えほんひゃくものがたり～ (角川かどかわソフィア文庫ぶんこ)』は、角川書店かどかわしょてんから出版しゅっぱんされています。江戸時代えどじだいの人気にんき妖怪本ようかいぼん『絵本百物語えほんひゃくものがたり』は、多おおくの妖怪ようかい絵師えしたちに影響えいきょうを与あたえた、妖怪画ようかいがの原点げんてんともいうべき作品さくひんです。本書ほんしょは、妖怪画、翻刻ほんこく、現代語訳げんだいごやくの三章さんしょうにわけて紹介しょうかいし、特とくに現代語訳は読よみやすく親切しんせつに訳やくされた逸品いっぴんです。妖怪画はオールカラーで1ページに一枚いちまいで全ぜん44枚まいが収録しゅうろくされています。

あらすじ

　むかしむかし、あるところに、それは気味きみの悪わるいお寺てらがありました。

　そのお寺には、化ばけ物ものが出でるとの噂うわさがありました。

　ある晩ばん、村むらの若わかい衆しゅうが、お爺じいさんから、お寺の化け物の話はなしを聞きいていました。
　「あの寺には色々いろいろな化け物がおる。その中なかでも、一ひとつ目めに怖こわいのが人魂ひとだま。二ふたつ目に怖いのが身投みなげの古井戸ふるいど。三みっつ目が恨うらめしやの柳やなぎ。四よっつ目が動うごく墓石はかいし。五いつつ目に出でてくるのが一本足いっぽんあしの傘小僧かさこぞう」
と、お爺さんの話が盛もり上あがるほどに、村の若い衆は震ふるえ上がりました。

　けれども、兵六ひょうろくという男おとこだけは、平気へいきな顔かおであまり怖がっていない様子ようすでした。

　そんな兵六の様子に、
　「これだけは、お前まえでも怖いはずじゃ。小豆あずきとぎのお化ばけじゃ」
とお爺さんは、また化け物の話を始はじめました。

　「小豆とぎは、寺の本堂ほんどうに住すみつくお化けで、誰だれひとり正体しょうたいを見みたものはおらん」
　さらに続つづけて、
　「『ショーキ、ショキショキ、小豆とぎましょうか。それとも人間にんげんを取とって食くいましょうか。ショーキ、ショキショキ』と声こえだけがするそうじゃ。これが一番いちばん怖いお化けじゃ」
とお爺さんは言いいました。

　ところが、兵六ときたら、
　「おら、なんともね」
と言うので、それならば肝試きもだめしをしようということになりました。

　村の若い衆は、暗くらいお寺の山門さんもんから、さらに暗く不気味ぶきみな墓場に兵六を連つれていきました。

　墓場に着つくと、提灯ちょうちんのお化けが早速さっそくケタケタと笑わらい出だしました。
　「出でたー！」
と言って村の若い衆の何人なんにんかは逃にげ出しました。

　でも兵六は、
　「おら、なんともね」
と言いました。

　古井戸ではガイコツが飛とび出し、柳の木の下では幽霊ゆうれいが顔かおを出し、傘小僧かさこぞうに脅おどかされても、兵六は平気でした。

　村の若い衆はとっくに逃げ出し、もう誰だれもいませんでした。

　一人ひとりになった兵六は、本堂ほんどうの真まん中なかで座すわり込こみました。

　「こんばんは。小豆さん、ちょっくら顔かおを見みせてくだせえ」
と兵六が言うと、稲光いなびかりが突然とつぜん起おこり、何なんやら不気味な声が聞きこえてきました。

　「ショーキ、ショキショキ、小豆とぎましょうか。それとも人間を取って食いましょうか。ショーキ、ショキショキ」

　兵六は、小豆とぎの声にあわせて、
　「ショーキ、ショキショキ、小豆さん、他ほかに言うことはないのかね」
と言いました。

　いくら小豆とぎが怖がらせようとしても、兵六はちっとも堪こたえませんでした。

　小豆とぎは、とうとう困こまり果はてて、
　「これでもくらえ！」
と言うと、天井てんじょうから、それはそれは大おおきな“ぼた餅もち”が落おちてきました。

　そのぼた餅の甘あまいこと美味おいしいこと。

　それからというもの、兵六は、夜よな夜よなお寺に出かけては、小豆とぎのぼた餅をごちそうになるようになりました。

　ある日ひ、ぼた餅の話はなしを村の若い衆に話はなしたところ、本当ほんとうの話かどうかを確たしかめることになり、村の若い衆も一緒いっしょに本堂へ行いくことになりました。

　「こんばんは。今夜こんやは村の衆も連れてきたので、でっかいぼた餅をお願ねがいします」
と兵六が小豆とぎにお願いしましたが、その日に限かぎって小さなぼた餅すら落おちてきませんでした。

　「おら、嘘うそつきになってしまう」
と怒鳴どなる兵六の前まえに、天井から巨大きょだいなナスが落ちてきました。

　「毎度まいど毎度まいど、ぼた餅はないわ。たまにはナスの漬物つけものでお茶ちゃでも飲のんでろ。これが本当の“おもてナス”じゃ」
と小豆とぎは下手へたなダジャレを言うと、それからは二度にどと現あらわれることはなくなったそうです。

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解説

　『あずきとぎ』は、水木みずきしげるの妖怪ようかい漫画まんが『ゲゲゲの鬼太郎きたろう』にも登場とうじょうしたことがある、日本にっぽんでは知名度ちめいどがとても高たかい妖怪ようかいです。

　そこで、日本にっぽん各地かくちの伝承でんしょうを簡単かんたんにご紹介しょうかいします。

　江戸時代えどじだい後期こうきに刊行かんこうされた白河藩士しらかわはんし・広瀬典ひろせてんの『白河風土記しらかわふどき』巻四かんよんに『あずきとぎ』のことが記しるされています。
　そこには、鶴生つりう(現在げんざいの福島県西白河郡西郷村ふくしまけんにししらかわぐんさいごうむら)の奥地おくちの高助たかすけという所ところの山中さんちゅうでは、炭窯すみがまに宿泊しゅくはくする者ものは時ときとして鬼魅きみの怪かいを聞きくことがあり、その怪を「小豆磨あずきとぎ」と呼よぶとあります。
　さらに、夜中よなかにサクサクと小豆あずきを磨とぐ音おとがするので、炭焼すみやき小屋ごやに近ちかづいてみてもそこには誰だれもいないともあります。

　茨城県いばらきけんや新潟県にいがたけん佐渡島さどがしまでは『あずきとぎ』は「小豆洗あずきあらい」と呼よばれ、背せが低ひくく目めの大おおきい法師姿ほうしすがたで、笑わらいながら小豆あずきを洗あらっていると伝つたわります。
　「小豆洗い」は縁起えんぎの良よい妖怪といわれ、娘むすめを持もつ女性じょせいが小豆を持もって谷川たにがわへ出でかけてこれを目めにすると、娘は早はやく縁えんづくといわれています。

　大分県おおいたけんでは『あずきとぎ』は、川かわのほとりで「小豆あずき洗あらおか、人ひと 取とって喰くおか」と歌うたいながら小豆を洗あらうと伝わります。
　その音おとと歌うたに気きをとられてしまうと、知しらないうちに川べりに誘導ゆうどうされ落おとされてしまうともいわれています。
　そして、音と歌が聞きこえるだけで、姿すがたを見みた者ものはいないともいわれています。

　長野県松本市ながのけんまつもとしでは『あずきとぎ』は、木きを切きり倒たおす音や赤あかん坊ぼうの泣なき声ごえをたてると伝わります。

　群馬県邑楽郡邑楽町ぐんまけんおうらぐんおうらまちや島根県しまねけんでは『あずきとぎ』は、人ひとをさらう者といわれています。

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　漫画まんが『ゲゲゲの鬼太郎きたろう 第だい1巻かん』は、講談社こうだんしゃから出版しゅっぱんされています。昭和しょうわ40年ねん(1965年)『週刊しゅうかん少年しょうねんマガジン』で「墓場はかばの鬼太郎きたろう」として連載れんさい開始かいしした、水木みずきしげるさんの代表作だいひょうさくが新書しんしょサイズで蘇よみがえりました。第だい1巻かんには、驚おどろくべき鬼太郎きたろう出生しゅっせいの秘密ひみつが明あかされた、「鬼太郎きたろうの誕生たんじょう」など、全ぜん7話わが収録しゅうろくされています。

感想

　『あずきとぎ』と呼よばれるだけあって、伝承でんしょうの多おおくは小豆あずきを洗あらうのに必要ひつようとなる川かわや井戸いどなどの水みずと関係かんけいしています。

　それは、水のあるところを甘あまくみたり、軽かるく考かんがえたりしてはいけないとう警告けいこくと、水難すいなん事故じこを未然みぜんに防ふせぐために、計はかり知しれない水の恐おそろしさを伝つたえているように感かんじます。

　過去かこの被災ひさい経験けいけんを民話みんわなどとして後世こうせいに残のこしたものを「災害さいがい伝承でんしょう」と呼び、地域ちいきや家庭かていで伝つたえられてきました。

　しかし、災害伝承や妖怪ようかいの言いい伝つたえは“科学的かがくてきな根拠こんきょを証明しょうめいできない”という理由りゆうから、長ながく地域ちいきの中なかで埋うもれてきました。

　昔話むかしばなしや妖怪のお話はなしを面白おもしろがるだけではなく、なぜその土地とちにそのお話が伝わっているのか、その背景はいけいを考かんがえることは、とても楽たのしいことです。

　そして、本当ほんとうに自然災害しぜんさいがいや事故じこ、事件じけんなどと結むすびつく、昔話や妖怪のお話が見みつかるかもしれません。

　昔話や妖怪のお話は時代じだいを超こえ、今いまも地域の自然災害や事故、事件などを語かたり続つづけているかもしれませんよ。

まんが日本昔ばなし

『あずきとぎ』
放送日: 昭和51年(1976年)07月31日
放送回: 第0071話(第0043回放送 Aパート)
語り: 市原悦子･(常田富士男)
出典: 表記なし
演出: 小華和ためお
文芸: 境のぶひろ
美術: 半藤克美(スタジオユニ)
作画: 土田プロ
典型: 怪異譚かいいたん
地域: 中部地方

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　かつてテレビで一大いちだいブームを作つくった『まんが日本にっぽん昔むかしばなし』の中なかから傑作けっさく101話わを厳選げんせんしました！

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　『あずきとぎ』は「DVD-BOX第だい3集しゅう 第だい11巻かん」で観みることができます。

最後に

　今回こんかいは、『あずきとぎ』のあらすじと解説かいせつ、感想かんそう、おすすめ絵本えほんなどをご紹介しょうかいしました。

　川かわや井戸いどなどから「シャキシャキ」と小豆あずきを洗あらう不気味ぶきみな音おとが聞きこえてきたら、それは『あずきとぎ』の仕業しわざかもしれませんよ。ぜひ触ふれてみてください！