昔話『猿地蔵』のあらすじ・内容解説・感想｜おすすめ絵本

　お爺じいさんがお地蔵じぞうさまの格好かっこうをして畑はたけに立たっていると、猿さるが本物ほんもののお地蔵じぞうさまと思おもい込こみ、お供そなえ物ものをたくさんしてくれました。それを聞きいた隣となりのお爺じいさんもお地蔵じぞうさまのふりをしますが、偽物にせものだとバレてしまい、川かわに捨すてられてしまいます。『猿さる地蔵じぞう』は、おなじみの昔むかし話ばなしです。

　今回こんかいは、『猿さる地蔵じぞう』のあらすじと解説かいせつ、感想かんそう、おすすめ絵本えほんなどをご紹介しょうかいします！

概要

　『猿さる地蔵じぞう』は、東北とうほく地方ちほうに属ぞくする山形県やまがたけんに伝つたわるお話はなしです。

　心こころ優やさしいお爺じいさんと欲よく深ぶかいお爺じいさんの対比たいひが鮮明せんめいに描えがかれ、優やさしさや誠実せいじつさが報むくわれる一方いっぽう、欲よくに駆かられた行動こうどうは失敗しっぱいに終おわるという教訓きょうくんは、現代げんだいでも心こころに響ひびきます。

　また、インドを起源きげんとし、中国ちゅうごくを経へて日本にっぽんにもたらされ、平安へいあん時代じだい中期ちゅうき以降いこう、地獄じごくを恐おそれる風潮ふうちょうが強つよまったことにより、民衆みんしゅうの間あいだに広ひろまったとされる地蔵じぞう菩薩ぼさつを信仰しんこうする「地蔵じぞう信仰しんこう」が根底こんていにあるお話はなしです。

　絵本えほん『さるじぞうほいほい (子こどもがはじめてであう民話みんわ 2)』は、ポプラ社しゃより出版しゅっぱんされています。テンポの良よい大川おおかわ悦生えっせいさんの文ぶんと梅田うめだ俊作しゅんさくさんのふわっとした絵えが楽たのしく、最初さいしょから最後さいごまで、笑わらいっぱなしの絵本えほんです。残酷ざんこくな場面ばめんがまったくない、王道おうどうの昔むかし話ばなしです。

　絵本えほん『さるじぞう (日本にっぽんみんわ絵本えほん)』は、ほるぷ出版しゅっぱんより出版しゅっぱんされています。鈴木すずき喜代春きよはるさんのリズミカルで簡潔かんけつな文ぶんと北島きたじま新平しんぺいさんのコミカルな絵えが楽たのしく、読よんでいてほのぼのとする絵本えほんです。監修かんしゅうした松谷まつたにみよ子こさんの言葉ことばも味あじわい深ぶかいです。

　絵本えほん『さるじぞう (みんなでよもう！ 日本にっぽんの昔話むかしばなし)』は、チャイルド本社ほんしゃより出版しゅっぱんされています。手てのひらサイズの絵本えほんです。こわせたまみさんの文ぶんは楽たのしいのひと言ことです。西村にしむら達馬たつまさんのユーモラスな絵えが楽たのしく、とにかく面白おもしろい絵本えほんです。信心しんじん深ぶかい猿さるたちの昔むかし話ばなしです。

あらすじ

　むかしむかし、あるところに、乱暴者あばれものの猿さるたちに田たや畑はたけを荒あらされて困こまっているお爺じいさんとお婆ばあさんがいました。

　お爺さんは、お地蔵じぞうさまの格好かっこうをして畑に立たてば、猿たちも悪わるさをやめるのではないかと考かんがえ、お爺さんはお地蔵さんのふりをして畑に立ちました。

　猿たちは、お爺さんを本物ほんもののお地蔵さまだと思おもい込こみ、山やまのお堂どうに祀まつろうとお爺さんが化ばけたお地蔵さまを担かついで運はこび始はじめました。

　川かわを渡わたる時とき、
　「猿さるのお尻しりは濡ぬらしても、地蔵じぞうの尻しりは濡ぬらすなよ」
と猿たちが陽気ようきに歌うたうので、お爺さんはおかしくて笑わらい出だしそうになりましたが、じっと我慢がまんしました。

　やがて猿たちはお爺さんのお地蔵さまをお堂に運び、お賽銭さいせんとしてたくさんの小判こばんを置おいて拝おがむと、あっという間まにどこかへ行いってしまいました。

　お爺さんは、小判を持もって家いえに帰かえり、今日きょうあった出来事できごとをお婆さんに話はなしました。

　その話はなしを聞きいた隣となりの欲張よくばりなお爺さんとお婆さんは、それを真似まねして自分じぶんたちも小判を手てに入いれようと考えました。

　翌日よくじつ、欲張りなお爺さんがお地蔵さまに化けて畑に立ちました。そこへまた猿たちが現あらわれ、昨日きのうと同おなじように欲張りなお爺さんのお地蔵さまを担いで運び始めました。

　ところが、川を渡る時、
　「猿さるのお尻しりは濡ぬらしても、地蔵じぞうの尻しりは濡ぬらすなよ」
と歌う猿たちの陽気な歌うたがあまりにおかしく、お爺さんは我慢できずに、笑い出してしまいました。

　お地蔵さまが人間にんげんだと分わかった猿たちは、怒おこって欲張りなお爺さんを川へ放ほうり投なげてしまいました。

　欲張りなお爺さんは泣なきながら家に帰りました。

解説

　地蔵じぞうは地獄じごくに落おちて苦くるしみにあう死者ししゃを、地獄じごくの入口いりぐちで救済きゅうさいすると信しんじられることから、地獄じごくの入口いりぐちを村境むらざかいにあてはめて、境さかいの神かみの信仰しんこうと結むすびつきました。

　また、地獄じごくに落おちる者ものは、子孫しそんをもたない無縁むえんの霊れいであると考かんがえられ、未婚みこんのまま死しんだ人ひととされる場合ばあいが多おおいことから、地蔵じぞうと子こどもの霊れいが結むすびつき、地蔵じぞうを子こどもの神様かみさまとする理解りかいが強つよくなったと考かんがえられています。

　地蔵じぞうが稚児ちご姿すがたで現あらわれたかと思おもえば、『田植たうえ地蔵じぞう』のように田た植うえなどの農耕のうこうの手伝てつだいをしてくれたという伝説でんせつもあります。

　地蔵じぞうが子こどもの病気びょうきや安産あんざんの守護しゅご神しんとして広ひろく信仰しんこうされるのは、このような考かんがえ方かたに基もとづきます。

　境さかいの神かみと同一どういつのものと考えることから、他界たかいとの境に立たつとか、地蔵じぞうという文字もじが“大地だいち”を意味いみすることから地下ちかにいるというような理解りかいもあるため、この『猿さる地蔵じぞう』のように、主要しゅような役割やくわりを果はたすことになりました。

感想

　『猿さる地蔵じぞう』は、おもしろい上うえに、良よいお爺じいさんと欲張よくばりなお爺さんの対比たいひ表現ひょうげんを学まなぶことができることから、子こどもの学習がくしゅう面めんは勿論もちろんのこと、日本人にっぽんじんの道徳どうとく心しんを育はぐくむことができる昔むかし話ばなしです。

　他人たにんと比くらべることや競争きょうそうすることは否定ひてい的てきにとらえられますが、むしろそれこそが人間にんげんの普遍ふへん的てきな心理しんりではないでしょうか。

　だからこそ、何なにかを求もとめ続つづける生いき方かたは人ひとを幸しあわせにしないということをこのお話はなしは教おしえています。つまり、必要以上ひつよういじょうを求もとめない身みの丈たけにあった生活せいかつを心こころがけることが大切たいせつだということです。

　また、悪わるさをする猿さるたちがお爺じいさんが化ばけたお地蔵じぞうさんを一生いっしょう懸命けんめいに拝おがむ姿すがたには、日本にっぽんにおける地蔵信仰じぞうしんこうを垣間かいま見みることができます。

まんが日本昔ばなし

『猿さる地蔵じぞう』
放送日: 昭和51年(1976年) 01月31日
放送回: 第0033話(第0017回放送 Bパート)
語り: 常田富士男･(市原悦子)
出典: 表記なし
演出: 樋口雅一
文芸: 沖島勲
美術: 阿部幸次
作画: 上口照人
典型: 地蔵信仰じぞうしんこう･隣となりの爺型じじがた･呪宝譚じゅほうたん
地域: 東北地方(山形県)

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　『猿さる地蔵じぞう』は「DVD-BOX第だい7集しゅう 第だい31巻かん」で観みることができます。

最後に

　今回こんかいは、『猿さる地蔵じぞう』のあらすじと解説かいせつ、感想かんそう、おすすめ絵本えほんなどをご紹介しょうかいしました。

　『猿さる地蔵じぞう』は、猿さるさえも信仰しんこうするという、日本にっぽんにおける地蔵じぞう信仰しんこうを垣間かいま見みることができるお話はなしです。ぜひ触ふれてみてください！