昔話『かっぱの淵』のあらすじ・内容解説・感想｜おすすめ絵本

2024年5月31日 2024年9月27日 13分24秒

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　河童かっぱと人間にんげんの化ばかし合あいが、なんともひょうひょうとしていて、軽かろやかで痛快つうかいなお話はなしが『かっぱの淵ふち』です。

　今回こんかいは、『かっぱの淵ふち』のあらすじと内容ないよう解説かいせつ、感想かんそう、おすすめ絵本えほんなどをご紹介しょうかいします！

概要
あらすじ
解説
感想
まんが日本昔ばなし
最後に

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概要

　『かっぱの淵ふち』は、『カッパ淵ふち』や『メドツからの宝物たからもの』とも呼よばれ、東北とうほく地方ちほうに属ぞくする岩手県いわてけんや青森県あおもりけん、秋田県あきたけんに伝つたわるお話はなしです。

　「メドツ」とは、青森県あおもりけんの南東なんとう部ぶに位置いちする八戸はちのへ地方ちほうを中心ちゅうしんに用もちいられる方言ほうげんで、川かわや池いけにすむ伝説でんせつ上じょうの妖怪ようかい「河童かっぱ(カッパ)」のことを意味いみします。

　ちなみに、青森県あおもりけんの西部せいぶに位置いちする津軽つがる地方ちほうでは、水虎すいこ大明神だいみょうじんという水神すいじんを信仰しんこうする風習ふうしゅうがあります。祠ほこらに祀まつられている水虎すいこ大明神だいみょうじんの神像しんぞうは、河童かっぱをかたどったものが多おおく見みられ、水難すいなん除よけの神かみとして地域ちいきの人々ひとびとからは親したしみを込こめて「水虎すいこ様さま」と呼よばれています。

まんが日本昔ばなし第28巻

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　かつてテレビで一大いちだいブームを作つくった『まんが日本にっぽん昔むかしばなし』が、二見ふたみ書房しょぼうより二見ふたみサラ文庫ぶんことして刊行かんこう。「かっぱの淵ふち」のお話はなしは『まんが日本にっぽん昔むかしばなし第だい28巻かん』の中なかに収録しゅうろくされています。

岩手の民話 ([新版]日本の民話 2)

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　『岩手いわての民話みんわ ([新版しんぱん]日本にっぽんの民話みんわ 2)』は、未來社みらいしゃから出版しゅっぱんされています。『遠野物語とおのものがたり』に代表だいひょうされるように、日本にっぽんの中なかでも民話みんわが豊ゆたかに残のこる地方ちほうとして、古ふるくから関心かんしんをひいていたのが岩手県いわてけんです。京きょうの都みやこを中心ちゅうしんとした中央ちゅうおうの文化ぶんかの伝搬でんぱんを阻はばむ、厳きびしい地勢ちせいの中なかで育はぐくまれた「山伏やまぶし石いし」「蛇へびの目め玉だま」「カッパの淵ふち」などの独特どくとくな民話みんわが39篇へん収録しゅうろくされています。

日本の民話 2 (自然の精霊)

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　『日本にっぽんの民話みんわ 2 (自然しぜんの精霊せいれい)』は、角川かどかわ書店しょてんから出版しゅっぱんされています。瀬川せがわ拓男たくおさん・松谷まつたにみよ子こさんが編者へんしゃとなり、「海うみの水みずはなぜからい」「大沼おおぬま池いけの黒竜こくりゅう」「かっぱの淵ふち」など日本にっぽんの昔むかし話ばなしから“自然しぜんの精霊せいれい” を主題しゅだいとした伝説でんせつが63篇ぺん収録しゅうろくされています。

[新装版] 遠野物語

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　『[新装版しんそうばん] 遠野物語とおのものがたり』は、新潮社しんちょうしゃから出版しゅっぱんされています。日本にほん民俗学みんぞくがくのメッカといわれる遠野とおの郷きょうは、現在げんざいの岩手県いわてけん遠野市とおのし周辺しゅうへんにあたります。その遠野とおの地方ちほうには、今いまなお語かたり伝つたえられている民間みんかん信仰しんこうや異聞いぶん怪談かいだんの数々かずかずがあり、それらを採集さいしゅう整理せいりし、古語こごが持もつ独特どくとくの流麗りゅうれいな文体ぶんたいで綴つづったものが『遠野物語とおのものがたり』です。柳田やなぎた國男くにお先生せんせいの愛あいと情熱じょうねつが行間ぎょうかんにあふれる、民俗みんぞく洞察どうさつの名著めいちょといっても過言かごんではありません。山本やまもと健吉けんきち氏し、吉本よしもと隆明たかあき氏し、三島みしま由紀夫ゆきお氏しによる解説かいせつが収録しゅうろくされています。

あらすじ

　むかしむかし、陸奥国の八戸の北に、八太郎沼という、ひっそりとした沼がありました。

　ある日、男が八太郎沼の淵を通りかかると、沼底から水がわき、一人の若者が現れ、
　「おまえ、どこへ行く」
と尋ねてきました。

　「おいら、八戸の町へ行くところだ」
と男が答えると、
　「この手紙を、勘太郎堤に住む私の友達に届けて欲しい。勘太郎堤で手を三度叩けば友達が現れる」
と言い、若者は男に手紙を差し出しました。

　男は、淵から出てきた若者のことを不審に思いながらも了承し、受け取った手紙を懐に入れて、若者の友達が住む勘太郎堤へ向かいました。

　途中、男は山伏が歩いていたので、
　「勘太郎堤はどこですか」
と尋ねたら、山伏は怪訝な顔をしながら、
　「めったに人が行かない場所だ。行くのはやめておけ」
と男に伝えました。

　そして、山伏は男を見て、考えながら、
　「おぬしの持っている手紙からただならぬ殺気を感じる」
とも男に伝えました。

　驚いた男は、八太郎沼の淵での出来事を山伏に話しました。

　それを聞いた山伏は、
　「手紙をワシにみせろ」
と男に言いました。

　男から渡された手紙を山伏が開いてみると、手紙は真っ白で何も書いてありませんでした。

　しかし、山伏が手紙を小川の水につけると、
　「この男はうまそうだから、とっ捕まえて喰ってしまえ」
という文字が浮かび上がりました。

　「これは河童の手紙だ。手紙を書き換えてやる」
と男に伝えると、かぼちゃの茎を筆にして山伏は手紙を書き始めました。

　「この男にお前の宝物をやってくれ」
と手紙を書き変えた山伏は、新しい手紙を男に渡すと去っていきました。

　山伏と別れた男は、新しい手紙を懐に入れると、また勘太郎堤へ向かいました。

　タンタンタン
　男は勘太郎堤に着くと、若者に教えられた通りに三度手を叩きました。

　すると、どこからともなくなりのいい若衆が現れたので、男は手紙を渡しました。

　手紙を読んだ若衆は、不思議そうな顔をしながら、
　「一代物がいいか、それとも二代物か」
と男に尋ねました。

　二よりも一の方が良いだろうと思った男は、
　「一代をお願いします」
と若衆に伝えました。

　すると若衆は、
　「これは、いくらでも米の出てくる石の挽臼だ」
と言って、男に石の挽臼を渡すと姿を消しました。

　若衆に言われた通り、この臼を回すと、ぞろぞろとお米が出てきました。

　そして、男の暮らしはみるみる良くなり、長者と呼ばれるほどのお金持ちになりました。

　男は、立派な家や蔵を建て、きれいなお嫁さんももらいました。

　しかし、男のお嫁さんは欲深く、もっと米を出してやろうと、臼の穴に火箸を入れてえぐり回しました。

　すると、臼は怒って、隣の出羽国へ飛んでいってしまいました。

　にわか長者はにわか乞食。
　男の繁栄は一代で終わってしまいました。

　さて、石の挽臼が飛んできた出羽国はというと、いまも臼は土の中で回り続けており、それで現在の秋田県は米どころになったそうです。

解説

　馬淵川まべちがわが流ながれる青森県あおもりけん八戸市はちのへしの北側きたがわの地域ちいきには、八太郎はったろうという地名ちめいがあります。

　その名なが示しめす通とおり、かつてこの地区ちくは「八太郎はったろう沼ぬま」や「北きた沼ぬま」などの沼地ぬまちが大半たいはんでしたが、現在げんざいは埋うめ立たてにより姿すがたが一変いっぺんしています。

　そして、八太郎はったろう沼ぬまには、『八はちの太郎たろう大蛇だいじゃ伝説でんせつ』として東北とうほく地方ちほう北部ほくぶで語かたり継つがれている大蛇だいじゃの伝説でんせつが残のこります。

　現在げんざいの青森県あおもりけん東部とうぶに位置いちする八戸市はちのへし十日市とおかいちに住すんでいたお藤ふじという娘むすめと、同市どうしの八太郎はったろう沼ぬまに住すんでいた大蛇だいじゃの間あいだに男おとこの子こが産うまれ、八はちの太郎たろうと名なづけられました。
　やがて、青年せいねんになった八はちの太郎たろうは、シナの木きの皮かわを剥はぎに仲間なかまと山やまに入はいったが、途中とちゅうの谷川たにがわで捕つかまえたイワナを三匹さんびき食たべたところ、なぜか異常いじょうに喉のどが渇かわいたので、堰せきとめた川かわの水みずを飲のみ続つづけました。
　すると、大蛇だいじゃになってしまいました。
　その後ご、大蛇だいじゃとなった八はちの太郎たろうは、谷間たにまに水みずを溜ためて青森県あおもりけんと秋田県あきたけんにまたがる十和田湖とわだこを創つくり、その主ぬしとなりました。

　古来こらい、馬淵川まべちがわの最さい下流かりゅうに位置いちする八太郎はったろう地区ちくは、しばしば洪水こうずいに見み舞まわれてきました。『八はちの太郎たろう大蛇だいじゃ伝説でんせつ』は、水害すいがいによる天変てんぺん地異ちいを大蛇だいじゃに置おき代かえ、暴あばれる大蛇だいじゃを鎮しずめようと難題なんだいを解決かいけつした人々ひとびとと、治水ちすいの歴史れきし物語ものがたりでもあります。