昔話『小太郎と母龍』のあらすじ・解説・感想｜おすすめ絵本

　小太郎こたろうが母龍ははりゅうの背せに乗のって岩いわを突つき破やぶり、松本まつもと・安曇野あづみの一帯いったいの湖水こすいを日本海にほんかいに流ながし土地とちを切きり開ひらき、人ひとの住すめる平野へいやにしました。このとき、犀川さいがわと千曲川ちくまがわができたといわれています。信濃国しなののくに(現在げんざいの長野県ながのけん)の誕生たんじょうの物語ものがたりが『小太郎こたろうと母龍ははりゅう』です。

　今回こんかいは、『小太郎と母龍』のあらすじと解説かいせつ、感想かんそう、おすすめ絵本えほんなどをご紹介しょうかいします！

概要

　『小太郎こたろうと母龍ははりゅう』は、かなり古ふるい時代じだいから長野県ながのけんに伝つたわる民話みんわです。

　長野県信州ながのけんしんしゅう・上田地域うえだちいきに伝わる民話『小泉小太郎こいずみこたろう』と同おなじく長野県安曇野地域ながのけんあづみのに伝わる民話『泉小太郎いずみこたろう』は、内容ないようこそ異ことなるものの関連かんれんが指摘してきされており、民俗学者みんぞくがくしゃの柳田國男やなぎたくにおは「元もとは一ひとつであったのではないか」と指摘しています。その二ふたつの民話を組くみ合あわせたものが『小太郎と母龍』です。

　昭和しょうわ32年ねん(1957年)に未來社みらいしゃより発行はっこうされた瀬川拓男せがわたくおと松谷まつたにみよ子こによる『日本にっぽんの民話みんわ1 信濃しなのの民話にんわ』には、『小泉小太郎』と『泉小太郎』の民話を一つの物語ものがたりにまとめた「小泉小太郎」が収録しゅうろくされています。

　同様どうように、昭和48年(1973年)に角川書店かどかわしょてんより発行された瀬川拓男・松谷みよ子・辺見へんみじゅんの『日本にっぽんの民話みんわ4 民衆みんしゅうの英雄えいゆう』にも「小泉小太郎こいずみこたろうと母龍ははりゅう」の題だいで収録されています。

　他ほかにも児童文学作家じどうぶんがくさっかの松谷みよ子は、『小泉小太郎』と『泉小太郎』を中心ちゅうしんに、秋田県あきたけんの民話など日本各地にっぽんかくちに伝わる民話を組み合わせ再話さいわした『龍たつの子太郎こたろう』を、昭和34年(1959年)に講談社こうだんしゃより発行しています。

　松谷まつたにみよ子こさんの傑作童話けっさくどうわ『龍たつの子太郎こたろう』が、優やさしく無駄むだのない言葉ことばで仕上しあげられた絵本えほんとなって、美うつくしくよみがえりました。

　東西とうざいの結むすび目めに位置いちし、日本にっぽんの屋根やねといわれる信州しんしゅうの自然しぜんのなかで伝承でんしょうされてきた民話みんわを詰つめ込こんだ『日本にっぽんの民話みんわ1 信濃しなのの民話にんわ』は、自然しぜんと人間にんげんの戦たたかいが生うんだ祖先そせんの英知えいち・願望がんぼうの結晶けっしょうです。

　角川書店かどかわしょてんより出版された『日本にっぽんの民話みんわ4 民衆みんしゅうの英雄えいゆう』は、瀬川拓男せがわたくおさん・松谷まつたにみよ子こさん・辺見へんみじゅんさんが編者へんしゃとなり、日本にっぽんの昔むかしばなしから“英雄えいゆう”が登場とうじょうする26篇ぺんが収録しゅうろくされています。

　文ぶん: 松谷まつたにみよ子こさん／絵え: 田代三善たしろさんぜんさんによる『龍たつの子太郎こたろう』は講談社こうだんしゃより出版しゅっぱんされています。国際こくさいアンデルセン賞しょう優良賞ゆうりょうしょうほか、数々かずかずの賞に輝かがやく、松谷みよ子さんの代表的だいひょうてき傑作けっさく作品さくひんです。

あらすじ

　むかしむかしのとても古ふるい時代じだい、人々ひとびとが信濃しなのの国くにに住すみ始はじめ、開拓かいたくに汗あせを流ながしていました。

　そこには、人々を束たばねる若わかくてたくましい長おさがおりました。長のもとには夜よな夜よな一人ひとりの女おんなが通かよっていました。女の素性すじょうが分わからない長は、ある夜よる、別わかれ際ぎわに糸いとの付ついた針はりを女の服ふくの裾すそに刺さしました。

　翌日よくじつ、長が糸をたどると、それは山やまの中なかの岩屋いわやまで続つづいていました。そして、なんと女は龍りゅうの化身けしんだったのです。正体しょうたいを知しられると、女はそれっきり長のところには現あらわれず、やがて長も死しんでしまいました。

　ある日ひのこと、産川うぶがわから流ながれてきた赤あかん坊ぼうをお婆ばあさんが拾ひろい上あげました。お婆さんは、赤ん坊に小太郎こたろうと名付なづけ育そだてることにしました。小太郎が成長せいちょうすると、お婆さんは病やまいで亡なくなってしまいます。

　独ひとりぼっちになってしまった小太郎は、お婆さんから「お前まえは千曲ちくまの湖みずうみに住む龍の子こどもに違ちがいない」と言いわれていたことを思おもい出だしました。そこで小太郎は、母ははを探さがす旅たびに出でることにしました。

　幾多いくたの苦難くなんを越こえ、小太郎は龍である母の住む千曲の湖に着つきました。
　小太郎が湖に向むかって、
　「おっかあ」
と叫さけぶと、湖面こめんに一人の女が現れました。 　小太郎は母に、
　「この湖を田たんぼにして百姓ひゃくしょうの役やくに立たちたい」
と頼たのみました。
　母は、この湖がないと生いきてはいけませんが、小太郎の望のぞみを叶かなえることを決心けっしんしました。

　小太郎を背せに乗のせた母龍ははりゅうは、山やまを切きり崩くずして水みずを流すため、岩肌いわはだに幾度いくども幾度も体当たいあたりを続つづけました。小太郎は母龍の背にしがみつき、体当たりする母龍の目めとなって導みちびきました。母龍も体中からだじゅうに無数むすうの傷きずを負おいながら、岩いわにぶつかっていきました。

　そしてついに山に裂さけ目が拓ひらかれ、そこから滝たきとなって水があふれ出ました。その水はどんどん信濃しなのの国くにを貫つき通とおし、海うみへと流れ着きました。そのときにできた川が、千曲川ちくまがわへとそそぐ犀川さいがわなのです。

解説

　長野県松本ながのけんまつもと・安曇野あづみの一帯いったいは四方しほうを山々やまやまに囲かこまれた盆地ぼんちなので、ここに湖みずうみであったとしても何なんら不思議ふしぎではありません。

　享保きょうほう9年ねん(1724年)に完成かんせいした信濃国しなののくに(現在げんざいの長野県ながのけん)内うちの地理ちり・歴史れきしを記述きじゅつした『信府統記しんぷとうき』には、「信濃国の松本・安曇野一帯は景行天皇けいこうてんのう12年まで湖であった」という記述があります。景行天皇といえば日本武尊ヤマトタケルの父ちちなので、実在じつざいしたとすれば4世紀せいき前期ぜんきから中期ちゅうきとなります。

　もし、その頃ころまで長野県松本・安曇野一帯に湖があったとするならば、『小太郎こたろうと母龍ははりゅう』は、古代日本こだいにっぽんを代表だいひょうする海人族あまぞくであり、最後さいごは信濃国に定住ていじゅうしたとされる安曇氏あずみうじの開拓かいたくや開墾かいこんの歴史れきしと読よみ取とることが出来できます。

　長野県の地ちには、そんな血ちと汗あせが染しみ込こんでいるのかもしれません。

感想

　「情なさけは人ひとのためならず」ということわざがありますが、『小太郎こたろうと母龍ははりゅう』は、まさにこの言葉通ことば通どおりの仕組しくみを題材だいざいにしたお話はなしです。

　他人たにんに優やさしくすると、その様子ようすを見みていた他たの人ひとから優しくされ、最後さいごは優しさが自分じぶんに返かえってきます。しかし、「他人に優しく」と言いうことは簡単かんたんですが、その具体的ぐたいてきな行動こうどうはいまいち想像そうぞうできないという方かたも多おおいのではないでしょうか。

　そこで鍵かぎとなるのが“共感力きょうかんりょく”です。
　相手側あいてがわのことを否定ひていせず、じっくりと話を聞きくことができれば、相手あいての気持きもちを把握はあくすることができます。そうすれば、どう忠告ちゅうこくしたらいいのか、どう励はげましたらいいのか、自分なりの考かんがえを示しめすことができます。それが共感力を高たかめる方法ほうほうです。

　優しくすることは、特別とくべつな何なにかを与あたえるということではありません。相手の気持ちを考え、少すこしだけ相手に寄より添そうことを心こころがけるだけで、相手だけではなく、自分にも良よいことがもたらされることでしょう。

まんが日本昔ばなし

『小太郎こたろうと母龍ははりゅう』
放送日: 昭和51年(1976年)04月03日
放送回: 第0046話(第0026回放送 Bパート)
語り: 常田富士男･(市原悦子)
出典: 表記なし
演出: 樋口雅一
文芸: 沖島勲
美術: 小関俊一(サキスタジオ)
作画: 高橋信也
典型: 異類婚姻譚いるいこんいんたん･由来譚ゆらいたん･龍蛇譚りょうじゃたん
地域: 中部地方(長野県)

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　『小太郎と母龍』は「DVD-BOX第だい1集しゅう 第5巻かん」で観みることができます。

最後に

　今回こんかいは、『小太郎こたろうと母龍ははりゅう』のあらすじと解説かいせつ、感想かんそう、おすすめ絵本えほんなどをご紹介しょうかいしました。

　「情なさけは人ひとの為ためならず」ということを題材だいざいにした物語ものがたりと信濃国しなののくに(現在げんざいの長野県ながのけん)の誕生たんじょうの物語です。ぜひ触ふれてみてください！