昔話『山伏と子だぬき』のあらすじ・内容解説・感想｜おすすめ絵本

　ちょっとした悪戯いたずら心ごころで、子こだぬきを驚おどろかしてやろうと行動こうどうした山伏やまぶしが、最後さいごはしっぺ返がえしを食くらうお話はなしが『山伏やまぶしと子こだぬき』です。

　今回こんかいは、『山伏やまぶしと子こだぬき』のあらすじと内容ないよう解説かいせつ、感想かんそう、おすすめ絵本えほんなどをご紹介しょうかいします！

概要

　『山伏やまぶしと子こだぬき』は、東北とうほく地方ちほうに属ぞくする秋田県あきたけんや、九州きゅうしゅう地方ちほうに属ぞくする長崎県ながさきけんに伝つたわるお話はなしです。

　日本にっぽんでは、近年きんねんまで、普段ふだんの生活せいかつの中なかでタヌキやキツネに化ばかされたお話はなしが、まことしやかに語かたられてきました。

　その表あらわれが、山やまなどの自然しぜんの中なかで、人間にんげんの知恵ちえでは解明かいめいできない出来事できごとが起おこると、それをタヌキやキツネに化ばかされたことにして納得なっとくしてきました。

　タヌキやキツネは、家畜かちくではなく野生やせい動物どうぶつなので、かつてはそれだけ身近みじかな動物どうぶつだったということなのでしょう。

　かつてテレビで一大いちだいブームを作つくった『まんが日本にっぽん昔むかしばなし』が、二見ふたみ書房しょぼうより二見ふたみサラ文庫ぶんことして刊行かんこう。『山伏やまぶしと子こだぬき』のお話はなしは『まんが日本にっぽん昔むかしばなし 第だい23巻かん』の中なかに収録しゅうろくされています。

　児童じどう書しょ『ねこのおんがえし (よみたい ききたい むかしばなし 1のまき)』は、のら書店しょてんから出版しゅっぱんされています。中川なかがわ李枝子りえこさんの愉快ゆかいな気持きもちになる、楽たのしい語かたり口調くちょうのスッキリとした文ぶんと、山脇やまわき百合子ゆりこさんの柔やわらかな可愛かわいらしい絵えによって、情景じょうけいがすんなりと入はいり、昔むかし話ばなしの世界せかいに浸ひたることができます。「山伏やまぶしとたぬき」など、明あかるく楽たのしい、方言ほうげんなしの昔むかし話ばなしが12篇へん収録しゅうろくされています。

　『わらしべ長者ちょうじゃ (日本にっぽん民話みんわ選せん)』は、岩波いわなみ書店しょてんから出版しゅっぱんされています。現代げんだいの子こどもたちには決けっしてなじみ深ぶかいとは言いえない擬態ぎたい語ご・擬音ぎおん語ごがたくさん使つかわれているため、物語ものがたりが豊ゆたかな内容ないようになっています。「わらしべ長者ちょうじゃ」をはじめ「たぬきと山伏やまぶし」など、声こえに出だして読よみたくなる民話みんわが22篇へん収録しゅうろくされています。

　『松谷まつたにみよ子このむかしむかし 一いち (日本にっぽんの昔むかし話ばなし 1)』は、講談社こうだんしゃから出版しゅっぱんされています。松谷まつたにみよ子こさんの読よみやすく整ととのえられた文ぶんと瀬川せがわ康男やすおさんの挿絵さしえが素晴すばらしいです。民話みんわへの温あたたかい心こころが感かんじられる一冊いっさつです。「山伏やまぶしと子こっこだぬき」など17篇へんが収録しゅうろくされています。

あらすじ

　むかしむかし、あるところを、怖い顔をした大男の山伏が、ホラ貝を背負い、一本歯の高下駄を履き、偉そうに肩を揺さぶりながら、一人で歩いておりました。

　まだ時刻は昼をちょっと過ぎたばかりで、お天道様は、カンカンと高いところで照っておりました

　すると道端の木の根に、一匹の小さな子狸が、気持ちよさそうに昼寝をしておりました。

　それを見つけた山伏は、
　「いっちょ驚かしてやろう」
と思い、一本歯の高下駄のまま、
　抜き足差し足忍び足
子狸のそばに近よると、その耳のわきへホラ貝をもっていって、とてつもない大きな音で、
　ボワボワボワーン
とばかり、吹き鳴らしました。

　子狸は、びっくり仰天して、一間ばかりも飛び上がって、一散走りに駆け出したが、だいぶ行ってからちょっと立ち止まって、
　「ちくしょう、覚えとけよ」
というような顔で、ちょろっとこっちを見て、それから、振り向き振り向き、逃げて行きました。

　山伏は、子狸のその後ろ姿が可笑しくて可笑しくて堪らなかったので、天までとどきそうな大きな声を出して、笑っても笑っても、なかなか笑いが止まらないほどでした。

　それから山伏は、その辺りを二、三軒まわって、今度は次の村へ行こうと思って、一本歯の高下駄の音を、
　ガラン　ガラン
と響かせながら、偉そうに肩を揺さぶって、ゆっくりと歩いて行きました。

　ところが、その日に限って恐ろしく時の経つのが早くて、それ次の村までの道のりが恐ろしく遠くて、まだあまり行かないうちに日がどんどんと暮れてきて、いつの間にかどっぷりと暮れてしまいました。

　山伏は、
　「今日はまた、どういうわけか日が暮れるのが早いな」
と独り言を言いながら、足を速めて、歩いて行きました。

　しばらくすると、真っ暗な中を、向こうの方から白い着物を着た人たちの行列が近づいてきました。

　それは、よく見ると葬式の行列でした。

　山伏は、
　「うわ、あれは葬式だ。これは気味が悪い。こんな時に、困ったものに遭遇してしまった」
と思いましたが、一本道であったため、他の方へ逃げることができませんでした。

　仕方がないので、山伏は、回れ右をして、いま歩いてきた方へ、引き返し始めました。

　ところが、その葬式の行列は、恐ろしく足が速くて、すぐ後ろに追いついてきそうになりました。

　山伏は怖いものだから、並行して、一本歯の高下駄を履いたまま、だんだん大股に歩き出して、だんだん足を早く動かし出して、しまいにとうとう駆け出したが、白い着物の行列は、やっぱりぴったりと後ろにくっついてきました。

　それでもう、一生懸命、山伏は、息が切れそうに走って行くと、幸い大きな松の木が一本、道の真ん中に立っていたので、やっとそこへ駆けつけて、大慌てでその木の最初の枝までよじ登りました。

　そして、白い着物の行列が通り過ぎたら、木から下りようと思って、山伏が木から見おろしていたら、驚いたことに、白い着物の行列は、その松の木の根のところにお棺を下して、お坊さんたちが、
　ボジャボジャ
　ボジャボジャ
とお経を読み始めました。

　「あらあら、これは困ったことになった」
と思いながら、山伏が木の上から眺めていると、やがてお経が済んで、今度は松の木の根のところを皆が掘り始めました。

　そうしておいて、その穴の中へお棺を埋めて、それからやがて、一人帰り、二人帰りして、そのうちに誰もそこにはいなくなりました。

　誰も人がいなくなったので、
　「さあ、帰るとするか」
と山伏は思いましたが、松の木の根のところにお棺が埋めてあると思うと、どうも怖くて木から下りて行けませんでした。

　そうかといって、木の上で夜を明かすわけにもいかず、
　「さて、どうしたものか」
と真っ暗な中で、松の木の枝にまたがり、ホラ貝を背負ったまま、山伏は考え込んでいました。

　そのうちに、辺りは、ますますしんしんと、静かになって来ました。

　やがて、山伏が、なんの気もなく、ひょっと木の根の方を見おろすと、今、お棺を埋めたばかりのところから、白い着物を着た者が、ふらりふらりと這い出してきて、山伏がいる方へ向かって、そろりそろりと木を這い登って来るように見えました

　「うわ、これは困ったぞ。一体どうなっているんだ」
と山伏は思いながら、枝の上からそれを見ていました。

　すると、白い着物を着た者は、だんだんそろりそろり木を這い登って来て、山伏がまたがっている枝の下まで来て、山伏の足に、白い着物を着た者の手が触りそうになったので、
　「やめてくれ」
とわめいて、山伏は上の枝へ登って行きました。

　すると、白い着物を着た者は、またそろりそろりと、その枝の下まで、這い登って来て手を差し出しました。

　それで、山伏は、また上の枝へ登って、また上の枝へ登って、しまいにとうとう山伏は、その松の木のてっぺんまで登ってしまいましたが、それでもやっぱり白い着物を着た者は、そろりそろりと這い登って来て、手を差し出して、山伏の足に触ろうとしました。

　山伏は、夢中になって細い枝の先まで逃げたところで、枝が折れ、山伏は転落してしまいました。

　「痛たたた...」
と叫びながら山伏が倒れていると、空は元通りの明るさになり、お天道様が照りつけていることに気がつきました。

　「一体、わしは何をしていたんだ」
と山伏は言いながら、打ち付けた腰をなで、足を引きずり、歩き始めました。

　おおかた、気持ちよく昼寝をしていた子狸に悪戯をしたから、山伏はおっかない目にあったんじゃろう。

解説

　古来こらいより日本にっぽんでは、タヌキは“人ひとを騙だます生いき物もの”として認識にんしきされてきました。

　奈良なら時代じだい(推古すいこ天皇てんのう35年ねん)に編あまれた『日本書紀にほんしょき』にも「推古すいこ三十五さんじゅうご年ねんの春はる二に月がつに、陸奥国むつのくにに狢うじな有ありて、人ひとに化なりて歌うたうたふ」という記述があります。

　「人ひとに化なり」というのは、タヌキの特殊とくしゅ能力のうりょくの中なかで最もっとも知しられている“姿すがたを変かえる魔術まじゅつ”です。

　昔話むかしばなしの中なかにも、美うつくしい女性じょせいなどの人間にんげんに化ばけて、人間にんげんを騙だます逸話いつわが数多かずおおく残のこされています。

　その他ほかにも、木この葉はや小石こいしを小判こばんに変かえたり、糞ふんを食たべ物ものに見みせかけたりして、人間にんげんを騙だますのもタヌキの常套じょうとう手段しゅだんです。

　ちなみに、タヌキが魔術まじゅつを使つかって人間にんげんに化ばける際さいには、木この葉はを頭あたまの上うえに乗のせるといわれています。

　それから、日本にっぽんに於おいては、化ばける動物どうぶつの代表だいひょう格かくとして、タヌキと並ならび称しょうされているものの中なかにキツネがあります。

　ことわざに「狐きつね七なな化ばけ、狸たぬきは八や化ばけ」とあることから、キツネよりもタヌキの方ほうが人間にんげんを化ばかす腕うでが一段いちだん上うえといわれています。

　何なにをもって基準きじゅんとしているのかは定さだかではありませんが、キツネは人ひとを誘惑ゆうわくするために化ばけるのに対たいし、タヌキは人ひとをバカにするために化ばけるのであって、化ばけること自体じたいが好すきだからという説せつが有力ゆうりょくとされます。

　『日本書紀にほんしょき (一いち)』は、岩波いわなみ文庫ぶんこから全ぜん五ご巻かんで刊行かんこうされています。同書どうしょはその一いっ巻かん目めとなります。
　『日本書紀にほんしょき』は、養老ようろう4年ねん(720年ねん)に成立せいりつした日本にっぽん初はつの正史せいしです。第だい四十よんじゅう代だいの天武てんむ天皇てんのうの第だい六ろく皇子おうじである舎人とねり親王しんのうが、第だい四十四よんじゅうよん代だいの元正げんしょう天皇てんのうの命めいによって編纂へんさんしました。全ぜん三十さんじゅっ巻かんから成なり、巻かん第だい一いちと巻かん第だい二には神代じんだい、他たは初しょ代だいの神武じんむ天皇てんのうから第だい四十一よんじゅういち代だいの持統じとう天皇てんのうまでの国史こくしを収おさめています。
　こちらの『日本書紀にほんしょき (一いち)』には、「巻かん第だい一いち：神代じんだいの上じょう」から「巻かん第だい五ご：第だい十じゅう代だいの崇神すじん天皇てんのう」までが収録しゅうろくされています。
　原文げんぶんは漢文かんぶんであるため、こちらのシリーズ全ぜん五ご巻かんでは、漢文かんぶんを日本語にほんごとして意味いみがわかるように書かき改あらためた読よみ下くだし文ぶんが右みぎの頁ページにあり、その註釈ちゅうしゃくが左ひだりの頁ページにあるという形式けいしきなので、楽らくに読よみ進すすめることができます。また、補注ほちゅうが豊富ほうふで、原文げんぶんと資料しりょうも掲載けいさいされています。ここまで網羅もうらしている文庫ぶんこ本ぼんは他たにはないでしょう。いつ読よんでも新あたらしい発見はっけんが尽つきないため、常つねにそばに置おいておきたい一冊いっさつです。

感想

　寝ねている時間じかんって、誰だれにも邪魔じゃまされたくないですよね。

　特とくに、昼寝ひるねを嫌きらいだという人ひとはいないのではないでしょうか。

　子こどもは、昼寝ひるねの時間じかんに無理むりに起おこしたりすると、手てがつけられないくらいわめき散ちらして、寝ねるまで泣ないたりすることがあります。

　子こどもにとって、眠ねむいっていうことは、きっと大人おとなのそれよりもとてつもなく不快ふかいなことなんでしょう。

まんが日本昔ばなし

『山伏やまぶしと子こだぬき』
放送日: 昭和52年(1977年)03月12日
放送回: 第0123話(0075 Bパート)
語り: 市原悦子･(常田富士男)
出典: 『松谷みよ子むかしむかし 第一巻 (日本のむかし話 1)』 松谷みよ子 (講談社)
演出: 殿河内勝
文芸: 沖島勲
美術: 竹内靖明
作画: 殿河内勝
典型: 因果応報譚いんがおうほうたん･狸譚たぬきたん
地域: ある所

　Amazonプライム・ビデオで、『まんが日本にっぽん昔むかしばなし』へ、ひとっ飛とび。

　かつてテレビで一大いちだいブームを作つくった『まんが日本にっぽん昔むかしばなし』の中なかから傑作けっさく101話わを厳選げんせんしました！

　国民的こくみんてきアニメーション『まんが日本にっぽん昔むかしばなし』がDVDになりました！

最後に

　今回こんかいは、『山伏やまぶしと子こだぬき』のあらすじと内容ないよう解説かいせつ、感想かんそう、おすすめ絵本えほんなどをご紹介しょうかいしました。

　「昼寝ひるね」は心こころと体からだを元気げんきにするといわれています。その昼寝ひるねをしている子こだぬきを邪魔じゃましたことで、山伏やまぶしが痛いたい目めにあうお話はなしが『山伏やまぶしと子こだぬき』です。ぜひ触ふれてみてください！