昔話『かみそり狐』のあらすじ・内容解説・感想｜おすすめ絵本

　『かみそり狐ぎつね』は、いたずら好ずきな狐きつねの悪わるだくみを暴あばこうと立たち上あがた若者わかものが、反対はんたいに狐きつねから化ばかされてしまうというお話はなしです。

　今回こんかいは、『かみそり狐ぎつね』のあらすじと内容ないよう解説かいせつ、感想かんそう、おすすめ絵本えほんなどをご紹介しょうかいします！

概要

　『かみそり狐ぎつね』は、鳥とっ取とり県けんの倉くら吉よし市し上あげ井いや八や頭ず郡ぐん智ち頭づ町ちょう波は多たに伝つたわるお話はなしです。

　『かみそり狐ぎつね』は、西にし日本にほん、特とくに中国ちゅうごく地方ちほうに多おおく伝つたわる、美女びじょに化ばけて妻帯者さいたいしゃや恋人こいびとのいる男性だんせいへ言いい寄よってくる、「おさん狐ぎつね」ではないかといわれています。

　民俗みんぞく学者がくしゃの関せき敬吾けいごが昭和しょうわ30年ねん(1955年ねん)に角川かどかわ書店しょてんより出版しゅっぱんした、『日本にほん昔話むかしばなし集成しゅうせい 第だい2部ぶ 本格ほんかく昔話むかしばなし 3』に「髪剃こうぞり狐ぎつね」という題だいで紹介しょうかいしたことにより、『かみそり狐ぎつね』は日本にっぽん全国ぜんこくで知しられるようになりました。

　絵本えほん『かみそりぎつね (日本にっぽんの民話みんわえほん)』は、教育きょういく画劇がげきから出版しゅっぱんされています。少すこし長ながい物語ものがたりですが、小沢正おざわただしさんの文ぶんはテンポが良よく、それを感かんじさせません。そして、野村のむらたかあきさんによる木版画もくはんがの絵えは味あじがあり、物語ものがたりの雰囲気ふんいきにぴったりです。不思議ふしぎな魅力みりょくのある絵本えほんです。

　絵本えほん『かみそりぎつね (日本にっぽんむかしばなし)』は、金きんの星社ほししゃから出版しゅっぱんされています。少すこしだけ怖こわい場面ばめんがあるお話はなしなのに、いもとようこさんの描えがく狐きつねが可愛かわいいので、それをまったく感かんじさせません。小ちいさなお子こさんでも楽たのしむことができる絵本えほんです。

　『鳥取とっとりふるさとの民話みんわ』は、ワン・ラインから出版しゅっぱんされています。民話みんわだけではなく、語かたり手てとその伝承でんしょう文学ぶんがくの背景はいけいまで細こまかく記載きさいされています。原話げんわに忠実ちゅうじつに書かき下おろした民話みんわが50篇ぺん収録しゅうろくされています。

　『鳥取とっとりの民話みんわ ([新版しんぱん]日本にっぽんの民話みんわ 61)』は未來社 みらいしゃから出版しゅっぱんされています。鳥取県とっとりけんの呼よび名なは、『古事記こじき』の一説いっせつが由来ゆらいとされます。そんな神話しんわの国くにである鳥取県とっとりけんの因幡いなば・伯耆ほうき地方ちほうに埋うもれた数かず多おおくの民話みんわの中なかから、10年ねんの歳月さいげつをかけて採集さいしゅうされた63篇ぺんが収録しゅうろくされています。素晴すばらしい伝統でんとう文化ぶんかや豊ゆたかで美うつくしい自然しぜんとともに、神話しんわから続つづく伝説でんせつや地元じもとで代々だいだい語かたり継つがれる民話みんわから、鳥取県とっとりけんの風土ふうど、歴史れきしや文化ぶんかをよりよく知しる手掛てがかりになります。

　『日本にほん昔話むかしばなし大成たいせい 第だい7巻かん 本格ほんかく昔話むかしばなし 6』は、角川かどかわ書店しょてんから出版しゅっぱんされています。民俗みんぞく学者がくしゃの関敬吾せきけいご氏しは、昔話むかしばなしの比較ひかく研究けんきゅうといった国際的こくさいてき視野しやから、西欧せいおうのような直接ちょくせつ照応しょうおうしうる方向ほうこうに整理せいり･分類ぶんるいの道みちを求もとめました。そして、関せき氏しは、アールネ・トンプソンの分類ぶんるいに基もとづいて、国内こくない資料しりょうの整備せいびを図はかりました。その結果けっか、昭和しょうわ34年ねん(1959年ねん)に出版しゅっぱんした『日本にほん昔話むかしばなし集成しゅうせい 全ぜん6巻かん』を経へて、昭和しょうわ55年ねん(1980年ねん)に出版しゅっぱんした『日本にほん昔話むかしばなし大成たいせい 全ぜん12巻かん』の編纂へんさんを果はたしました。したがって、『日本にほん昔話むかしばなし集成しゅうせい』と『日本にほん昔話むかしばなし大成たいせい』に導入どうにゅうされた方法ほうほうは、現在げんざいも広ひろく用もちいられている「動物どうぶつ昔話むかしばなし」「本格ほんかく昔話むかしばなし」「笑話わらいばなし」の三さん分類ぶんるいとなっています。『かみそり狐ぎつね』は、角川かどかわ書店しょてんより出版しゅっぱんされた『日本にほん昔話むかしばなし集成しゅうせい 第だい2部ぶ 本格ほんかく昔話むかしばなし 3』と『日本にほん昔話むかしばなし大成たいせい 第だい7巻かん 本格ほんかく昔話むかしばなし 6』に、「髪剃こうぞり狐ぎつね」という題だいで収録しゅうろくされています。

あらすじ

　むかしむかし、山奥やまおくに大おおきな池いけがあって、この池の周まわりには、いたずら好ずきな狐きつねの一族いちぞくが住すんでおりました。

　その狐きつねたちは、里さとに下おりてきては人間にんげんを化ばかして、頭あたまをツルツルに剃そってしまうので、その狐きつねたちは「かみそり狐ぎつね」と呼よばれていました。

　ある日ひ、かみそり狐ぎつねを退治たいじしようと村むらの衆しゅうが集あつまりました。

　その席せきで、村むらでただ一人ひとり、狐きつねに頭あたまを剃そられていない才造さいぞうという若者わかものが、
　「ようし、オレが行いって、狐きつねの正体しょうたいを見届みとどけてくる」
と言いいだしました。

　才造さいぞうは知恵者ちえしゃであることから、村むらの人々ひとびとに一目いちもく置おかれていました。

　「才造さいぞうなら狐きつねを退治たいじできるかもしれない」
と村人むらびとたちは思おもいながらも、
　「才造さいぞうも頭あたまを丸坊主まるぼうずにされてしまうかもしれない」
と心こころのどこかで思おもっていました。

　それからしばらくしたある日ひのこと、才造さいぞうは、野原のはらの真まん中なかで姉あねさんに化ばける狐きつねを見みつけました。

　狐きつねが化ばけた姉あねさんは、才造さいぞうが見みていたとも知しらず歩あるき始はじめました。

　しばらくして姉あねさんは道端みちばたにしゃがみこみ、枯かれ草くさを引ひっこ抜ぬいて、何なにかを作つくり始はじめました。

　やがて枯かれ草くさの人形にんぎょうが出来でき上あがりました。そして、その人形にんぎょうが生いきた赤あかん坊ぼうに変かわったのでした。

　才造さいぞうは、赤あかん坊ぼうを抱だいた姉あねさんに化ばけた狐きつねが、何なにかをたくらんでいると思おもい、こっそりと後あとを追おうことにしました。

　狐きつねが化ばけた姉あねさんは、
　「遅おそくなりました」
と言いいながら、一軒いっけんの家いえへ入はいって行いきました。

　家いえの中なかにはお婆ばあさんがおりまして、枯かれ草くさが化ばけた赤あかん坊ぼうをあやし始はじめました。

　才造さいぞうはそこへ駆かけ込こみ、槍やりを姉あねさんに向むけながら、
　「お婆ばあさん、騙だまされてはいけません！このお嫁よめさんは狐きつねが化ばけています。お婆ばあさんの抱だいている赤あかん坊ぼうは枯かれ草くさで作つくった人形にんぎょうです。オレ、この目めでしっかりと見みましたから！」
とお婆ばあさんに言いいました。

　「何なにをするだ！オラの大切たいせつな嫁よめを殺ころす気きか！」
とお婆ばあさんに言いわれた才造さいぞうは、
　「お嫁よめさんではない！こいつは狐きつねだ！」
と言いい、お婆ばあさんと言いい争あらそいになりました。

　そこで、才造さいぞうは知恵ちえを働はたらかせることにしました。

　才造さいぞうは、姉あねさんと赤あかん坊ぼうを縛しばり上あげると、杉すぎの葉はを燻いぶし、その煙けむりを浴あびせ始はじめました。

　姉あねさんと赤あかん坊ぼうは煙けむりを浴あびて咳せきき込こみだすと、
　「なんと惨むごいことを！」
とお婆ばあさんは言いい、
　「助たすけてください！」
と姉あねさんは才造さいぞうに訴うったえました。

　しかし、才造さいぞうは止やめようとはしませんでした。

　ところが、いつまでたっても姉あねさんと赤あかん坊ぼうは正体しょうたいを現あらわさないので、才造さいぞうはだんだんと心配しんぱいになってきました。

　そして、とうとう姉あねさんと赤あかん坊ぼうはパッタリと倒たおれてしまいました。

　「死しんでしまったではないか！これでもオラの嫁よめと孫まごが狐きつねだと言いうのか！」
とお婆ばあさんは叫さけびました。

　「起おきてくれ！ 返事へんじをしてくれ！」
と才造さいぞうが呼よびかけても、姉あねさんと赤あかん坊ぼうは返事へんじをしませんでした。

　「どうすればいいんだ。オレはとんでもねえことをしてしまった」
と才造さいぞうが困こまり果はててあたふたしていると、そこに偉えらいお坊ぼうさんが現あらわれました。

　お坊ぼうさんに事ことのいきさつを話はなすとともに、亡なくなった姉あねさんと赤あかん坊ぼうを弔とむらいたいという気持きもちから、
　「オレをお坊ぼうさんに弟子でしにしてください」
と才造さいぞうはお坊ぼうさんに頼たのみ込こみました。

　才造さいぞうの思おもいを汲くんだお坊ぼうさんは、
　「では、まずは頭あたまを丸まるめることにしましょう」
と才造さいぞうに言い、才造さいぞうの頭あたまを丸坊主まるぼうずにしました。

　ところが、このお坊ぼうさんも、姉あねさんも、お婆ばあさんも、みんな「かみそり狐ぎつね」が化ばけたものでした。

　そうして狐きつねは見事みごと、才造さいぞうの頭あたまもツルツルに剃そってしまったのでした。

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解説

　『かみそり狐ぎつね』は、「おさん狐ぎつね」や「おさんわ狐ぎつね」と呼よばれる狐きつねの妖怪ようかいではないかと伝つたわります。

　おさん狐ぎつねは、痴話ちわ喧嘩げんかが大好だいすきで、嫉妬しっと深ぶいと伝つたわります。

　現代げんだいにおいて、恋路こいじを邪魔じゃまをする女性じょせいや浮気うわき相手あいてなどの女性じょせいに対たいし、蔑称べっしょうとして“女狐めぎつね”と呼よぶことがありますが、このような蔑称べっしょうは、おさん狐ぎつねが由来ゆらいだとされています。

　一説いっせつには、おさん狐ぎつねは御年おんとし80歳さい。500匹ぴきもの手下てしたを従したがえる、狐界きつねかいの女おんなボスです。

　おさん狐ぎつねは、馬方うまかたや若者わかもの、特とくに美女びじょに化ばけることが多おおく、人間にんげんを騙だましたりからかったりします。しかし、決けっして人ひとを殺あやめるような残虐ざんぎゃくなことはしないので、実じつは地元じもとの人々ひとびとから親したしまれています。

　それから、1961年ねんの開始かいし以来いらい、“朝あさドラ”の愛称あいしょうで親したしまれているNHK連続れんぞくテレビ小説しょうせつ。第だい108作さく目めとして、2023年度ねんど前期ぜんきに植物しょくぶつ学者がくしゃ・牧野まきの富太郎とみたろうの人生じんせいをモデルとして放送ほうそうされた『らんまん』では、第だい5週しゅうのタイトルが「キツネノカミソリ」でした。

　神木かみき隆之介りゅうのすけさん演えんじる主人公しゅじんこうの槙野まきの万太郎まんたろうが、5月がつ3日か(水すい)放送ほうそうの第だい23回かいの冒頭ぼうとうで、燃もえるように鮮あざやかな色いろの花はなを見みつけます。その花はなが「キツネノカミソリ」です。

　「キツネノカミソリ」は、日本にっぽんでは、本州ほんしゅう・四国しこく・九州きゅうしゅう地方ちほうに分布ぶんぷし、山野さんやの湿しめった場所ばしょに生はえる多年草たねんそうです。花期かきは8月がつです。ヒガンバナ科かのいわゆる球根草きゅうこんそうで、キツネノカミソリを漢字かんじで表あらわすと「狐きつねの剃刀かみそり」となります。狭長きょうちょうな葉はの形かたちに基もとづいて付つけられた名前なまえです。

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　NHK連続れんぞくテレビ小説しょうせつ『らんまん』は、明治めいじの世よを天真てんしんらんまんに駆かけ抜ぬけた、日本にっぽんの天才てんさい植物しょくぶつ学者がくしゃ・牧野まきの富太郎とみたろう博士はくしとその妻つま・壽衛すえさんをモデルとした物語ものがたりです。
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感想

　よく日本人にっぽんじんは、お人好ひとよしで単純たんじゅんで騙だまされやすいといわれます。

　騙だまされやすいという点てんに関かんしては、他人たにんを簡単かんたんに信用しんようしてしまうと言いい換かえた方ほうがよいかもしれません。

　だから、古来こらい、日本にほん社会しゃかいには、「人ひとを見みたら泥棒どろぼうと思おもえ」という言葉ことばがあるのです。

　しかし、現実げんじつでは、何事なにごとにおいてもあまり相手あいてを疑うたがわず、簡単かんたんに信用しんようしてしまう傾向けいこうにあるのが日本人にっぽんじんです。

　それは、日本にっぽんが他たの民族みんぞくに占領せんりょうされたことがない国くにであることから、独特どくとくの文化ぶんか、考かんがえ方かたが定着ていちゃくしたことによります。

　長年ながねん、同おなじ文化ぶんかや歴史れきしを共有きょうゆうし、同おなじ価値観かちかんを持もつことから、「言葉ことばにしなくてもわかってもらえる」とか「相手あいても自分じぶんと同おなじように考かんがえている」とか思おもうようになったのでしょう。

　最初さいしょに「日本人にっぽんじんは、お人好ひとよしで単純たんじゅんで騙だまされやすい」と記しるしましたが、言いい換かえれば、これは日本人にっぽんじんが常つねに周まわりに気配きくばりをし、素直すなおで、嘘うそをつかず、真面目まじめで、控ひかえめで和わを貴とうとぶということです。

　日本にっぽんを観光かんこうしている外国人がいこくじんに「日本にっぽんの一番いちばんの魅力みりょくは？」と問とうと、多おおくの外国人がいこくじんが「日本にっぽんの一番いちばんの魅力みりょくは日本人にっぽんじんだ」と答こたえるそうです。

　つまり、それだけ日本人にっぽんじんが魅力的みりょくてきだと褒ほめているのです。

　日本にっぽんでは、現代げんだいでも謙虚けんきょであることが美徳びとくとされる文化ぶんかが根強ねづよく残のこっています。

　謙虚けんきょは、読よんで字じのごとく「へりくだって譲ゆずる」ことですが、自みずからを低ひくめ相手あいてを高たかめることを喜よろこんで行おこなうことができる民族みんぞくは、世界中せかいじゅうを探さがしても日本人にっぽんじんくらいでしょう。

　日本人にっぽんじんは、世界せかいにもまれな素晴すばらしい民族みんぞくです。

　しかし、日本にっぽんでは常識じょうしきとされるものが、世界せかいでは非常識ひじょうしきの場合ばあいもあります。

　日本人にっぽんじんの良よいところをしっかりと認識にんしきし、外国人がいこくじんとは考かんがえ方かたが違ちがうということを理解りかいすることがとても大事だいじなのです。

まんが日本昔ばなし

『かみそり狐ぎつね』
放送日: 昭和51年(1976年)09月25日
放送回: 第0084話(第0051回放送 Aパート)
語り: 市原悦子･(常田富士男)
出典: 表記なし
演出: 杉田実
文芸: 境のぶひろ
美術: 下道文治
作画: 上口照人
典型: 頓知話とんちばなし･残酷譚ざんこくたん･狐譚きつねたん
地域: 中国地方(鳥取県)

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　『かみそり狐ぎつね』は「DVD-BOX第だい9集しゅう 第だい42巻かん」で観みることができます。

最後に

　今回こんかいは、『かみそり狐ぎつね』のあらすじと内容ないよう解説かいせつ、感想かんそう、おすすめ絵本えほんなどをご紹介しょうかいしました。

　日本人にっぽんじんは世界一せかいいちの“お人好ひとよし”といわれています。だから、悪わるい輩やからは、それを逆手さかてに取とって、日本人にっぽんじんを騙だまします。正直者しょうじきものであることは、とても大切たいせつなことであり、微笑ほほえましいことでもありますが、それを逆手さかてに取とって、騙だます輩やからがいることを、日本人にっぽんじんは絶対ぜったいに忘わすれてはならないと『かみそり狐ぎつね』は教おしえています。ぜひ触ふれてみてください！