昔話『水の種』のあらすじ・内容解説・感想｜おすすめ絵本

　「水みずにも“種たね”がある」
　昔むかしも今いまも米作こめづくりは、手間てまも時間じかんもかかる重労働じゅうろうどうです。『水みずの種たね』は、長ながい間あいだ、水みず不足ぶそくに悩なやまされ続つづけてきた村むらを救すくった、一人ひとりのお百姓ひゃくしょうさんの不思議ふしぎな物語ものがたりです。

　今回こんかいは、『水みずの種たね』のあらすじと内容ないよう解説かいせつ、感想かんそう、おすすめ絵本えほんなどをご紹介しょうかいします！

概要

　『水みずの種たね』は山形県やまがたけん山形市やまがたしの西部せいぶに位置いちする門伝もんでん地区ちくに伝つたわる不思議ふしぎなお話はなしです。

　長ながい間あいだ、水みず不足ぶそくに苦くるしんでいる村むらが、何なんらかの“超人的ちょうじんてきな手段しゅだん”により水みずを確保かくほしたことで、田畑たはたを耕たがやすことができるようになり、豊ゆたかな実みのりを得えたという内容ないようです。

　水みずを確保かくほする際さいに四十八よんじゅうはちもの沼ぬまができ、現在げんざいでは「白鷹はくちょう四十八よんじゅうはち沼ぬま」と呼よばれています。

　筋立すじだてに「お伊勢いせ参まいり」や「箱根神社はこねじんじゃ参まいり」を加くえた類話るいわが白鷹はくちょう四十八よんじゅうはち沼ぬまを水源すいげんとする地域ちいきに伝つたわりますが、いずれも結末けつまつは水みずに恵めぐまれる内容ないようです。

　かつてテレビで一大いちだいブームを作つくった『まんが日本にっぽん昔むかしばなし』が、二見ふたみ書房しょぼうより二見ふたみサラ文庫ぶんことして刊行かんこう。『水みずの種たね』のお話はなしは『まんが日本にっぽん昔むかしばなし 第だい18巻かん』の中なかに収録しゅうろくされています。

　『松谷まつたにみよ子このむかしむかし 一いち (日本にっぽんの昔むかし話ばなし 1)』は、講談社こうだんしゃから出版しゅっぱんされています。松谷まつたにみよ子こさんの読よみやすく整ととのえられた文ぶんと瀬川せがわ康男やすおさんの絵えが素晴すばらしいです。民話みんわへの温あたたかい心こころが感かんじられる一冊いっさつです。「水みずのたね」など17篇へんが収録しゅうろくされています。

　『みちのくの民話みんわ ([新版しんぱん]日本にっぽんの民話みんわ 別巻べんかん1)』は、未來社みらいしゃから出版しゅっぱんされています。苦くるしい生活せいかつの中なかから生うまれた生産せいさんの知恵ちえなど、東北とうほく六県ろっけんの民衆みんしゅうの日常にちじょう生活せいかつに直結ちょっけつしたお話はなしの数々かずかずを、各県かくけんごとに採集さいしゅうした珠玉しゅぎょくの民話みんわ45篇へんと郷土きょうどのわらべうたが収録しゅうろくされています。

あらすじ

　むかしむかし、羽前国うぜんのくにの白鷹山しらたかやまの麓ふもとに門伝もんでんという村むらがありました。門伝もんでんは、池いけや沼ぬまや川かわがなかったため、あれ野のだらけで、稲いねも思おもうように作つくれず、ひどく貧まずしい村むらでした。

　この村むらに、与左衛門よざえもんという一人ひとりの貧まずしい百姓ひゃくしょうが、年老としおいた母親ははおやと暮くらしていました。与左衛門よざえもんは信心しんじん深ぶかく、村むらの虚空蔵こくうぞう菩薩ぼさつの前まえを通とおる時ときは、必かならず手てを合あわせるほどでした。

　ある日ひ、ふもとの町まちへ用足ようたしに行いくため、与左衛門よざえもんは村むらを離はなれることになりました。与左衛門よざえもんが山やまを下おり町まちに着つくと、梅雨つゆの時期じきということもあり、須川すかわはいつもより多おおくの水みずが流ながれていました。

　与左衛門よざえもんは、須川すかわの岸辺きしべにある高木たかぎの渡わたし場ばで、一休ひとやみすることにしました。

　すると、子こどもたちの声こえが聞きこえてきて、与左衛門よざえもんの頭あたまに小石こいしが当あたりました。
　「こらぁー！石いしなんか投なげたら危あぶねぇじゃねぇかぁ！」
と与左衛門よざえもんは怒鳴どなり、子こどもたちの方ほうを見みると、一匹いっぴきの白しろい蛇へびに子こどもたちが小石こいしをぶつけていました。

　子こどもたちにいじめられている白しろい蛇へびを哀あわれに思おもった与左衛門よざえもんは、その白しろい蛇へびを子こどもたちから買かい取とることにしました。

　「今度こんど、出でてくる時ときは気きをつけるんだぞ」
と与左衛門よざえもんは白しろい蛇へびに言いい聞きかせ、逃にがしてやりました。

　その日ひの夕方ゆうがた、町での用事ようじを終おえた与左衛門よざえもんは、再ふたたび須川すかわの岸辺きしべにある高木たかぎの渡わたし場ばを通とおりかかると、美うつくしい娘むすめに呼よびとめられました。

　娘むすめは、
　「私わたしは龍宮りゅうぐうの乙姫おとひめです」
と名乗なのり、続つづけて、
　「今日きょうは白しろい蛇へびに化ばけて地上ちじょうで遊あそんでいました。危あぶないところを助たすけていただき、ありがとうございます」
と与左衛門よざえもんに言いいました。
　そして、
　「危あぶないところを助たすけていただいたお礼れいに、龍宮りゅうぐうにご招待しょうたいいたします」
とも与左衛門よざえもんに言いいました。

　与左衛門よざえもんは乙姫おとひめさまに連つれられて、美うつくしい輿こしに乗のり、須川すかわから最上川もがみがわに合流ごうりゅうして海うみへと出でました。

　龍宮りゅうぐうに着ついた与左衛門よざえもんは、
　「今日きょうは娘むすめの乙姫おとひめを助たすけていただき、ありがとうございます」
と龍王りゅうおうからもお礼れいを言いわれ、見みたこともないような贅沢ぜいたくなご馳走ちそうで手厚てあつくもてなされました。

　与左衛門よざえもんは夢ゆめのような日々ひびを龍宮りゅうぐうで過すごしました。

　ところがある日ひ、自分じぶんの村むらのことや年老としおいた母親ははおやのことを思おもい出だし、家いえに帰かえりたくてたまらなくなりました。

　「村むらに帰かえりたい」
と与左衛門よざえもんが龍王りゅうおうに伝つたえると、龍王りゅうおうと乙姫おとひめさまは大変たいへんに悲かなしみましたが、
　「何なにか土産みやげにさしあげよう」
と龍王りゅうおうは言いい、目めもくらむような宝物たからものを並ならべました。

　その宝物たからものの山やまの中なかに、一ひとつだけ、みすぼらしい二本にほん組ぐみみの白しろい徳利とっくりが与左衛門よざえもんの目めに留とまりました。

　与左衛門よざえもんは龍王りゅうおうに白しろい徳利とっくりのことを尋たずねると、
　「この白しろい徳利とっくりの中なかには『水みずの種たね』が入はいっている」
と言いわれました。

　与左衛門よざえもんは龍王りゅうおうから
　「こんなつまらないものを」
と笑わらわれましたが、水みず不足ぶそくに悩なやまされていた与左衛門よざえもんの村むらにとっては、願ねがってもない宝物たからものでした。

　「これさえあれば、村むらで田たんぼを作つくることが出来できる！」
と思おもったところで、与左衛門よざえもんは、ふと目覚めざめました。

　そこは、みすぼらしい自分じぶんの家いえでした。

　「今いままでのことは、すべて夢ゆめだったのだろうか・・・」
と与左衛門よざえもんはがっかりしながら、いつものように村むらの虚空蔵こくうぞう菩薩ぼさつにお参まいりに行くと、そこには夢ゆめで見みたのとそっくりな二本にほん組ぐみみの白しろい徳利とっくりがありました。

　「まさか！」
と与左衛門よざえもんは思おもいながら、一本いっぽんの白しろい徳利とっくりを傾かたむけてみると、中なかからは水みずが流ながれ出だして、いつまでも尽つきることがありませんでした。しかも、気付きづけばもう一本いっぽんの徳利とっくりからもこんこんと水が湧わき出でていて止とまらないではありませんか。

　水みずは溢あふれ、しまいには与左衛門よざえもんは水みずに押おし流ながされそうになってきました。

　谷たにという谷たにに水みずは流ながれ落おち、四十八よんじゅうはちもの池いけや沼ぬまが村むらに出来できました。

　与左衛門よざえもんは座すわり込こんで嬉うれし涙なみだに暮くれました。

　こうして、門伝もんでんでは水みずに困こまることがなくなり、稲いねが実みのるようになり、村むらは豊ゆたかになったそうです。

解説

　山形県やまがたけんを地図ちずで見みると山形市やまがたし、上山市かみのやまし、南陽市なんようし、山辺町やまのべまち、白鷹町しらたかまちの三市さんし二町にちょうの境界線きょうかいせんが一ひとつの地点ちてんで接せっしているように見みえる場所ばしょがあります。

　その地点ちてんは白鷹山しらたかやまという山やまの頂いただき(標高ひょうこう994m)です。

　白鷹山しらたかやまは山形やまがた・米沢よねざわの両りょう盆地ぼんちを隔へだてる火山かざんで、その北東ほくとう斜面しゃめんには火山かざん噴火ふんかによってできた陥没かんぼつ地形ちけいのカルデラが多おおく見みられます。このカルデラに水みずが溜たまってできたものが、通称つうしょう「白鷹はくちょう四十八よんじゅうはち沼ぬま」と呼よばれる湖沼群こしょうぐんです。

　「白鷹はくちょう」と名ながついていますが、湖沼こしょうの多おおくは白鷹町しらたかまちではなく、山形市やまがたしの西隣にしどなりにある山辺町やまのべまちに広ひろがっています。

　近年きんねんまで山形県やまがたけん山形市やまがたしの西部せいぶにある村木沢むらきさわ・門伝もんでん・柏倉かしわぐら地区ちくは、その湖沼群こしょうぐんの中なかでも大沼おおぬま・荒沼あれぬまなどを主おもな水源すいげんとしていました。

　大沼おおぬまも荒沼あれぬまも元もとはカルデラの窪くぼみを利用りようした人工湖じんこうこであり、類話るいわも含ふくめて『水みずの種たね』の舞台ぶたいは主にこの二ふたつの沼ぬまです。

感想

　多おおくの昔話むかしばなしが「むかしむかしあるところに…」と表現ひょうげんされるのに、この『水みずの種たね』は「どこで」という場所ばしょが明確めいかくに盛もり込こまれています。

　つまり、『水みずの種たね』は、実際じっさいの出来事できごとを元もとにして、超常ちょうじょう現象げんしょうを交まじえて伝説でんせつがつくられたということです。

　その伝説でんせつの舞台ぶたいが、山形県やまがたけん山形市やまがたしの西部せいぶにある村木沢むらきさわ・門伝もんでん・柏倉かしわぐら地区ちくの水源すいげんであった大沼おおぬまと荒沼あれぬまです。

　水みずの不安ふあんを解消かいしょうしたいという庶民しょみんの願望がんぼうもあって、「水みずにも“種たね”がある」という伝説でんせつが成立せいりつしたのでしょう。

　人間にんげんは自然しぜんに対たいして“神頼かみだのみ”だけをしてきたわけではありません。

　民話みんわの上うえでは「超常ちょうじょう現象げんしょう」によって説明せつめいされていたとしても、実際じっさいに水源すいげんを確保かくほし水路すいろの開削かいさくをすることなどは、自然しぜんにできるものではないし、一人ひとりの人間にんげんによってできることでもありません。

　そこには多おおくの人間にんげんが実際じっさいに関かかわった歴史的れきしてき事実じじつであり、生いきるための英知えいちの結晶けっしょうです。

　だからこそ、歴史的れきしてき事実じじつが伝説でんせつとなって語かたられることになったのでしょう。

まんが日本昔ばなし

『水みずの種たね』
放送日: 昭和51年(1976年)08月21日
放送回: 第0077話(第0046回放送 Bパート)
語り: 市原悦子･(常田富士男)
出典: 表記なし
演出: 坂井俊一
文芸: 沖島勲
美術: 坂本信人
作画: 坂井俊一
典型: 動物報恩譚どうぶつほうおんたん･龍蛇譚りゅうじゃたん
地域: 東北地方(山形県)

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　『水みずの種たね』は「DVD-BOX第だい6集しゅう 第だい28巻かん」で観みることができます。

最後に

　今回こんかいは、『水みずの種たね』のあらすじと内容ないよう解説かいせつ、感想かんそう、おすすめ絵本えほんなどをご紹介しょうかいしました。

　『水みずの種たね』は、水みずの不安ふあんを解消かいしょうし、水源すいげんを確保かくほした村人むらびとたちの歴史的れきしてき事実じじつに、超常ちょうじょう現象げんしょうを交まじえたお話はなしです。ぜひ触ふれてみてください！