昔話『雪女』のあらすじ・解説・感想｜おすすめ絵本

　冬ふゆの自然しぜんは、雪深ゆきぶかい地域ちいきで生活せいかつする人々ひとびとにとって、自然の猛威もういの恐おそろしさを目まの当あたりにする現実げんじつです。そんな雪国ゆきぐにの暮くらしと文化ぶんかから生うまれた民話みんわが『雪女ゆきおんな』です。

　今回こんかいは、『雪女』のあらすじと解説かいせつ、感想かんそう、おすすめ絵本えほんなどをご紹介しょうかいします！

概要

　『雪女ゆきおんな』の起源きげんは古ふるく、室町時代むろまちじだい末期まっきの連歌師れんがしである宗祇法師そうぎほうしによる『宗祇諸国物語そうぎしょこくものがたり』には、法師ほうしが越後国えちごのくに (現在げんざいの新潟県にいがたけん)に滞在たいざいしていた時ときに「雪女ゆきおんなを見みた」と記述きじゅつがあることから、室町時代には既すでに伝承でんしょうがあったようです。

　伝承地域でんしょうちいきは、青森県あおもりけん、山形県やまがたけん、秋田県あきたけん、岩手県いわてけん、福島県ふくしまけん、新潟県にいがたけん、長野県ながのけん、東京都とうきょうと、和歌山県わかやまけん、愛媛県えひめけんなどで確認かくにんされています。

　「雪女」は、明治時代めいじじだいの文豪ぶんごうであるラフカディオ・ハーンこと小泉八雲こいずみやくもが怪奇文学作品集かいきぶんがくさくひんしゅう『怪談かいだん』で紹介しょうかいしたことにより日本中にっぽんじゅうで広ひろく知しられるようになりました。

　小泉八雲が著しるした雪女もそうであるように、雪女は恐おそろしくも美うつくしい存在そんざいとして語かたられることが多おおく、雪ゆきの性質せいしつからはかなさ・・・・を連想れんそうさせられます。

　ちなみに、小泉八雲の『怪談』に収おさめられている「雪女」は、武蔵国むさしのくにの西多摩郡調布村にしたまぐんちょうふむら(現在げんざいの東京都青梅市とうきょうとおうめし)の多摩川たまがわ沿ぞいに伝つたわる民話みんわをもとにしたと言いわれています。

　日本にっぽんの伝説でんせつ・奇談きだんに魅みせられたラフカディオ・ハーンこと小泉八雲こいずみやくもさんの傑作けっさく物語ものがたりを伊勢英子いせひでこさんが絵本化えほんか。現時点げんじてんで購入こうにゅう可能かのうな絵本えほんの中なかでは、こちらの偕成社かいせいしゃより出版しゅっぱんされている『雪女ゆきおんな (日本にっぽんの童話どうわ名作選めいさくせんシリーズ)』が最高さいこうの内容ないようだと思おもいます。日本にっぽん独特どくとくの幽玄ゆうげんな世界せかいを存分ぞんぶんに描えがいた、小泉八雲さんと伊勢英子さんの世界に引ひき込こまれます。
※Kindle版ばんはまったくの別べつ内容ないようとなっています。ご注意ちゅういください。

　絵本えほん『ゆきおんな (むかしむかし絵本えほん 22)』はポプラ社しゃより出版しゅっぱんされています。朝倉摂あさくらせつさんの描えがく雪女ゆきおんなの姿すがたは、怖こわいというよりも優やさしい女性じょせいです。それが松谷まつたにみよ子こさんの文ぶんと重かさなり、心こころ惹ひかれるほど美うつくしい絵本となっています。

　講談社こうだんしゃから出版しゅっぱんされている『怪談かいだん・奇談きだん (講談社こうだんしゃ学術がくじゅつ文庫ぶんこ)』は、今いままでに多おおくの翻訳ほんやくが出回でまわっている『怪談かいだん』とは一線いっせんを画かくします。原拠げんきょに出でてくる言いいまわしや表現ひょうげんが活用かつようされているため、重厚じゅうこうな語かたり口ぐちとなっているのが最大さいだいの特徴とくちょうです。また、末尾まつびには小泉八雲こいずみやくもさんが実際じっさいに読よんだと推定すいていされる原話げんわの本文ほんぶんがすべて翻刻ほんこくされています。

　『怪談かいだん (小泉八雲こいずみやくも怪奇かいき短編集たんぺんしゅう)』は偕成社かいせいしゃより出版しゅっぱんされています。表現ひょうげんが柔やわらかく、漢字かんじには読よみ方かたを示しめすふりがなが振ふってあり、さらに注釈ちゅうしゃくも付ついているため、古典文学こてんぶんがくや昔むかしの独特どくとくの文体ぶんたいに馴染なじみのない子こどもでも楽たのしめる内容ないようになっています。

あらすじ

　むかしむかし、寒さむい北きたの国くにに茂作しげさくと巳之吉みのきちという猟師りょうしの親子おやこが住すんでいました。

　ある冬ふゆの日ひのこと、猟かりの途中とちゅうに突然とつぜん天気てんきが悪わるくなったので、二人ふたりは山小屋やまごやで寒さむさをしのいで寝ねることにしました。

　二人が寝ていると山小屋の扉とびらが開ひらき、吹雪ふぶきとともに白しろい着物きものを着きた女おんなが小屋こやに入はいってきて、寝ていた茂作に白い息いきを吹ふきかけました。すると茂作は凍こおって死しんでしまいました。

　女は巳之吉にも息を吹きかけようとしますが、
　「お前まえはまだ若わかく美うつくしいから、命いのちだけは助たすけてやる。だが、今夜こんやのことを誰だれにも言いってはいけない」
と言い残のこし、女は吹雪ふぶきの中なかへ消きえていきました。

　その日から、巳之吉は、誰だれともしゃべらなくなり、言葉ことばを発はっすることもなくなりました。

　それから数年後すうねんごのある雪ゆきの夜よる、独ひとりで暮くららす巳之吉の家いえの戸とを叩たたく音おとがしました。戸を開あけると、一人ひとりの美うつくしい女が立たっていました。その女は、旅たびの途中に道みちに迷まよってしまったので一晩ひとばん泊とめてほしいと言うのです。巳之吉は、お雪ゆきと名乗なのるその女をすっかり気きに入いってしまったので、嫁よめにして一緒いっしょに暮くらし始はじめました。

　お雪は働はたらき者ものでした。朝あさから晩ばんまで、こまめによく働はたらきました。同時どうじに、巳之吉も人ひとが変かわったように、せっせと山やまへ出でかけてよく働くようになりました。

　それから五年ごねんが過すぎました。お雪は五人ごにんの子こどもを産うみました。お雪に似にて、肌はだの色いろが白い子どもたちでした。巳之吉は子どもたちを、まるで宝物たからもののように大切たいせつにしました。家いえの中なかには、いつも明あかるい笑わらい声ごえがあふれ、幸しあわせな毎日まいにちが続つづきました。

　ある吹雪の夜、巳之吉は酒さけに酔よって、お雪に茂作が亡なくなった山小屋での出来事できごとを話はなしてしまいました。

　「あの日の雪女ゆきおんなはお前にそっくりだった」
と巳之吉が言うと、
　「お前が見た雪女はこの私わたしです」
とお雪は告白こくはくし、
　「あの時とき、私のことは誰だれにも話はなさないと約束やくそくしたはずです。そして、ひと言ことでも私のことを話したら、お前の命はないとも言ったはずです」
　さらに続けて、
　「でも、命は奪うばいません。それは、あなたが子どもたちを大事だいじにしてくれるからです。これからも子どもたちを大切たいせつにしてください」
と言って、お雪は姿すがたを消けしてしまいました。

　それからは、もう誰ひとりお雪を見かけた者はいませんでした。

解説

　『雪女ゆきおんな』は、『鶴つるの恩返おんがえし』や『浦島太郎うらしまたろう』と同おなじく、「禁きんを犯おかすと悲劇ひげきが訪おとれる」というお話はなしです。
　昔むかしばなしでの被害者ひがいしゃは、ほとんどの場合ばあいが男性だんせいです。それも、いつも女性じょせいの出生しゅっせいが悲劇ひげきの元もとになっています。それは、「女性の過去かこを暴あばいてはいけない」という教訓きょうくんなんでしょう。

　さて、『雪女』は地域ちいきによって「しがま女房にょうぼう」や「ユキオンバ」など様々さまざまな呼よび方かたがありますが、呼び方は違ちがえど、常つねに“死し”をあらわす白装束しろしょうぞくを身みにまとい、男に冷つめたい息いきを吹ふきかけて凍死とうしさせたり、男の精せいを吸すいいつくして殺ころしたりすところは共通きょうつうしていて、広ひろく「雪ゆきの妖怪ようかい」として怖おそれられています。

感想

　『雪女ゆきおんな』を恋愛れんあい物語ものがたりとみなすと、非常ひじょうに切せつない物語です。

　伝統的でんとうてきな日本人にっぽんの情念じょうねんの世界せかいでは、雪女という異類いるいの人物じんぶつにさえも人間的にんげんてきな感情かんじょうを付与ふよし、普通ふつうの人間にんげんと同一視どういつししています。

　しかし、この二人ふたりの結婚けっこんは、破綻はたんすべく宿命しゅくめいづけられていたのです。では、なぜ破綻する運命うんめいにあるのかというと、異類の人物との婚姻こんいんというのはそもそも成立せいりつしてはならないものであるからです。

　その根底こんていには、人間がそうでないものと結むすばれてはならないという不文律ふぶんりつが存在そんざいするからだと考かんがえられます。

　そして、当人とうにん同士どうしは愛あいし合あっているにもかかわらず、決けっして結むすばれてはならない関係かんけい、その悲劇性ひげきせいに日本人は美びを感かんじたのでしょう。

　人間は人間の領域りょういきを超こえてはなりません。それは、その領域を超えた瞬間しゅんかんに、人間が人間ではなくなるからです。だから、巳之吉みのきちは雪女との約束やくそくを破やぶらなければならないのです。そして、この約束を破るという行為こういこそが人間であることの証あかしなのです。

まんが日本昔ばなし

『雪女ゆきおんな』
放送日: 昭和50年(1975年)02月11日
放送回: 第0012話(第0006回放送 Bパート)
語り: 市原悦子･(常田富士男)
出典: 表記なし
演出: りんたろう
脚本: 沖島勲
美術: 椋尾篁
作画: 矢沢則夫･森田浩光
典型: 怪異譚かいいたん･異類婚姻譚いるいこんいたんん
地域: 関東地方(東京都)／東北地方(青森県･岩手県)／中部地方(新潟県)

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最後に

　今回こんかいは、『雪女ゆきおんな』のあらすじと解説かいせつ、感想かんそう、おすすめ絵本えほんなどをご紹介しょうかいしました。

　『雪女』は、“恐おそろしい女おんな”であると同時どうじに、人間的にんげんてきな弱よわさを持もった“哀あわれな女おんな”でもあります。自分じぶんが禁きんじた話はなしを語かたる巳之吉みのきちの言葉ことばを、じっと聞きかなければならなかったお雪ゆきの心こころは、どれほど苦くるしかったことでしょうか。しかし、それが雪女の宿命しゅくめいなのです。最期さいごに雪女は“子こどもたちへの愛あい”を残のこして去さってゆきました。それが雪女にとって、せめてもの“心こころの救すくい”だったのかもしれません。ぜひ触ふれてみてください！