昔話『キジも鳴かずば』のあらすじ・解説・感想｜おすすめ絵本

　余計よけいなことを言いったばかりに、自みずから災わざわいを招まねくことの例たとえとして、「キジも鳴なかずは撃うたたれまい」ということわざがあります。後悔こうかいしないように気きを付つけようなどと、軽かるい感覚かんかくで受うけ止とめていたら、実じつはこれには大変たいへんに重おもたい由来ゆらいがありました。『キジも鳴なかずば』は、その由来ゆらいのお話はなしです。

　今回こんかいは、『キジも鳴かずば』のあらすじと解説かいせつ、感想かんそう、おすすめ絵本えほんなどをご紹介しょうかいします！

概要

　『キジも鳴なかずば』は、史実しじつはともかくとして、中部ちゅうぶ地方ちほうに位置いちする長野県ながのけんを流ながれる犀川さいがわに架かかる久米路くめじ橋ばしにまつわる「犀川さいがわの人柱ひとばしら伝説でんせつ」をもとにした、とても切せつない民話みんわです。

　久米路橋は、平安へいあん時代じだい中期ちゅうきに成立せいりつしたと推定すいていされる勅撰ちょくせん和歌集わかしゅう『拾遺しゅうい和歌集わかしゅう』の中なかで、「埋木うもれぎは なか蟲むしばむといふめれば 久米路くめじの橋はしは心こころしてゆけ」と詠よまれるほど古ふるくから存在そんざいする橋はしです。

　また、長野県歌ながのけんか『信濃しなのの国くに』にも久米路橋は唄うたわれます。

　かつてテレビで一大いちだいブームを作つくった『まんが日本にっぽん昔むかしばなし』が、二見書房ふたみしょぼうより新装改訂版しんそうかいていばんで登場とうじょう。『キジも鳴なかずば』のお話はなしは『まんが日本昔ばなし 第だい2巻かん』の中なかに収録しゅうろくされています。

　東西とうざいの結むすび目めに位置いちし、日本にっぽんの屋根やねといわれる信州しんしゅうの自然しぜんのなかで伝承でんしょうされてきた民話みんわを詰つめ込こんだ『信濃しなのの民話みんわ ([新版しんぱん]日本にっぽんの民話みんわ 1)』は、自然しぜんと人間にんげんの戦たたかいが生うんだ祖先そせんの英知えいち・願望がんぼうの結晶けっしょうです。

　オンデマンド版ばん『長野県ながのけんの民話みんわ (県別けんべつふるさとの民話みんわ)』は偕成社かいせいしゃより出版しゅっぱんされています。信濃国しなののくに(現在げんざいの長野県ながのけん)は、神々かみがみの住すむ山々やまやまに囲かこまれ、千曲川ちくまがわや天竜川てんりゅうがわが流ながれくだり豊富ほうふな水みずを有ゆうしています。その光ひかり輝かがやく神かみの水から生うまれた民話みんわを36篇へんを収録しゅうろくしています。

あらすじ

　むかしむかし、犀川さいかわという川かわのほとりに、小ちいさな村むらがありました。この村では毎年まいとし、秋あきの雨あめの季節きせつになると犀川が氾濫はんらんし、しばしば橋はしが流ながされ、土手どては崩くずれ、田畑たはたは冠水かんすいしました。そのため、村人むらびとの暮くらしは貧まずしく、年貢ねんぐを納おさめることもできず、村人は大変たいへんに困こまっていました。

　さて、この村には、弥平やへいという父親ちちおやと、お千代ちよという小ちいさい娘むすめが住すんでいました。
　お千代の母親ははおやは、数年前すうねんまえに発生はっせいした大雨おおあめによる洪水こうずいで死しんでしまいました。
　二人ふたりの暮らしはとても貧しいものでしたが、それでも父ちちと娘むすめは毎日まいにち仲良なかよく幸しあわせに暮らしていました。

　今年ことしも雨の季節がやってきました。
　そのころ、お千代は重おもい病気びょうきにかかっていましたが、弥平は貧乏びんぼうだったので医者いしゃを呼よぶことも出来できませんでした。
　「お千代、早はやく元気げんきになれよ。さあ粟あわの粥かゆでも食たべて元気を出だしなさい」
弥平がお千代に食べさせようとしても、お千代は首くびを横よこに振ふるばかりです。
　「ううん。わたし、もう、粟の粥はいらない。わたし、小豆あずきまんまが食べたい」
小豆まんまとは赤飯せきはんのことです。お千代の母親がまだ生いきていた頃ころ、たった一度いちどだけ食べたことがあるごちそうでした。

　弥平はなんとかその願ねがいを叶かなえてやりたいと思おもいましたが、米こめも小豆あずきも家いえにあるわけがありません。

　弥平は寝ねているお千代の顔かおを見みつめながら、しばらく考かんがえていましたが、やがて決心けっしんすると立たちあがりました。
　「地主様じぬしさまの倉くらになら、米も小豆もあるはずだ」

　こうして弥平は可愛かわいいお千代のために、生うまれて初はじめて盗ぬすみをはたらきました。
　地主じぬしの倉くらから一掬いっきくの米と小豆を盗んだ弥平は、お千代に小豆まんまを食べさせてやりました。
　「お千代、小豆まんまだよ」
　「この小豆まんまは神様からの贈り物だから、絶対に他の人に言ってはならんぞ」
と言って、弥平はお千代の口くちに小豆まんまを運はこびました。
　「ありがとう、おとうちゃん。小豆まんまおいしい」

　さて、地主の家では米と小豆が盗まれたことに、すぐに気きがつきました。たいした量りょうではありませんでしたが、一応いちおう、役人やくにんへ届とどけました。

　小豆まんまのおかげか、お千代の病気はすっかり良よくなり、外そとで遊あそべるようになりました。

　弥平が畑はたけ仕事しごとに出でかけているあいだ、
　トントントン
　おらんちじゃ、おいしいまんま食べたでな
　小豆の入った、小豆まんまを
　トントントン
とお千代は手毬唄てまりうたで、お父とうさんが小豆まんまを食べさせてくれたことを歌うたってしまいました。

　お千代の手毬唄を、近ちかくの畑はたけにいた百姓ひゃくしょうが聞きいていましたが、さして気きにもとめませんでした。

　その夜よるから激はげしい雨あめが降ふり出だし、犀川はまたたく間まに水みずかさをが増まし、今いまにも溢あふれんばかりになりました。
　村人むらびとたちは、村長そんちょうの家に集あつまって相談そうだんしました。
　「人柱ひとばしらを立たてるほかねえ」
と村人の一人ひとりが言いいました。

　人柱とは、災害さいがいなどで苦くるしんでいる人々ひとびとが、生いきた人間にんげんをそのまま土つちの中なかに埋うめて、神様かみさまに無事ぶじをお願ねがいするという、昔むかしの恐おそろしい習慣しゅうかんです。
　土の中に埋められるのは、たいてい何なにか悪わるい事ことをした人ひとでした。

　「そういえば、この村にも悪人あくにんがおった」
と言ったのは、お千代の手毬唄を聞いた百姓でした。
　百姓は、村人たちに自分じぶんの聞いた手毬唄の話はなしをしました。

　その晩ばんのうちに、弥平の家に村人たちが押おし寄よせてきました。有無うむを言わさずに弥平を捕とらえると、乱暴らんぼうに後うしろ手でに縛しばり上あげました。
　「心配しんぱいするな。じきに帰かえってくる」
と怯おびえるお千代に対たいして弥平は言いましたが、弥平は“人柱”として川のほとりに埋められてしまいました。

　弥平が捕らえられ人柱にされた原因げんいんが、自分が歌った手鞠唄であったことを知しり、悲かなしみにくれるお千代は毎日まいにち泣なき続つづけました。
　やがてある日ひ、お千代は泣なくのをやめると、それからは誰だれとも口を利きかなくなってしまいました。

　それから何年なんねんもの年月ねんげつが流れました。

　ある日、一人の猟師りょうしがキジを狩かりに山やまへと入はいりました。猟師がキジの鳴なく声こえを聞きつけて、鉄砲てっぽうで撃うち落おとしました。猟師がキジの落ちたところに向むかうと、お千代がキジを抱だいて立たっていました。
　「かわいそうに。キジよ、お前まえも甲高かんだかい声こえで鳴いたりしなければ、撃たれることもなかったのに」
と言うと、続つづけて、
　「私わたしもひとこと言ったばかりに父ちちを殺ころしてしまった」
とつぶやきキジを優やさしくなでました。
　猟師が駆かけ寄より、
　「お千代、お前は口がきけたのか」
と叫さけんだが、お千代は振ふり返かえりもしないで、死しんだキジを胸むねに抱だきかかえたまま林はやしの中なかに消きえていきました。

　その日からお千代の姿すがたは村から消え、だれ一人見みた者ものはいませんでした。

解説

　「人柱ひとばしら」とは人身御供じんしんくようの一種いっしゅです。橋はしや堤防ていぼう、城しろなどの大規模だいきぼ建造物けんぞうぶつが災害さいがいによって破壊はかいされないことを神かみに祈願きがんする目的もくてきで、建造物けんぞうぶつやその近傍きんぼうにこれと定さだめた人間にんげんを生いかしたままで土中どちゅうに埋うめたり水中すいちゅうに沈しずめたりする風習ふうしゅうを言いいます。

　史実しじつはともかくとして、「人柱ひとばしらの伝説でんせつ」は日本各地にっぽんかくちに残のこされています。
　有名ゆうめいなところでは、今回こんかいのお話はなしの舞台ぶたいとなった犀川さいがわに架かかる久米路橋くめじばしと、近畿地方きんきちほうに位置いちする大阪府おおさかふを流ながれる淀川よどがわに架かる長柄橋ながらばしです。

　大阪府の淀川に伝承でんしょうされているお話はなしは、仁徳天皇にんとくてんのうの時代じだいに「淀川よどがわの水害すいがいを防ふせぐために人柱ひとばしらを立たてた」と奈良時代ならじだいに成立せいりつした日本にっぽんの歴史書れきししょ『日本書紀にほんしょき』に記載きさいがあり、これが人柱の始はじまりとされています。

　神様かみさまを数かぞえる際さいに“柱はしら”という言葉ことばを用もちいるなど、神道しんどうにおいて柱は特別とくべつな意味いみを持もっています。家いえの中心ちゅうしんとなる最もっとも重要じゅうような柱を大黒柱だいこくばしらと呼よびますが、これはもともと、柱を七福神しちふくじんの一人ひとりとして知しられ大黒様だいこくさまとして親したしまれる大黒天だいこくてんになぞらえているからです。

　人柱にも、単たんなる神かみへの捧ささげものというだけではなく、「死しんで霊魂れいこんが神かみになる」という意味いみも含ふくまれていると考かんがえられます。

　つまり人柱は、“選えばれし名誉めいよある立場たちば”ということです。ただし、埋うめられる者ものにとっては、たまったものではありませんが。

感想

　「わざわいは口くちより出いでて身みを破やぶる、幸さいわいは心こころより出いでて我われをかざる」と鎌倉時代かまくらじだいの仏教ぶっきょうの僧そうである日蓮にちれんの言葉ことばにある通とおり、人ひとは自分じぶんの言いう言葉にはあまり敏感びんかんではないようです。その代かわり、人ひとの言う言葉にはかなり敏感であるようです。

　「後悔こうかい先さきに立たたず」という言葉がありますが、そうならないためにも、自分が発はっした言葉によって、相手あいてがどのように反応はんのうしているか、見極みきわめながら話はなすことが大切たいせつです。発した言葉によって、相手がけげんな顔かおをした時ときは、まさに身をやぶっているのです。だから、顔色かおいろが変かわったら、素早すばやく、謝罪しゃざいし言葉を換かえるなり相手の心こころの暴走ぼうそうを押おさえるよう心掛こころがけましょう。

　「口くちは禍わざわいの元もと」という言葉もありますが、時ときには黙だまっておいた方ほうがいいこともあります。『キジも鳴なかずば』は、不用意ふよういな発言はつげんは、自分自身じぶんじしんに災わざわいを招まねく結果けっかになることから、言葉は十分じゅうぶんに慎つつしむべきであるとの戒いましめのお話はなしです。

　子こどもに「言いわない方ほうがいいこともある」と教おしえるのはとても難むずかしいことですが、このお話を伝つたえた上うえで説明せつめいをすると、今いまは腑ふに落おちないことかもしれませんが、いつかは納得なっとくする瞬間しゅんかんが訪おとずれることでしょう。これこそが昔むかしばなしを通つうじた心こころの教育きょういくの面白おもしろいところであり、効果的こうかてきなところでもあります。

　『キジも鳴かずば』は、子どもが生いきていくために必要ひつような知恵ちえを与あたえてくれるお話ということです。

まんが日本昔ばなし

『キジも鳴なかずば』
放送日: 昭和51年(1976年)05月15日
放送回: 第0055話(第0032回放送 Aパート)
語り: 常田富士男･(市原悦子)
出典: 表記なし
演出: まるふしろう
文芸: 沖島勲
美術: 下道文治
作画: 鈴木欽一郎
典型: 由来譚ゆらいたん
地域: 中部地方(長野県)／近畿地方(大阪府)

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　かつてテレビで一大いちだいブームを作つくった『まんが日本昔にっぽんむかしばなし』の中なかから傑作けっさく101話わを厳選げんせんした書籍しょせきの分冊版ぶんさつばんは講談社こうだんしゃより出版しゅっぱんされています。『キジも鳴なかずば』が収録しゅうろくされています。

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　『キジも鳴かずば』は「DVD-BOX第だい7集しゅう 第31巻かん」で観みることができます。

最後に

　今回こんかいは、『キジも鳴なかずば』のあらすじと解説かいせつ、感想かんそう、おすすめ絵本えほんなどをご紹介しょうかいしました。

　日本にっぽんの大雨おおあめや台風たいふうが多おおい地域ちいきには、「人柱ひとばしらが立たたないと梅雨つゆが明あけない」という言葉ことばがあるそうです。近年きんねん、日本では異常いじょう気象きしょうが毎年まいとし発生はっせいし、たびたび犠牲者ぎせいしゃが出でます。『キジも鳴かずば』は、防災ぼうさい対策たいさくをさらに前進ぜんしんさせて、人柱ひとばしらという悲かなしい言葉は死語しごにしたいという願ねがいが込こめらたお話はなしです。ぜひ触ふれてみてください！