昔話『うぐいす長者』のあらすじ・内容解説・感想｜おすすめ絵本

　『うぐいす長者ちょうじゃ』は、男おとこが約束やくそくを破やぶり、禁きんじられた場所ばしょに立たち入いったことで、悲劇ひげき的てきな結果けっかが訪おとずれるお話はなしです。

　今回こんかいは、『うぐいす長者ちょうじゃ』のあらすじと内容ないよう解説かいせつ、感想かんそう、おすすめ絵本えほんなどをご紹介しょうかいします！

概要

　『うぐいす長者ちょうじゃ』は、『うぐいす女房にょうぼう』『見みるなの宿やど』『うぐいすの法華経ほけきょう』『見みるなの花はな座敷ざしき』『鶯うぐいす浄土じょうど』『鶯うぐいす内裏だいり』と、さまざまな別称べっしょうでも呼よばれ、中部ちゅうぶ地方ちほうに属ぞくする新潟県にいがたけんや富山県とやまけんに伝つたわるお話はなしが原型げんけいとされます。

　あらすじには、その土地とちごとに若干じゃっかんの差異さいがありますが、お話はなしは東ひがし日本にほんを中心ちゅうしんに広ひろく分布ぶんぷします。

　日本にっぽんでは、何なにかをしているところを「見みてはいけない」と禁止きんしが課かせられていたにも拘かかわらず、それを破やぶってしまったために悲劇ひげき的てきな結果けっかが訪おとずれたり、あるいは、「決けっして見みてはいけない」と言いわれた物ものを見みてしまったため、恐おそろしい目めに遭あったりする民話みんわを、「見みるなの禁止きんし」や「禁室型きんしつがた」と呼よばれる類型るいけいに分類ぶんるいします。

　『鶴つるの恩返おんがえし』は、『うぐいす長者ちょうじゃ』と同様どうように、「見みるなの禁止きんし」に分類ぶんるいされる代表的だいひょうてきな民話みんわです。

　かつてテレビで一大いちだいブームを作つくった『まんが日本にっぽん昔むかしばなし』が、二見ふたみ書房しょぼうより二見ふたみサラ文庫ぶんことして刊行かんこう。『うぐいす長者ちょうじゃ』のお話はなしは『まんが日本にっぽん昔むかしばなし 第だい19巻かん』の中なかに収録しゅうろくされています。

　『佐久間さくまクラ子この語かたり (新あたらしい日本にっぽんの語かたり 12)』は、日本にほん民話みんわの会かいから出版しゅっぱんされています。古ふるい伝承でんしょうや昔むかし話ばなし、現代げんだい民話みんわや生活せいかつ体験たいけんなど、民話みんわのすばらしさや語かたりの魅力みりょくを楽たのしむことができる一冊いっさつです。また、巻末かんまつには、語かたりの肝きもが学まなべる「語かたりの学校がっこう」も掲載けいさいされています。第だい12巻かんには「ウグイス長者ちょうじゃ」など、小ちいさいお話はなしから大おおきいお話はなしまで、日本にっぽん各地かくちの昔むかし話ばなしが35篇へん収録しゅうろくされています。

　『津軽つがるの民話みんわ ([新版しんぱん] 日本にっぽんの民話みんわ 7)』は、未來社みらいしゃから出版しゅっぱんされています。半年はんとしは雪ゆきに閉とざされる青森県あおもりけんの西部せいぶに位置いちする津軽つがる地方ちほうは、ほぼ原型げんけいを保たもった状態じょうたいで文化ぶんかが伝承でんしょうされてきました。さらに面白おもしろいことに、奥羽おうう山脈さんみゃくの南みなみと北きた、士族町しぞくまちと山村さんそんとでは文化ぶんかが対照たいしょう的てきでもあります。そんな弘前ひろさき地方ちほうや石川いしかわ地方ちほうなどに古ふるい時代じだいから伝承でんしょうされてきた、「うぐいす長者ちょうじゃ」など津軽つがるの素朴そぼくな民話みんわ69篇へんと、津軽つがるこども風土記ふどきとして、わらべ唄うたとわらべ言葉ことばが収録しゅうろくされています。

あらすじ

　むかしむかし、北風きたかぜの吹ふく、ある寒さむい冬ふゆの日ひのことでした。お茶ちゃ売うりの男おとこが山道やまみちを一人ひとりでとぼとぼと歩あるいておりました。

　その日ひは、どうしたものかさっぱりお茶ちゃが売うれず、男おとこは行いったことのない田舎いなかの方ほうへ足あしを延のばしてみることにしましたが、途中とちゅう、道みちに迷まよってしまい、いつの間まにか竹藪たけやぶの中なかにいました。

　「どうやら、道みちに迷まよったらしい」
と石いがつぶやきながら薄うす暗ぐらい竹藪たけやぶをさまよっていると、奥おくからウグイスの声こえが聞きこえてくるので足あしを止とめてみると、そこには花はなを付つけた梅うめの木きがありました。

　梅うめの木きの下したには、梅うめの香かおりを楽たのしむように、うっとりするほど美うつくしい娘むすめが一人ひとりたたずんでいました。

　男おとこが近ちかづくと、もう一人ひとり、また一人ひとりと娘むすめたちが四人よにんも現あらわれ、
　「あら、珍めずらしい。人間にんげんの男おとこの人ひとだわ」
と言いいながら、にっこりと男おとこに笑わらいかけてきました。

　いつしか娘むすめたちは男おとこの手てを取とり、自分じぶんたちの家いえへと案内あんないしました。

　そこは、男おとこが今いままでに見みたこともないほどの大おおきなお屋敷やしきでした。

　早速さっそく、男おとこは商売しょうばいを始はじめました。男おとこがお茶ちゃ、お箸はし、かんざしを見みせると、母親ははおやと四人よにんの娘むすめたちは、喜よろこんで残のこらず買かい上あげてくれました。

　そして、母親ははおやは男おとこに向むかって、
　「女おんなばかりの五人ごにんで暮くらしており、心こころ細ぼそいので、もしよろしければ娘むすめの一人ひとりと結婚けっこんして、そのままここに住すんでくれませんか」
と申もうし出でました。

　突然とつぜんのことに驚おどろきましたが、
　「わたしでよろしければ、喜よろこんで」
と男おとこは快諾かいだくし、長女ちょうじょの婿むこになりました。

　男おとこは一夜いちやのうちに長者ちょうじゃになり、その日ひから、美人びじん四よん姉妹しまいと楽たのしく遊あそびながら暮くらしました。

　やがて冬ふゆも終おわり、暖あたたかい春はるがやって来きました。

　ある日ひ、母親ははおやは男おとこに
　「今日きょうは日ひよりが良よいので、娘むすめたちを連つれてお花はな見みに行いって来きます。すみませんが、留守るす番ばんをお願ねがいします」
と言いいました。

　母親ははおやは続つづけて、
　「もし退屈たいくつであれば、蔵くらを開あけて中なかを覗のぞいて遊あそんでください。ただし、四よっつある蔵くらのうち、三みっつ目めまでは見みてもいいけど、四よっつ目めの蔵くらだけは、決けっして開あけてはいけませんよ」
と言いいました。

　「わかった。四よっつ目めは見みないよ」
と男おとこが約束やくそくをすると、女おんなたちは出でかけていきます。

　さて、女おんなたちの出でかけた後あと、留守るすを預あずかることになった男おとこは、何なにもする事ことがなくてボンヤリとしていました。

　「暇ひまじゃー。そうだ、蔵くらの中なかを覗のぞいてみるか」
と言いって、男おとこは蔵くらの中なかを覗のぞいてみることにしました。

　まず男おとこは、一ひとつ目めの蔵くらを開あけてみました。

　ザザーッ
　ザザーッ
　波なみが男おとこの足元あしもとに押おし寄よせてきました。不思議ふしぎなことに、蔵くらの中なかは海うみで、真ま夏なつの景色けしきが広ひろがっていました。男おとこの体からだはいつの間まにか鳥とりになっていて、夏なつの海うみの上うえを飛とんでおりました。
　「これはおもしろい。愉快ゆかいじゃ、愉快ゆかいじゃ」

　次つぎに男おとこは、二ふたつ目めの蔵くらを開あけてみました。

　そこには、美うつくしい秋あきの山やまがありました。赤あかや黄色きいろに色いろづいた木々きぎがあり、大おおきな柿かきの木きには真まっ赤かな柿かきの実みがなっておりました。
　「紅葉もみじに柿かきとは、風流ふうりゅうじゃのう」

　その次つぎに男おとこは、三みっつ目めの蔵くらを開あけてみました。

　ビューッ
　ビューッ
　蔵くらの中なかから冷つめたい風かぜが吹ふいてきました。蔵くらの中なかは、雪ゆきが降ふり積つもり、一面いちめんは真まっ白しろな雪ゆき景色げしきが広ひろがっていました。
　「寒さむい、寒さむい。冬ふゆは苦手にがてじゃ」
と男おとこは身みを震ふるわせながら、四よっつ目めの蔵くらの前まえにやってきました。

　そして、四よっつ目めの蔵くらは春はるに間ま違ちがいないと思おもい、蔵くらを開あけようとした男おとこは、
　「四よっつ目めの蔵くらだけは、決けっして開あけてはいけませんよ」
と母親ははおやに言いわれた言葉ことばを思おもい出だしました。

　しかし、開あけてはいけないと言いわれると、これまでの三みっつがあまりにも楽たのしかっただけに、余計よけいに見みたくなって、
　「約束やくそくはしたが、ちょっとくらいなら大丈夫だいじょうぶだろう」
と思おもった男おとこは、とうとう我慢がまんしきれずに、四よっつ目めの蔵くらを開あけてしまいました。

　そこには、男おとこが思おもった通とおり、暖あたたかい春はるが広ひろがっていました。蔵くらの中なかは、小川おがわがさらさらと流ながれ、そのほとりには桃色ももいろの花はなが咲さいた梅うめの木きがありました。

　ホーホケキョ
　ホーホケキョ
　梅うめの木きには五羽ごわのウグイスが楽たのしそうに飛とびかい、美うつくしい声こえで鳴ないていました。
　その景色けしきに感動かんどうしながら、
　「ウグイスじゃ、きれいじゃ」
と言いいながら、ウグイスたちに近ちか寄よった男おとこは、そのウグイスたちの顔かおをどこかで見みたような気きがしました。

　すると、「ハッ」としたウグイスたちは、鳴なくのを止やめて、鋭するどい目めつきとなり、男おとこに向むかって飛とんできました。

　男おとこは怖こわくなり、慌あわてて蔵くらから飛とび出だしました。

　男おとこが蔵くらから出でると、母親ははおやと娘むすめたちが立たっており、
　「あなたは四よっつ目めの蔵くらを開あけないという約束やくそくを破やぶりました。私わたしたちはこの竹藪たけやぶに住すむウグイスです。今日きょうは穏おだやかな日和ひよりなので、みんなで元もとの姿すがたに戻もどって遊あそんでいました。あなたとは、いつまでも一緒いっしょに暮くらそうと思おもっていました。しかし、姿すがたを見みられてしまっては、もう一緒いっしょに暮くらすことはできません。さようなら」
そう母親ははおやが男おとこに伝つたえると、男おとこはまた元もとのお茶ちゃ売うりの姿すがたになり、娘むすめたちと最初さいしょに会あった梅うめの木きの下したに戻もどっていました。

　「そんな…」

　男おとこは仕方しかたなく、冷つめたい北風きたかぜの吹ふく山やまを一人ひとりで下おりていきました。

解説

　「春告鳥はるつげどり」とも呼よばれ、春はるの訪おとずれを告つげる鳥とりだとされるウグイスの鳴なき声ごえは、「ホー、ホケキョ」と聞きこえます。

　ところが、私わたしたち現代人げんだいじんにとって当あたり前まえの、「ホー、ホケキョ」という鳴なき声ごえですが、江戸えど時代じだいより前まえの人ひとたちにとっては、「ホー、ホキ」とか「ホホ、キチ」「ツー、キヒホシ」などと聞きこえていたようです。

　平安へいあん時代じだいの『古今こきん和歌集わかしゅう』には次つぎのような歌うたがあります。

　むめの花はな 見みにこそきつれ鶯うぐいすの
　人来ひとく人来ひとくと 厭霜居いとひしものを

　「梅うめの花はなを見みにきたのに、そこにいるウグイスが『人ひとが来きた、人ひとが来きた』と嫌いやがっている」という意味いみですが、この時代じだいの人ひとには、ウグイスの鳴なき声ごえは、「人来(ひとく)人来(ひとく)」と聞きこえていたようです。

　動物どうぶつの鳴なき声ごえは、時代じだいによって、だいぶ聞きこえ方かたが違ちがったようです。

　ウグイスの鳴なき声ごえを「ホー、ホケキョ」と表現ひょうげんするようになったのは、江戸えど時代じだいといわれています。

　そして、そこには仏教ぶっきょうの影響えいきょうが強つよく関係かんけいしているようです。

　ウグイスは別名べつめい「経きょう読よみ鳥ど」と呼よばれ、それも「法ほ、法華経ほけきょう、法ほ、法華経ほけきょう」とお経きょうを読よんでいるように鳴なき声ごえが聞きこえることから、そう呼よばれるようになったとのことです。

　ちなみに、『うぐいす長者ちょうじゃ』には、約束やくそくを守まもって、男おとこが「蔵くらを見みない」という内容ないようも伝つたわります。

　それは、

といった内容ないようです。

　ここからも分わかかるように、ウグイスの鳴なき声ごえが「ホー、ホケキョ」と聞きこえるのは、日本人にっぽんじんがいかに法華経ほけきょうに親したしみを持もち、仏教ぶっきょうに帰依きえしているかを語かたっているように思おもえてなりません。

　そして、日本人にっぽんじんは何百年なんびゃくねんもの間あいだ、ウグイスの鳴なき声ごえを聞ききながら、尊とうとい仏教ぶっきょうの教おしえに想おもいを馳はせてきたということです。

　『古今こきん和歌集わかしゅう 現代げんだい語訳ごやく付つき ([新版しんぱん]角川かどかわソフィア文庫ぶんこ)』はKADOKAWAから出版しゅっぱんされています。自然しぜんや季節きせつの流ながれ、そして感情かんじょうの機微きび、日本人にっぽんじんの美意識びいしきは『古今こきん和歌集わかしゅう』によって完成かんせいしたといっても過言かごんではありません。原文げんぶん、訳やく、解説かいせつのみならず、歌うたの背景はいけいとなる当時とうじの考かんがえ方かたや事象じしょう、それから当時とうじの言葉ことばの持もつ微妙びみょうなニュアンスも載のっているため、堅苦かたくるしくならず、中学生ちゅうがくせいからなら興味きょうみを持もって読よみ進すすめることができます。もう一度いちど、古典こてんに触ふれる機会きかいに与あたえてくれる一冊いっさつです。

感想

　昔話むかしばなし『うぐいす長者ちょうじゃゆ』の特徴とくちょうは、禁きんを破やぶった者ものが罰ばっせられずに、禁きんを破やぶられた者ものが去さっていく点てんにあります。

　禁きんを破やぶった男おとこは、美うつくしい娘むすめたちが去さり、富とみを失うしなうという立派りっぱな罰ばつを受うけています。

　さらに、禁きんを破やぶるということは、もう取とり返かえしがつかないという点てんに重要じゅうような意味いみがあるように描かかれています。

　つまり、禁きんじられたことをしたら、それですべておしまいということです。

　これは、とても日本にっぽんらしい考かんがえ方かたです。

　『うぐいす長者ちょうじゃ』には、「禁きんを破やぶってはいけない」という強つよいメッセージが含ふくまれています。

　それだけ、人間にんげんは、禁きんを破やぶりやすい存在そんざいであると深ふかく認識にんしきしていると考かんがえられます。

　また、物語ものがたりが成立せいりつした当時とうじは、社会的しゃかいてきにも、禁きんを破やぶるということが、重大じゅうだいな罪つみになるという認識にんしきもあったと考かんがえられます。

まんが日本昔ばなし

『うぐいす長者ちょうじゃ』
放送日: 昭和52年(1977年)02月19日
放送回: 第0118話(0072 Aパート)
語り: 常田富士男･(市原悦子)
出典: 表記なし
演出: 森田浩光
文芸: 沖島勲
美術: 槻間八郎
作画: 森田浩光
典型: 禁室型きんしつがた･運命譚うんめいたん･異類婚姻譚いるいこんいんたん
地域: 東北地方

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　『うぐいす長者ちょうじゃ』は「DVD-BOX第だい1集しゅう 第だい2巻かん」で観みることができます。

最後に

　今回こんかいは、『うぐいす長者ちょうじゃ』のあらすじと内容ないよう解説かいせつ、感想かんそう、おすすめ絵本えほんなどをご紹介しょうかいしました。

　『うぐいす長者ちょうじゃ』は、約束やくそくとはとても大事だいじなものなので、守まもることの大切たいせつさと破やぶってもいい約束やくそくは存在そんざいしないと教おしえています。それと同時どうじに、日本人にっぽんじんならではの贅沢ぜいたくで特異とくいな自然しぜん観かんが表現ひょうげんされています。ぜひ触ふれてみてください！