昔話『一寸法師』のあらすじ・解説・感想|おすすめ絵本
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 古来こらい、日本にっぽんでは、神様かみさまが小ちいさな形かたちで人間にんげんの世界せかいに現あらわれて、幸福こうふくや財産ざいさんをもたらすという信仰しんこうがありました。そこから生うまれたお話はなしが、背丈せたけがわずか一寸いっすんという『一寸法師いっすんぼうし』です。

 今回こんかいは、『一寸法師』のあらすじと解説かいせつ、感想かんそう、おすすめ絵本えほんなどをご紹介しょうかいします!

概要

いっすんぼうし むかしむかし絵本11 ポプラ社 大川悦生 遠藤てるよ 絵本 鎌倉時代かまくらじだい末期まっきから江戸時代えどじだいにかけて成立せいりつしたとみられる『御伽草子おとぎぞうし』の中に「一寸法師いっすんぼうし」の原話げんわが記しるされています。

 現在げんざい、広ひろく知しられている『一寸法師』のお話はなしは、明治めいじ29年ねん(1896年)に児童じどう文学者ぶんがくしゃの巖谷小波いわやさざなみがまとめた『日本昔噺にっぽんむかしばなし』の中なかにある「一寸法師」が広ひろまったものです。

 「指ゆびにたりない 一寸法師いっすんぼうし~」の歌うたい出だしが有名ゆうめいな作詞さくし: 巖谷小波・作曲さっきょく: 田村虎蔵たむらとらぞうの唱歌しょうか「一寸法師」が、明治38年(1905年)の『尋常小学唱歌じんじょうしょうがくしょうか 第一学年用だいいちがくねんよう 中ちゅう』に掲載けいさいされたことにより昔話むかしばなしと共ともに唱歌も日本中にっぽんじゅうで広ひろく親したしまれ歌うたい継つがれています。

 絵本えほん「いっすんぼうし (むかしむかし絵本えほん 11)」はポプラ社しゃから出版しゅっぱんされています。遠藤えんどうてるよさんによる絵えの構図こうずがおもしろく、また大川悦生おおかわえっせいさんの文ぶんが大変たいへんに素晴すばらしので、読よみ聞きかせにおすすめの一冊いっさつです。

 絵本えほん「いっすんぼうし (日本にっぽん傑作けっさく絵本えほんシリーズ)」は福音館書店ふくいんかんしょてんから出版しゅっぱんされています。石井桃子いしいももこさんの文ぶんはシンプルな言葉ことばを選えらんでいるのにリズムがあり、読よみやすく、聞きききやすいです。そして、秋野不矩あきのふくさんの絵えは、力強ちからづよく、まるで自分じぶんの目めの前まえに飛とび出だしてきそうなほど迫力はくりょくがあります。

 絵本えほん「いっすんぼうし (日本にっぽんむかしばなし絵本えほん)」はにっけん教育出版社きょういくしゅっぱんしゃから出版しゅっぱんされています。松谷まつたにみよ子こさんによる印象的いんしょうてきな言葉ことばをちりばめた文ぶんと太田大八おおただいはちさんの絵えによって、全体ぜんたいがしまった内容ないようとなっています。あとがきには出典しゅってんに関かんする情報じょうほうも記載きさいされていて、とても親切しんせつな絵本です。

 フレーベル館かんより出版しゅっぱんされている『いっすんぼうし (むかしむかしばなし)』は、松谷まつたにみよ子こさんによって少すこし違ちがう印象いんしょうを受うける絵本えほんとなっています。赤坂三好あかさかみよしさんの描えがく絵えがとにかく骨太ほねぶとで豪胆ごうたんでインパクト大だいです。

 「講談社こうだんしゃの絵本えほん」として昭和しょうわ12年ねん(1937年)に刊行かんこうされた『一寸法師いっすんぼうし』が、平成へいせい13年ねん(2001年)に現代げんだい仮名かなづかいで復刻ふっかんしました。一流いちりゅうの日本画家にほんがかによって緻密ちみつに描えがかれた絵えには、とても迫力はくりょくがあります。小説家しょうせつかの田辺聖子たなべせいこさんが「典雅てんがな絵え、平明へいめいで流麗りゅうれい文章ぶんしょうには気品きひんが匂においたつ」と前書まえがきで書かいておられますが、浮世絵師うきよえしであり版画家はんがかの笠松紫浪かさまつしろうさんが立派りっぱな若者わかものに成長せいちょうする一寸法師を美うつくしく描えがいています。『一寸法師いっすんぼうし (新しん・講談社こうだんしゃの絵本えほん)』はおすすめの絵本です。

 日本にほん児童文学じどうぶんがくの先駆者せんくしゃと評ひょうされる巖谷小波いわやさざなみさんによる日本初にほんはつの児童叢書じどうそうしょ『日本昔噺にほんむかしばなし (東洋文庫とうようぶんこ)』は、平凡社へいぼんしゃから出版しゅっぱんされています。明治時代めいじじだいまでの素敵すてきな文語体ぶんごたいの日本語にほんごを楽たのしむことができる本ほんです。「桃太郎ももたろう」「かちかち山やま」「花咲爺はなさかじじい」など後世こうせいに決定的けっていてきな影響えいきょうを与あたえた24篇ぺんの昔話むかしばなしに加くわえ、創作そうさく童話どうわや唱歌しょうかが収録しゅうろくされています。

あらすじ

 むかしむかし、あるところに子こどものない老夫婦ろうふうふがおりました。

 ある日ひ、老夫婦は子どもを恵めぐんでくださるよう住吉すみよしの神様かみさまにお詣まいりすると、お婆ばあさんに子どもができました。

 しかし、生うまれた子どもは身長しんちょうが一寸いっすんほどの大おおきさしかありませんでした。

 それでも老夫婦は一寸法師いっすんぼうしと名付なづけて可愛かわいがりましたが、何年なんねん経たっても大きくなることはありませんでした。

 それから何年か経ったある日、一寸法師は武士ぶしになるため京きょうの都みやこへ行いきたいと言いい出だしました。

 老夫婦は悲かなしみますが、一寸法師の気持きもちを汲くんで送おくり出すことにしました。

 お椀わんを船ふねに、箸はしの櫂かい、刀かたなの代かわわりに針はり、鞘さやの代わりに藁わらを持もち、一寸法師は京の都へ上のぼります。

 京の都に着ついた一寸法師は、三条さんじょうで大きくて立派りっぱな屋敷やしきに住すむ大臣だいじんに仕つかえることになりました。

 ある日、大臣の娘むすめと清水寺きよみずでらへお参まいりに出かけた時とき、鬼おにが娘をさらいに来きました。

 一寸法師は鬼から娘を守まもろうと立たち向むかいますが、体からだの小ちいさい一寸法師は鬼に飲のみ込こまれてしまいました。

 ところが一寸法師は鬼のお腹なかの中なかを針の刀で刺さしました。

 これにはさすがの鬼も痛いたいから止やめてくれと降参こうさんし、一寸法師を吐はき出すと泣なきながら山やまへ逃にげていきました。

 鬼は逃げる際さい、打出うちでの小槌こづちを落おとしていきました。

 姫がその打出の小槌を振ふると、一寸法師の身長は六尺ろくしゃくになり、立派りっぱな青年せいねんになりました。

 鬼退治おにたいじの手柄てがらを認みとめられた一寸法師は、名前なまえを堀川少将ほりかわしょうしょうと改あらため、姫と結婚けっこんをし、故郷こきょうの両親りょうしんを京の都に呼よんでいつまでも幸しあわせに暮くらしました。

解説

 『御伽草子おとぎぞうし』にある「一寸法師いっすんぼうし」は、決けっして立身りっしん出世しゅっせの物語ものがたりではありません。

 そこで、『御伽草子』に掲載けいさいされた「一寸法師」のあらすじをみていきましょう。

 ある日ひ、老夫婦ろうふうふは一寸法師いっすんぼうしという男おとこの子こを授さずかりますが、いつまで経たっても成長せいちょうしないため、我わが子こを気味悪きみわるがっていました。

 その様子ようすを見みていた一寸法師は、自みずから家いえを出でて旅たびをすることにしました。

 一寸法師が辿たどり着ついたのは京きょうの都みやこでした。

 京の都で三条さんじょうの宰相さいしょうの家に奉公ほうこうすることになりました。

 やがて、一寸法師は宰相の娘むすめに一目惚ひとめぼれをしてしまいました。

 しかし、こんな自分じぶんでは姫ひめを手てに入いれることはできないと思おもい、一計いっけいを案あんじて、眠ねむっている姫の口元くちもとにこっそりと米粒こめつぶをつけ、大声おおごえで泣なきました。

 そして、
 「姫がわたしの大切たいせつな米こめを食たべてしまった」
と言いったのでした。

 怒おこった宰相は娘を殺ころそうとしますが、一寸法師は娘を連つれて屋敷やしきを出ました。

 屋敷を出た二人ふたりは嵐あらしに遭あい、鬼ヶ島おにがしまに流ながれ着つきました。

 一寸法師は鬼おにに食くわれますが、眼めから出ては飛とび回まわるので、鬼は持もっていた打出うちでの小槌こづちを捨すてて逃にげていきました。

 小槌の効力こうりょくで背丈せたけを伸のばし立派りっぱな青年せいねんになった一寸法師は、さらに金銀きんぎんを打うち出だして京の都に上のぼり、姫と結婚けっこんしました。

 京の都では鬼退治おにたいじをしたという評判ひょうばんが広ひろまり、また堀川中納言ほりかわちゅうなごんの子孫しそんとわかり中納言ちゅうなごんに出世しゅっせしました。

 その後ごも小槌で金きんや銀ぎんを打ち出し、たいそうなお金持かねもちになり、子どもを三人さんにん授かり、末永すえながく姫と幸しあわせに暮くらしました。

 この様ように、『御伽草子』の「一寸法師」は、姫を手に入れるための策さくを練ねったり宰相を騙だましたりと、一寸法師のずる賢がしこさが目立めだつ内容ないようとなっています。

 それから、我が子である一寸法師を気味悪がった老夫婦はというと、寂さびしく貧まずしい暮くらしを続つづけたそうです。

 一寸法師をぞんざいに扱あつかわなければ、恩恵おんけいにあずかることができたであろうに。

 なお、『一寸法師』が住すんでいた「津つの國くに難波なんばの里さと」とは、現在げんざいの三津寺みつてら(大阪府大阪市中央区心斎橋筋おおさかふおおさかしちゅうおうくしんさいばしすじ)から難波(大阪府大阪市中央区おおさかふおおさかしちゅうおうく・浪速区なにわくに広ひろがる大阪おおさかを代表だいひょうする繁華街はんかがいの一ひとつ)付近ふきんではないかといわれています。

 物語ものがたりに登場とうじょうする「住吉すみよしの神様かみさま」は、大阪府大阪市住吉区住吉おおさかふおおさかしすみよしくすみよしに鎮座ちんざし、全国ぜんこくの住吉神社すみよしじんじゃの総本社そうほんしゃである住吉大社すみよしたいしゃです。

 また、『御伽草子』にある「椀わんに乗のって京きょうに向むかって出発しゅっぱつした『難波なんばの浦うら』」は、現在の道頓堀川どうとんぼりがわ(大阪おおさかを代表だいひょうする河川かせん)と言いい伝つたえられています。

 それから、『一寸法師』は日本神話にほんしんわに登場とうじょうする少彦名命スクナヒコナノミコトに由来ゆらいするのではないかといわれています。

 スクナヒコナノミコトの身体しんたいはきわめて小ちいさく、しかもわんぱく者ものと伝つたわります。これはまさしく一寸法師ですね。

 『御伽草子おとぎそうし』には、多おおくの人ひとが子こどもの頃ころに聞きいたことのある昔話むかしばなしがたくさん詰つまっています。現代語訳げんだいごやくは掲載けいさいされていませんが、原文げんぶん・挿絵さしえ・注釈ちゅうしゃくの三みっつが揃そろっているので、ほとんど読よむことが可能かのうです。上下じょうげ巻かんで渋川版しぶかわばん『御伽草子』の全ぜん23篇ぺんを読よむことができます。

感想

 原作げんさくである『御伽草子おとぎぞうし』からも分わかるように、本来ほんらい「一寸法師いっすんぼうし」は子こどものお話はなしではなく、大人おとなのための読物よみものだったようです。

 単たんなる勧善懲悪かんぜんちょうあくのお話ではなく、ひねくれ者ものの小ちいさな男が野心やしんを持もって京きょうの都みやこは上のぼり、女おんなを騙だまして結婚けっこんし、両親りょうしんは放ほおっておいて自分じぶんだけが裕福ゆうふくになるという、極きわめて現実的げんじつてきな人間にんげんの本性ほんしょうを描えがいたものでした。

 それと同時どうじに、恵めぐまれない境遇きょうぐうや不本意ふほんいな状況じょうきょうに置おかれたとしても、生うまれ持った特徴とくちょうと身みに着つけた能力のうりょくや特性とくせいを活いかすことで、人生じんせいは変かえることができると教おしえています。

まんが日本昔ばなし

『一寸法師いっすんぼうし』
放送日: 昭和51年(1976年) 01月03日
放送回: 第0025話(第0013回放送 Aパート)
語り: 常田富士男・(市原悦子)
出典: 表記なし
演出: 前田庸生
脚本: 沖島勲
美術: 阿部幸次
作画: 上口照人
典型: 異常誕生譚いじょうたんじょうたん
地域: 近畿地方(京都府)

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最後に

 今回こんかいは、『一寸法師いっすんぼうし』のあらすじと解説かいせつ、感想かんそう、おすすめ絵本えほんなどをご紹介しょうかいしました。

 体からだは小ちいさいけれども勇敢ゆうかんな少年しょうねんが活躍かつやくする昔話むかしばなしだと思おもっていた『一寸法師』は、その原話げんわを読よむと、ちょっと変かわった読後感どくごかんを味あじわうことができます。ぜひ触ふれてみてください!

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