昔話『わらしべ長者』のあらすじ・解説・感想｜おすすめ絵本

　『わらしべ長者ちょうじゃ』は、ある一人ひとりの貧乏人びんぼうにんが、観音様かんのんさまのお告つげを守まもり、最初さいしょに手てに入いれた一本いっぽんの藁わらから物々交換ぶつぶつこうかんを経へていくにつれて利益りえきを得えていく、不思議ふしぎでもあり痛快つうかいでもあるお話はなしです。

　今回こんかいは、『わらしべ長者』のあらすじと解説かいせつ、感想かんそう、おすすめ絵本えほんなどをご紹介しょうかいします！

概要

　平安時代へいあんじだい末期まっきに成立せいりつしたとみられる『今昔物語集こんじゃくものがたりしゅう』および鎌倉時代かまくらじだい前期ぜんきに成立と推定すいていされる『宇治拾遺物語うじしゅういものがたり』に「わらしべ長者ちょうじゃ」の原話げんわが記しるされています。

　『わらしべ長者ちょうじゃ』の舞台ぶたいは、奈良県桜井市初瀬ならけんさくらいしはせの長谷寺はせでらと伝つたわります。

　仏教色ぶっきょうしょくの濃こい内容ないようのため、おそらく寺僧じそうの説経せっきょうの素材そざいに用もちいられたお話ではないかと考かんがえられています。

　絵本えほん『わらしべちょうじゃ (むかしむかし絵本えほん 17)』はポプラ社しゃから出版しゅっぱんされています。一本いっぽんのわらしべから始はじまる物ものの変化へんかが２ページごとに見みて取とれる工夫くふうがなされています。言葉ことばのリズムが良よく、楽たのしく読よみ進すすめることができる絵本です。

　絵本えほん『わらしべちょうじゃ (みんなでよもう！日本にっぽんの昔話むかしばなし)』はチャイルド本社ほんしゃから出版しゅっぱんされています。一本いっぽんのわらしべが次々つぎつぎと高価こうかなものに変かわっていく様子ようすは、読よみ聞きかせている方ほうも楽たのしくなります。胸むねがすくような気持きもちの良よいお話はなしです。

　絵本えほん『わらしべちょうじゃ (よみきかせ日本にっぽん昔話むかしばなし)』は講談社こうだんしゃから出版しゅっぱんされています。ページいっぱいに描えがかれた、西村敏雄にしむらとしおさんの絵えがとにかく優やさしく、成功せいこうに至いたる結末けつまつまでわくわくしながら読よむことができます。巻末かんまつにオマケで『しおふきうす』というお話はなしが載のっています。

　『わらしべ長者ちょうじゃ (日本にっぽん民話選みんわせん)』は岩波書店いわなみしょてんから出版しゅっぱんされています。現代げんだいの子こどもたちには決けっしてなじみ深ぶかいとは言いえない擬態語ぎたいご・擬音語ぎおんごがたくさん使つかわれているため、物語ものがたりが豊ゆたかな内容ないようになっています。「わらしべ長者」をはじめ、声こえに出だして読よみたくなる民話みんわが22篇へん収録しゅうろくされています。

あらすじ

　むかしむかし、あるところに真面目まじめで正直者しょうじきものだけど、何なにをやっても上手うまくいかない、運うんに見放みはなされた貧まずしい男おとこがいました。

　そんな貧しい男が、貧乏暮びんぼうくらしを何とかしたいと、観音様かんのんさまにお祈いのりをしました。

　すると観音様が現あらわれ、
　「お堂どうを出でたら最初さいしょに手てにした物ものを大切たいせつにして西にしへ行いきなさい」
と言いいました。

　男は不思議ふしぎに思おもいましたが、お堂を出たとたん転ころんで一本いっぽんの藁わらを手にしました。

　それを持もって、観音様に言われた通とおり西へ歩あるいていくとアブが飛とんできたので、男はアブを捕つかまえると藁の先さきに縛しばって歩き続つづけました。

　泣なきじゃくる赤あかん坊ぼうに困こまった様子ようすのお母かあさんがいたので、男は手に持っていたアブを縛った藁をあげると赤ん坊は泣き止やみました。

　すると、お母さんから蜜柑みかんをお礼れいにもらいました。

　蜜柑をもらった男がさらに西へ進すすんでいくと、木きの下したに水みずが欲ほしくて苦くるしんでいる娘むすめがいました。

　男は持っていた蜜柑を差さし出だすと、娘の体調たいちょうは良よくなりました。

　すると、お礼に上等じょうとうな絹きぬの布ぬのをもらいました。

　上機嫌じょうきげんの男はさらに西へ進むと、今度こんどは強引ごういんな男に出会であいました。

　その男は、馬うまが倒たおれてしまったために先さきへ進むことができず困こまっていました。

　そして、上等な絹の布を見みると男は、倒れた馬と上等な絹の布を取とり替かえて欲ほしいと言い、上等な絹の布と倒れた馬を無理むりやり取り替えられてしまいました。

　男は懸命けんめいに馬を介抱かいほうしました。その甲斐かいあって馬はすっかり元気げんきになりました。

　男は馬を連つれてまた西へ進むと、大おおきな屋敷やしきを見つけました。

　屋敷の門もんから、ちょうど出てきた主人しゅじんが馬を気きに入いり、馬を千両せんりょうで譲ゆずって欲ほしいと主人に言われました。

　あまりにも多おおい金額きんがくに男は驚おどろいて失神しっしんしてしまいました。

　男を介抱する主人の娘は、なんと以前いぜんに蜜柑をあげた娘でした。

　主人は、娘を助たすけた男に対たいし婿むこになって欲しいと申もうし出ました。

　観音様のお告つげに従したがい、男は藁わら一本いっぽんで長者ちょうじゃになりました。

解説

　『わらしべ長者ちょうじゃ』の内容ないようは、広ひろく知しられている幸福こうふくな結婚けっこんを語かたる「観音祈願型かんのんきがんがた」と、藁わら三本さんぼんを千両せんりょうに変かえるという難題なんだいを押おし付つけられる「三年味噌型さんねんみそがた」と呼よばれる二種類にしゅるいに大別たいべつされます。

　どちらのお話はなしも大筋おおすじはほぼ同おなじですが、前者ぜんしゃは観音様かんのんさまが利益りえきを与あたえる内容であるのに対たいして、後者こうしゃはあくまでも富とみを得えるに至いたるまでのことを主題しゅだいとしています。

　『今昔物語集こんじゃくものがたりしゅう (角川書店かどかわしょてん編へんビギナーズ・クラシックス)』は、現代語訳げんだいごやくと古文こぶんの生いき生いきとしたリズムによって誰だれもが古典こてんの世界せかいを楽たのしむことができます。

　講談社学術文庫こうだんしゃがくじゅつぶんこより出版しゅっぱんされている『宇治拾遺物語うじしゅういものがたり』は、原文げんぶんと現代語訳げんだいごやく、解説かいせつが全話ぜんわ収載しゅうさいされています。

　『宇治拾遺うじしゅういものがたり』は、岩波少年文庫いわなみしょうねんぶんこから出版しゅっぱんされています。昔むかしも今いまも変かわらない人ひとの心こころのふしぎさを描えがいた一冊いっさつです。現代語訳げんだいごやくのみを収載しゅうさいしたことで、古文こぶんが苦手にがてな人でも物語ものがたりの展開てんかいを知しることができます。

感想

　「モノの価値かちは人ひとそれぞれ」なので、自分じぶんにとって価値がないものであったとしても、他人たにんには大おおきな価値があるということがあります。

　考かんがえは人それぞれです。人には、それぞれ違ちがった好このみや個性こせいがあるので、一律いちりつではありません。

　「十人十色じゅうにんといろ」という言葉ことばがありますが、十人じゅうにんの人に触ふれると十個じゅっこの考えに触れることができます。

　それは、別べつのものどうしを別のものだと認識にんしきすることができるということなので、知識ちしきを得えることに繋つながります。

　たくさんの人に触れ、その考えを思考しこうすることで初はじめて新あらたに得た知識を自分の中なかに吸収きゅうしゅうすることができます。

　そして、それを吸収したうえで自分がどのように行動こうどうするのかということが最もっとも重要じゅうようなのです。

　つまり、このお話はなしは、手てに入いれたモノをただ持もっているだけでは、何なにも起おこらないし何も変かわらないということを説といているのではないでしょうか。

　吸収した知識を使つかい、さらに結果けっかまで出だすことは簡単かんたんなことではありませんが、行動しなければ何もおこりません。とにかく、行動を起こすことが変化へんかを生うみ出す分岐点ぶんきてんなのかもしれません。

まんが日本昔ばなし

『わらしべ長者ちょうじゃ』
放送日: 昭和50年(1975年) 03月25日
放送回: 第0024話(第0012回放送 Bパート)
語り: 常田富士男･(市原悦子)
出典: 表記なし
演出: まるふしろう
脚本: 小田健也
美術: 内田好之
作画: 上口照人･樋口雅一
典型: 致富譚ちふたん
地域: 近畿地方(奈良県)

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　かつてテレビで一大いちだいブームを作つくった『まんが日本昔にっぽんむかしばなし』の中なかから傑作けっさく101話わを厳選げんせんした書籍しょせきの分冊版ぶんさつばんは講談社こうだんしゃより出版されています。『わらしべ長者ちょうじゃ』が収録しゅうろくされています。

　国民的こくみんてきアニメーション『まんが日本昔にっぽんむかしばなし』がDVDになりました！
　『わらしべ長者ちょうじゃ』は未みDVD化かのため「VHS-BOX第だい1集しゅう 第4巻かん」で観みることができます。

最後に

　今回こんかいは、『わらしべ長者ちょうじゃ』のあらすじと解説かいせつ、感想かんそう、おすすめ絵本えほんなどをご紹介しょうかいしました。

　『わらしべ長者』は、観音様かんのんさまを熱心ねっしんに信仰しんこうすれば、かならず幸しあわせがやってくるという仏教観ぶっきょうかんがよく表あらわれています。まさに「信しんじる者ものは救すくわれる」ということを表現ひょうげんしたお話はなしです。ぜひ触ふれてみてください！