昔話『天狗のこま』のあらすじ・内容解説・感想｜おすすめ絵本

　「天狗てんぐになれ」とおどされ、山やまの中なかにさらわれた小僧こぞうの一兆いっちょうさんは、「わしが負まけたら、天狗てんぐになってもええ」と言いって、天狗てんぐたちに得意とくいのコマ回まわしで勝負しょうぶを挑いどみます。静岡県しずおかけんの伊豆いず地方ちほうに伝つたわる天狗てんぐ伝説でんせつを描えがいたお話はなしが、『天狗てんぐのこま』です。

　今回こんかいは、『天狗てんぐのこま』のあらすじと内容ないよう解説かいせつ、感想かんそう、おすすめ絵本えほんなどをご紹介しょうかいします！

概要

　静岡県しずおかけんの東部とうぶに位置いちする伊豆いず半島はんとうには、天狗てんぐが出でてくる昔話むかしばなしが数多かずおおく残のこされています。『天狗てんぐのこま』もそのうちの一ひとつです。

　お話はなしの舞台ぶたいである静岡県しずおかけん伊豆いずの国市くにし奈古屋なごや(旧きゅう・静岡県しずおかけん田方郡たがたぐん韮山町にらやまちょう奈古屋なごや)にある国清寺こくせいじには、天狗てんぐにまつわる伝説でんせつが三みっつつも伝つたえられていて、その中なかでも『天狗てんぐにさらわれた一兆いっちょうさん』として知しられる『天狗てんぐのこま』は、特とくに有名ゆうめいなお話はなしです。

　ちなみに、主人公しゅじんこうである小僧こぞうの一兆いっちょうさんは実在じつざいの人物じんぶつで、後のちに国清寺こくせいじに隣接りんせつする高岩院こうがんいんの住職じゅうしょくとなりました。

　絵本えほん『てんぐのこま (特製版とくせいばん)』は、福音館ふくいんかん書店しょてんから出版しゅっぱんされています。岸きしなみさんのドキドキするような文ぶんと、山中春雄やまなかはるおさんの息いきをのむような絵えにより、物語ものがたりの世界せかいに一気いっきに引ひき込こまれます。色合いろあいが不思議ふしぎな雰囲気ふんいきで、最近さいきんの絵本えほんにはないお洒落しゃれな一冊いっさつです。

　絵本えほん『こどものとも 復刻版ふっこくばん Aセット (創刊号そうかんごう～50号ごう)』は、福音館ふくいんかん書店しょてんから出版しゅっぱんされています。戦後せんごの日本にっぽんの絵本えほんの歴史れきしを切きり開ひらいた月刊げっかん絵本えほん「こどものとも」が、創刊そうかん号ごうから50号ごうまでを、刊行かんこう当時とうじのままの形かたちで復刻ふっこくしました。「マッチうりのしょうじょ」「三さんびきのこぶた」「てんぐのこま」など、これからも読よみ継つがれていく世界せかい中じゅうのお話はなしを、一冊いっさつ一冊いっさつ楽たのしみながら読よみ進すすめていくことができます。

　『伊豆いずの民話みんわ ([新版しんぱん]日本にっぽんの民話みんわ 4)』は、未來社みらいしゃから出版しゅっぱんされています。太平洋たいへいようの海うみのなかに、ずんと片腕かたうでをのばしたような伊豆いず半島はんとう。そこには、豊ゆたかな自然しぜんに恵めぐまれた生活せいかつ条件じょうけんのなかに、明あかるくおおらかな風格ふうかくをもつ民話みんわが伝つたわります。「仙人せんにんみかん」「お福ふくと鬼おに」「ひなの夜よばやし」「天狗てんぐの独楽こま」など、人間にんげん本然ほんぜんの哀愁あいしゅうのなかに、のんびりとした明あかるさがある伊豆いずの民話みんわが55篇へん収録しゅうろくされています。

あらすじ

　むかしむかし、まわりを杉の木立の深い緑に囲まれた小さな村に、国清寺というお寺がありました。

　国清寺のまわりも高い杉の木立に囲まれ、昼間でも薄暗く、さらにその杉の木立の中には、昔から「天狗の鼻」と呼ばれる、奇妙な形をした岩が祀られていました。

　この国清寺には、一兆さんという小僧さんがおりました。

　一兆さんはいたずら者で、お寺の仕事はそっちのけ、お経を読むのもいい加減、和尚さんもこれにはほとほと手を焼いていました。

　ところが、コマ回しだけは大した腕前で、一兆さんは誰にも負けたことがありませんでした。

　一兆さんのコマは強く、他のコマを弾き飛ばしては、そのコマを巻き上げてしまうほどでした。

　だから、和尚さんがお出かけで不在の時は、村の子どもたちを集めては、コマ回しをして遊んでばかりいました。

　ある晩のこと、厠から戻る途中、一兆さんが長廊下を歩いていると、大きな羽ばたきの音がして、
　「小僧、こっちへ来い」
と低い声で言われたかと思うと、あっというまに一兆さんの体は宙に持ち上げられ、真っ暗な場所に連れていかれました。

　一兆さんは天狗にさらわれてしまったのでした。

　暗闇の中、天狗たちは、いたずら者の一兆さんを天狗に変えようとしていました。

　「小僧、天狗になれ」
　「天狗にしてあげよう」
とあちこちから声が聞こえてきたので、一兆さんは大勢の天狗に囲まれているようでした。

　震えあがった一兆さんは、
　「いやじゃ、天狗は嫌いじゃ」
と叫び、抵抗しました。

　すると、
　「いやでも天狗にしてくれよう」
と天狗が笑いながら言いました。

　「天狗にされてはたまったもんじゃない。さて、どうしたものか」
と思いながら、一兆さんが懐に手を当てると、コマが入っていることに気がつきました。

　一兆さんは、コマ回しなら誰にも負けない自信があったので、思いきって、
　「それならコマ回しで勝負しよう。おいらが負けたら天狗になってもいい」
と天狗たちにコマ回しの勝負を持ちかけました。

　「よし、わかった」
と勝負を受けて立った天狗たちは、コマを回して闇の中から次々と投げてきました。

　懐からコマを出した一兆さんは、音がする方に夢中でコマを投げました。

　コマとコマがぶつかり合い、片方のコマがはじかれた音が闇の中に響き渡りました。

　闇に目が慣れてきた一兆さんは、コマを勢いよく回し、次々と投げ、天狗たちが投げるコマをはじき飛ばしていきました。

　一兆さんは、天狗たちを相手にコマ回しで勝ちまくりました。

　コマ回しでことごとく負けた天狗たちは、負けコマを一兆の懐にむりやりねじ込むと、
　「あはははは、小僧にやられたぞ」
と大きな羽ばたきの音と共に天狗笑いで、天狗たちは飛び立っていきました。

　気がつくと、すっかり夜は明けており、一兆さんの懐の中のコマは、不思議なことにすべてキノコに変わっていました。

　その夜、国清寺では、一兆の話に大笑いしながら、みんなでお腹いっぱいキノコを食べました。

解説

　静岡県しずおかけん伊豆いずの国市くにし奈古屋なごやにある臨済りんざい宗しゅうの国清寺こくせいじは、貞治じょうじ元がん年ねん(1362年ねん)に室町むろまち幕府ばくふの有力ゆうりょく者しゃである畠山はたけやま国清くにきよが創建そうけんしたとされ、應安おうあん元がん年ねん(1368年ねん)に関東かんとう管領かんれいの上杉うえすぎ憲顕のりあきによって本格ほんかく的てきな臨済りんざい宗しゅう寺院じいんとして修築しゅうちくしたお寺てらです。

　最盛さいせい期きには子院しいん78、末寺まつじ300を擁ようする壮大そうだいな伽藍がらんとなり、室町むろまち幕府ばくふ三代さんだい将軍しょうぐん・足利あしかが義満よしみつの時ときには、関東かんとうにある臨済りんざい宗しゅうの十じゅうの大おおきなお寺てらからなる関東かんとう十刹じっせつの六番ろくばん目めに列れっせられました。

　仏殿ぶつでんには、鎌倉かまくら時代じだいの慶派けいは仏師ぶっしによるものと考かんがえられている釈迦しゃか如来にょらい像ぞうが安置あんちされ、境内けいだいには、歯痛しつうと安産あんざんにご利益りえきがあるとされる、立膝たてひざで考かんがえ事ごとをしている珍めずらしいお地蔵じぞう様さまがあります。

　また、今いまでも修行しゅぎょう僧そうが食たべ、神奈川県かながわけん鎌倉市かまくらしにある建長寺けんちょうじが発祥はっしょうとされる「けんちん汁じる(建長汁けんちょうじる)」が元もとになっていて、「もったいない」と大切たいせつにする気持きもちで、普段ふだんは捨すてることが多おおい野菜やさいのヘタや根ね、芯しん、皮かわなどクズの部分ぶぶんを油あぶらで炒いため、味噌みそ仕立じたての汁しるである「国清汁こくしょうじる」は、この国清寺こくせいじが発祥はっしょうの地ちとされます。

　それから、小僧こぞうの一兆いっちょうさんは実在じつざいの人物じんぶつで、名なを石井いしい一兆いっちょうといい、後のちに国清寺こくせいじに隣接りんせつする高岩院こうがんいんの住職じゅうしょくとなりました。

　『天狗てんぐのこま』は萬延󠄂まんえん元年がんねん(1860年ねん)3月がつのお話はなしと伝つたわり、一兆いっちょうさんが14歳さいの頃ころとされます。

　一兆いっちょうさんは明治めいじ44年ねん(1911年ねん)5月がつに65歳さいで亡なくなったとの記録きろくが残のこされていることから、比較ひかく的てき新あたらしい昔むかし話ばなしです。

感想

　「一芸いちげいに秀ひいでる者ものは多芸たげいに通つうず」ということわざがあります。

　これは、「何なにか一ひとつの道みちを究きわめた人ひとは、他たの多おおくの事柄ことがらも身みにつけることがたやすくなる」といった意味いみ合あいです。

　さて、『天狗てんぐのこま』の主人しゅじん公こうである一兆いっちょうさんをみていると、誰だれにも負まけたことがないコマ回まわしという“一芸いちげい”から、メンタルと表現ひょうげんされる“精神せいしん面めん”や“心こころの持もちよう”について学まなぶことができます。

　まず、一兆いっちょうさんは、「天狗てんぐにされたくない」という強つよい気持きもちから、天狗てんぐに勝負しょうぶを挑いどみます。天狗てんぐは妖怪ようかいなので、負まけるかもしれません。負まければ、ただちに「天狗てんぐにされてしまう」ので、この勝負しょうぶには絶対ぜったいに勝かたなくてはなりません。まさに“背水はいすいの陣じん”です。

　そこで、次つぎに一兆いっちょうさんが取とった行動こうどうは、得意とくいなコマ回まわしで天狗てんぐと勝負しょうぶに出でます。誰だれにも負まけたことがないコマ回まわしは、一兆いっちょうさんにとって“絶対ぜったい的てきな切きり札ふだ”です。

　つまり、一兆いっちょうさんは、後あとがない状況じょうきょうで、絶対ぜったい的てきな切きり札ふだを出だし、持もてる力ちからを最大さいだい限げんに発揮はっきするため、自分じぶんを追おい込こむということを選択せんたくしたのです。

　一般いっぱん的てきには、自分じぶんの力ちからを過信かしんすることは良よくない行動こうどうですが、一兆いっちょうさんの場合ばあいは、自分じぶんの力ちからを過信かしんすることで、天狗てんぐとの勝負しょうぶに勝かつことができたということです。

　一兆いっちょうさんは、後のちに住職じゅうしょくとなったと伝つたわります。

　コマ回まわしを究きわめ、それを自分じぶんの軸じくに据すえて、他たとどのような脈絡みゃくりゃくでつながっているのか、あるいは全体ぜんたいの中なかでどのような位置いちにあるのか、さらには、どのように全体ぜんたい像ぞうと関連かんれんしているのか、という幅はば広ひろい視点してんを養やしなったことで、いたずら者ものだったのに住職じゅうしょくに就つくことができたのでしょう。

　専門せんもん分野ぶんやで磨みがかれた目めを持もてば、専門せんもん以外いがいのものも見みえてくるということです。

まんが日本昔ばなし

『天狗てんぐのこま』
放送日: 昭和52年(1977年)02月12日
放送回: 第0116話(0071 Aパート)
語り: 市原悦子･(常田富士男)
出典: 『伊豆の民話 ([新版]日本の民話 4)』 岸なみ (未來社)
演出: 小林三男
文芸: 沖島勲
美術: 末永光代
作画: 白梅進
典型: 仙境譚せんきょうたん･天狗譚てんぐたん
地域: 中部地方(静岡県)

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最後に

　今回こんかいは、『天狗てんぐのこま』のあらすじと内容ないよう解説かいせつ、感想かんそう、おすすめ絵本えほんなどをご紹介しょうかいしました。

　「芸げいは身みを助たすく」ということわざがありますが、身みについた技芸ぎげいがあれば、何なにかの折おりに役やくに立たち、時ときには生計せいけいを立たてる元もとになることもあります。どんな分野ぶんやであれ、他人たにんより秀ひいでる能力のうりょくがあれば、思おもわぬところで役やくに立たつと、『天狗てんぐのこま』は教おしえ諭さとしています。ぜひ触ふれてみてください！