昔話『天狗の羽うちわ』のあらすじ・内容解説・感想|おすすめ絵本
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 鼻はなが伸のびる不思議ふしぎな羽はうちわで大騒動おおそうどう!
 天狗てんぐは山やまの神かみとして、古来こらい、日本にっぽんでは信仰しんこうの対象たいしょうとなってきました。奥おく深ぶかい山やまに住すみ、厳きびしい修行しゅぎょうを重かさねる修験しゅげん者じゃのように描えがかれることが多おおい天狗てんぐですが、『天狗てんぐの羽はうちわ』に登場とうじょうする天狗てんぐは、ちょっと間まが抜ぬけていて、ずる賢がしこい人間にんげんに簡単かんたんに騙だまされてしまうという、ちょっぴり可愛かわいい天狗てんぐです。

 今回こんかいは、『天狗てんぐの羽はうちわ』のあらすじと解説かいせつ、感想かんそう、おすすめ絵本えほんなどをご紹介しょうかいします!

概要

てんぐのうちわ ひかりのくに名作・昔話絵本 松岡節 水沢研 ひかりのくに 『天狗てんぐの羽はうちわ』あるような、天狗てんぐの“羽はうちわ”を使つかって鼻はなが長ながく伸のびる民話みんわは、東北とうほく地方ちほうに属ぞくする秋田県あきたけんや福島県ふくしまけんなど、日本にっぽん各地かくちに似にたようなお話はなしが存在そんざいします。

 いい気きになって、自慢じまんしたり、得意とくいになったり、うぬぼれたりすることを、「天狗てんぐになる」とか「鼻はなが高たかい」とか表現ひょうげんすることがあります。

 『天狗てんぐの羽はうちわ』は、主人しゅじん公こうが天狗てんぐの“羽はうちわ”を使つかって鼻はなが伸のび、まさに天狗てんぐのようになります。

 人ひととしての道みちを踏ふみ外はずさないための戒いましめが題材だいざいとなっているお話はなしです。

 絵本えほん『てんぐのうちわ (ひかりのくに名作めいさく・昔むかし話ばなし絵本えほん)』は、ひかりのくにから出版しゅっぱんされています。人間にんげんに潜ひそむ善ぜんと悪あくが、子こどもに分わかりやすく描えがかれています。たとえ要領ようりょうが良よいとしても、悪わるい行おこないをすれば悪わるい報むくいがあるということを教おしえている一冊いっさつです。

 絵本えほん『てんぐのはうちわ (日本にっぽんの民話みんわえほん)』は、教育きょういく画劇がげきから出版しゅっぱんされています。香山こうやま美子よしこさんによる主人しゅじん公こうを大おおらかな性格せいかくとした文ぶんと、一見いっけん、雑ざつにも見みえる長ちょう新太しんたさんの自由じゆうにのびのびとした絵えにより、読よむものすべてが主人しゅじん公こうそのものに思おもえてくる一冊いっさつです。

 『さるかにかっせん (日本にっぽんの昔むかし話ばなし 4)』は、福音館ふくいんかん書店しょてんから出版しゅっぱんされています。小澤おざわ俊夫としおさん特有とくゆうの方言ほうげんを交まじえた語かたり口調くちょうの文ぶんと擬音ぎおんが、赤羽あかば末吉すえきちさんの絵えがぴったり重かさなり、読よみ聞きかせに最適さいてきな本ほんです。表題ひょうだいの「さるかにかっせん」の他ほかに、「天狗てんぐのうちわ」など、秋あきのお話はなしを中心ちゅうしんに昔むかしながらの正統せいとう派は昔むかし話ばなしが61篇ぺん収録しゅうろくされています。

 『もっと日本にっぽんのわらい話ばなし』は、ポプラ社しゃから出版しゅっぱんされています。『日本にっぽんのわらい話ばなし』『日本にっぽんのおばけ話ばなし』に続つづく第だい3弾だんです。短みじかいお話はなしの中なかにたくさんの笑わらいが詰つまっているので、読書どくしょの入門にゅうもんや朝あさの音読おんどくにぴったりです。読書どくしょが苦手にがてなお子こさんにもお薦すすめの一冊いっさつです。「天てんまでのびた鼻はな」を含ふくめた、誰だれもが読よみやすく、楽たのしい日本にっぽんの笑わらい話ばなしが40篇ぺん収録しゅうろくされています。

あらすじ

 むかしむかし、あるところに、頓智とんちの利きくというかずる賢がしこいというか、そんな男おとこがおりました。

 ある日ひ、男は天狗てんぐが舞まい降おりると噂うわさされる、村むらにある大おおきな樫かしの木きへ出でかけました。

 大きな樫の木の根ねっこで、男はサイコロをころがしては、
 「うわっ、江戸えどが見みえる、京きょうが見える、大阪おおさかが見える」
とおもしろそうに大声おおごえで言いいました。

 それを聞きいた天狗が、
 「わしにもサイコロを貸かしてくれ」
と男に言いました。

 しかし、男はサイコロに一生懸命いっしょうけんめいです。その様子ようすを見ていた天狗は、サイコロが欲ほしくてたまりません。

 そこで天狗は、
 「なぁ、お前のサイコロとわしの“うちわ”を交換こうかんしないか」
と男に言いました。

 さらに、
 「このうちわであおぐと、鼻はなが高たかくなったり低ひくくなったり出来できるぞ」
と天狗は、男の鼻をあおぎながら言いました。

 「鼻よ、高くなれ、高くなれ」
と天狗が言うと、男の鼻はグングン伸のびて、向むこうの山やまに突つき刺ささりそうになりました。

 「うわっ、早はやく元もとに戻もどしてくれ」
と男が言うと、天狗は、
 「わしのうちわとサイコロを交換するか」
と言うので、男は、
 「仕方しかたがない。交換するから、早く鼻を元に戻してくれ」
と言いました。

 こうして男は天狗のうちわを手てに入いれると、逃にげるように急いそいで村へ帰かえっていきました。

 サイコロを手に入れた天狗は、
 「まずは、京きょうの都みやこを見物けんぶつしようかな」
と嬉うれしそうに言いました。

 天狗はサイコロをころがしましたが、何なにも見えません。

 「おや、変へんだな、もう一度いちど」
と言いながら、天狗は何度なんどもサイコロをころがしましたが、いくらやっても何も見えませんでした。天狗はようやく、男に騙だまされたことに気きがつきました。

 さて、男は家いえに着つくとあたりを締しめ切きって、試ためしに、
 「鼻よ、高くなれ」
と言って、天狗のうちわで自分じぶんの鼻を仰いでみると、たしかに鼻は、みるみる高くなりました。逆ぎゃくもまた然しかり。

 そして、男はいいことを思おもいつきました。

 夜よるになると男は町まちへ出かけて、長者ちょうじゃの家に忍しのび込こみました。そして、寝ねている長者の一人ひとり娘むすめの鼻を、天狗のうちわであおぎ、鼻を高くしてしまいました。

 夜が明あけると、長者の娘は自分の鼻を見て泣なき叫さけびました。鼻が伸びていて、とても人前ひとまえには出ることができません。長者の家では大騒おおさわぎとなっていました。

 男は頃合ころあいを見計みはからって、長者の家の前まえで、
「鼻直なおし、鼻直し」
と大声おおごえをあげて歩あるきました。

 長者の家では、すぐに男を呼よび止とめ、
 「お礼れいは何なんでも言うことを聞きくから、とにかく娘の鼻を直してくれ」
と頼みました。

 男は、長者の娘の前で天狗のうちわを取とり出し、
 「鼻よ、低ひくくなれ、低くなれ」
と唱となえながらうちわで娘の鼻をあおぎました。すると娘の鼻はたちまち元に戻りました。

 これにより、男は長者の娘の婿むことなりました。

 ある日、男は、
 「暑あついからあおげ」
と嫁よめに言って寝ねてしまいました。

 ところが、嫁が間違まちがって天狗の羽うちわであおいでしまったので、男の鼻がどんどん伸びていきました。嫁はおもしろくて、あおぎ続つづけました。そして、のびた鼻はとうとう天てんにまで届とどいてしまいました。

 天では、天あまの川がわに架かかる橋はしの工事こうじをしていました。そこに鼻がきたので、柱はしらだと思おもい鼻に釘くぎを打うってしまいました。

 痛いたみで飛とび起おきた男は、嫁にうちわを裏返うらがえしにしてあおがせますが、鼻は釘で橋はしに固定こていされてしまったので、鼻が縮ちぢむと男の方ほうが空そらへと向むかい上あがっていき、やがて男は空に消きえてしまいました。

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解説

 『天狗てんぐの羽はうちわ』の“羽はうちわ”は、漢字かんじでは「羽団扇はうちわ」または「葉団扇はうちわ」と表記ひょうきされます。

 羽うちわはヤツデという名なの植物しょくぶつで、葉はが大型おおがたで大おおきく掌状しょうじょうに裂さけた独特どくとくの形かたちをしていたり、天狗てんぐが持もついといわれていたりすることから、別名べつめい「テングノハウチワ」とも呼よばれています。

 ヤツデ=八やつ手でと漢字かんじ表記ひょうきされることから、葉が八やっつに裂けていると思おもわれがちですが、実際じっさいは七ななか九きゅうと奇数きすうに裂けたものがほとんどです。

 ちなみに、鞍馬くらま天狗てんぐで有名ゆうめいな京都府きょうとふ京都市きょうとし左京区さきょうくの鞍馬寺くらまでらの天狗が持つ羽うちわは、十一じゅういちに裂けています。関東かんとう地方ちほうで天狗が有名な東京都とうきょうと八王子市はちおうじしの高尾山たかおさん薬王院やくおういんの天狗が持つ羽うちわは、十一と十五じゅうごに裂けています。

 羽うちわは、天狗の中なかでも、大天狗おおてんぐまたは力ちからの強つよい天狗が持つとされています。それは、羽うちわ自体じたいが強力きょうりょくな神通力じんつうりきを有ゆうするからだといわれています。

 羽うちわ一本いっぽんで、飛行ひぎょう、縮地しゅくち、分身ぶんしん、変身へんしん、風雨ふうう、火炎かえん、人心じんしん、折伏しゃくぶくなど、何なんでも自由自在じゆうじざいだといわれます。その中なかでも特とくに恐おそれられたものが、天狗によって起おこる火事かじです。

 天狗の羽うちわは、火ひを煽あおり、火勢かせいを強つよめ、火を自在じざいに操あやつるために使つかわれるものと信しんじられてきました。そのため、天狗を祀まつる寺社じしゃでは天狗が火事を起こさないよう、火伏ひぶせの神かみとして祀られていることがあります。

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感想

 孔子こうしの論語ろんごに「君子くんしは泰やすらかにして驕おごらず。小人しょうじんは驕りて泰かならず」とあります。

 これは、「人間にんげんの出来できている人ひとは、泰然たいぜんとして高慢こうまんではない。人間の出来ていない人は、威張いばり散ちらして落おち着つきがない」という意味いみです。

 孔子は、自分じぶんの行おこないに誇ほこりと自信じしんがあれば、態度たいどは自然しぜんと落ち着いたものになり、自分が目指めざそうとするものが、さらに高たかいところにあれば、決けっして驕ることなく謙虚けんきょな人間になれると説といています。

 傲慢ごうまんな人ひとを「天狗てんぐになる」と言いうように、『天狗てんぐの羽はうちわ』の主人公しゅじんこうはずる賢がしこく傲慢な男おとこで、天狗の羽うちわによって鼻はなが長ながく伸のび、まさに天狗となり、最後さいごはその驕おごり高たかぶりが戒いましめられる結果けっかとなりました。

 つまり、自分自身じぶんじしんを高めようとするのならば、日々ひびの判断はんだんや行為こういが果はたして、人間として正ただしいものであるかとか、驕り高ぶることがないかとか、常つねに謙虚に厳きびしく反省はんせいし、自みずからを戒めていかなければならないということを、『天狗の羽うちわ』は教おしえているのでしょう。

まんが日本昔ばなし

『天狗てんぐの羽はうちわ』
放送日: 昭和51年(1976年)06月05日
放送回: 第0060話(第0035回放送 Bパート)
語り: 市原悦子・(常田富士男)
出典: 表記なし
演出: 小華和ためお
文芸: 沖島勲
美術: 竹森佳史
作画: 福田皖
典型: 因果応報譚いんがおうほうたん・天狗譚てんぐたん
地域: 東北地方(福島県)

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 『天狗てんぐの羽はうちわ』は「DVD-BOX第だい4集しゅう 第だい19巻かん」で観みることができます。

最後に

 今回こんかいは、『天狗てんぐの羽はうちわ』のあらすじと解説かいせつ、感想かんそう、おすすめ絵本えほんなどをご紹介しょうかいしました。

 先人せんじんたちは、色々いろいろな形かたちで生いきていく上うえでの教おしえを語かたってきました。『天狗てんぐの羽はうちわ』も驕おごり高たかぶることを戒いましめ、因果いんがが巡めぐることを伝つたえてきたお話はなしです。ぜひ触ふれてみてください!

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