昔話『幽霊のさかもり』のあらすじ・内容解説・感想|おすすめ絵本
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 『幽霊ゆうれいのさかもり』は、ただ同然どうぜん円山応挙まるやまおうきょ幽霊画ゆうれいがじくれた骨董屋こっとうやと、その掛け軸からしてきたうつくしくて酒好さけずきなおんな幽霊ゆうれいとがおりなす無類むるいたのしいおはなしです。

 今回こんかいは、『幽霊のさかもり』のあらすじと解説かいせつ感想かんそう、おすすめ絵本えほんなどをご紹介しょうかいします!

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概要

 『幽霊ゆうれいのさかもり』は、『応挙おうきょ幽霊ゆうれい』というはなし落語らくごにもげられている有名ゆうめいなおはなしです。

 原作げんさくは、明治めいじ大正たいしょう時代じだい新聞記者しんぶんきしゃ戯作者げさくしゃ鶯亭金升おうていきんしょうつたわります。

 講談こうだんにも同名どうめいの噺がありますが、まったくべつのお話です。

 絵本えほんよっぱらったゆうれい (日本にっぽん民話みんわえほん)』は教育画劇きょういくがげきから出版しゅっぱんされています。村上豊むらかみゆたかさんのつやっぽいで、おんな幽霊ゆうれいもなんだかいろっぽいです。それなのに岩崎京子いわさききょうこさんによるかた口調くちょうぶんはまさに落語らくごで、幽霊ということをわすれてしまうほどたのしい酒宴しゅえんえがかれています。

 雑誌ざっし時空旅人じくうたびびと 2021ねん9月号がつごう』は三栄書房さんえいしょぼうから出版しゅっぱんされています。伝説でんせつのアニメ『まんが日本にっぽんむかしばなし』から傑作けっさくばれる幽霊ゆうれい怪談かいだんのおはなしが、制作秘話せいさくひわ紹介しょうかいしながら23ぺん収録しゅうろくされています。 同番組どうばんぐみつ、素朴そぼくさと先進性せんしんせいがにじみてくる好企画こうきかくで、名作めいさくかえりながら物語ものがたりつたえたかった“こころ”にれることができます。

 CD『六代目ろくだいめ蝶花楼馬楽ちょうかろうばらく (応挙おうきょ幽霊ゆうれい転宅てんたく)』はユニバーサルミュージックから発売はつばいされています。1974~1999ねんの25年間ねんかんわたり、東海とうかいラジオ放送ほうそう名古屋なごや演者えんじゃまね公開こうかい録音ろくおんにて収録しゅうろく放送ほうそうされた長寿ちょうじゅ番組ばんぐみ「なごやか寄席よせ」シリーズです。めずらしいはなしこのんだ馬楽ばらく師匠ししょう堅実けんじつ上手うま落語らくごは、登場人物とうじょうじんぶつ情景じょうけいかぶようです。落語らくご面白おもしろさをたっぷりとご堪能たんのうください。

あらすじ

 むかしむかし、あるところに、一軒いっけん骨董屋こっとうやがありました。

 そこへ一人ひとりのおきゃくがふとやってきて、店内てんない色々いろいろじくはじめました。

 そこで骨董屋は、たずねてたお客に幽霊ゆうれいの掛け軸をすすめました。

 「これは、そんじょそこらのおんなの幽霊のとはちょっとちがいます。枯柳かれやなぎなどはありませんが素晴すばらしいものですよ」
と骨董屋はお客のをそそるような勧めかたをしました。
 さらに、
 「これは(円山まるやま)応挙おうきょの絵だとおもうんですがね」
と骨董屋はお客にたたみ掛けました。
 お客は、
 「オウキョでもラッキョでもいい。気にった。これはいくらか」
と骨董屋にたずねました。

 この掛け軸は、ただ同然どうぜんゆずけたガラクタのようなものだったので、骨董屋は二十文にじゅうもんという意味いみ二本にほんゆびせました。
 するとお客は、
 「なんと二十両にじゅうりょうか。それはやすい」
大喜おおよろこびして、明日あす代金だいきんってくるからと手付てつけの一両いちりょういてかえっていきました。

 その、骨董屋はおもわぬ大金たいきんにしてすっかりうれしくなり、幽霊の掛け軸のまえで一人でいわざけはじめました。

 「しかし、二十両だとおもってると、おまえさんはなかなかの美人びじんな幽霊だね」
 ぱらってこころよ気分きぶんになった骨董屋は、掛け軸のなかの女の幽霊に、
 「お前もちょっとてきてしゃくでもしてくれや」
こえをかけました。

 するとそのとたん、なつだというのにあたりがスウーっとつめたくなり、かぜもないのにかりがパッとえて、ふとづくとの前に見知みしらぬ女のひとっていました。
 「ん?まさか、そのかおは」
骨董屋が掛け軸を見ると、掛け軸はもぬけのからで、しろでした。
 「ぎゃあー!出たあー!」

 掛け軸の幽霊は美人とめられたのが嬉しくて、本当ほんとうに出てきてしまったそうです。

 そして、自分じぶん円山まるやま応挙おうきょいたものだというのでした。

 はじめはこわがっていた骨董屋も、美人な幽霊のお酌にすっかりいい気分になりました。

 おまけにこの幽霊の女、おさけつよいこと。

 二人ふたり夜通よどおし、めやうたえやのどんちゃんさわぎをしました。

 骨董屋は酔いつぶれてしまいました。

 そのうちに幽霊の女も酔っ払って、掛け軸の中にもどり、手枕てまくらこうを向いてねむんでしまいました。

 翌朝よくあさ、目をました骨董屋の目の前には、女の幽霊が寝姿ねすがたになっている掛け軸がありました。

 はやく女の幽霊にきてもらって、もと姿すがたに戻ってもらわないと、せっかくの二十両がダメになってしまう、と骨董屋は大慌おおあわてになりました。

解説

 江戸時代えどじだい中期ちゅうき後期こうき絵師えしで、近現代きんげんだい京都きょうと画壇がだんにまでその系統けいとうつづく「円山派まるやまは」のである円山応挙まるやまおうきょは、諸説しょせつありますが、“あしのない幽霊ゆうれい”をえがはじめた絵師といわれています。

 応挙おうきょの描くは、写生しゃせい重視じゅうしした山水さんすい花鳥かちょう人物じんぶつなど多彩たさい題材だいざい巧妙こうみょうに描きけ、したしみやすい画風がふう特色とくしょくです。

 日本一にっぽんいち有名ゆうめいな応挙の幽霊画ゆうれいがには、真筆しんぴつ確認かくにんされているものが二点にてん存在そんざいし、一点いってんはカリフォルニア大学だいがくバークレーこう美術館びじゅつかん、もう一点いってん青森県弘前市あおもりけんひろさきし久遠寺くおんじ所蔵しょぞうします。

 久渡寺が所蔵する応挙による幽霊画「返魂香之図はんごんこうのず」は、一年いちねん一度いちど旧暦きゅうれきの5がつ18にちたるに12から1時間じかんだけ限定げんてい公開こうかいされ、毎年まいとしおおくのひとおとずれます。

感想

 江戸時代えどじだい人々ひとびとは、医療いりょう科学かがく発達はったつしていなかったため、いのちがけのおさん病気びょうきなどたくさんの”おそれ”が存在そんざいし、いまより身近みじか存在そんざいでした。

 そうした環境かんきょうのなかで、直感的ちょっかんてききていたかれらは、現代人げんだいじんよりもずっと感覚かんかくするどく、幽霊ゆうれいというものも身近な存在としてあったのではないでしょうか。

 どもから「幽霊って本当ほんとうにいるの?」とかれると、わたしは「いる!」と即答そくとうすることにしています。

 それは、幽霊が実際じっさいに存在するという意味いみでの「いる!」ではありません。もの心情しんじょうが幽霊を見せるという意味での「いる!」です。

 つまり、幽霊とはひとの“おもい”の産物さんぶつだということです。

 やましさや執念しゅうねんつみ意識いしき愛憎あいぞうなど、人間にんげん様々さまざまな想いが人に幽霊を見せてきたのではないかとかんがえるからです。

 そのような人間の想いを昔話むかしばなし落語らくごで人々につたえてきたのではないでしょうか。

まんが日本昔ばなし

幽霊ゆうれいのさかもり
放送日: 昭和51年(1976年)07月17日
放送回: 第0069話(第0041回放送 Bパート)
語り: 市原悦子・(常田富士男)
出典: 表記なし
演出: 高橋良輔
文芸: 沖島勲
美術: 西田稔
作画: 岩崎治彦
典型: 怪異譚かいいたん
地域: ある所


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最後に

 今回こんかいは、『幽霊ゆうれいのさかもり』のあらすじと解説かいせつ感想かんそう、おすすめ絵本えほんなどをご紹介しょうかいしました。

 幽霊ゆうれいというと、うらみやにくしみからくるおそろしい存在そんざいおもわれがちですが、『幽霊のさかもり』にえがかれている幽霊は、そこに邪悪じゃあく感情かんじょうはなく、とてもたのしい幽霊の姿すがたかたられています。ぜひれてみてください!

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