昔話『ねずみのすもう』のあらすじ・解説・感想｜おすすめ絵本

　『ねずみのすもう』は、「でんかしょう、でんかしょう」というネズミが相撲すもうを取とる際さいのかけ声ごえがとても印象的いんしょうてきなお話はなしです。

　今回こんかいは、『ねずみのすもう』のあらすじと内容ないよう解説かいせつ、感想かんそう、おすすめ絵本えほんなどをご紹介しょうかいします！

概要

　『ねずみのすもう』は、明治めいじ～昭和時代前期しょうわじだいぜんきに活躍かつやくした民俗学者みんぞくがくしゃの佐々木喜善ささききぜんが、自身じしんの地元じもとである遠野地方とうのちほう(岩手県南部いわてけんなんぶ)を中心ちゅうしんに青森あおもり・岩手いわて・秋田あきた・宮城みやぎ各県かくけんより採集さいしゅうした東北地方とうほくちほうの民話みんわの集大成しゅうたいせいを昭和しょうわ6年ねん(1931年)に三元社さんげんしゃより発行はっこうされた『聴聞草紙ききみみぞうし』に「鼠ねずみの相撲すもう」という題名だいめいで収録しゅうろくされたことにより日本中にっぽんじゅうに広ひろく知しられるようになりました。

　その後ごも昭和43年(1968年)に未來社みらいしゃより発行された『日本にっぽんの民話 みちのくの民話 別巻一べっかんいち』で「ねずみのおすもう」という題名で紹介しょうかいされたり、作さく: 神沢利子かんざわとしこ・絵え: 赤羽末吉あかばすえきちによる絵本えほんが昭和58年(1983年)に偕成社かいせいしゃより発行されたり、現在げんざいまで親したしまれている民話です。

　絵本えほん『ねずみのすもう (子こどもがはじめてであう民話みんわ 5)』はポプラ社しゃから出版しゅっぱんされています。大川悦生おおかわえっせいさんの文ぶんは、「でんかしょ でんかしょ」などの擬音語ぎおんごや擬態語ぎたいごが使つかわれていることで、声こえに出だして読よむとリズミカルな文章ぶんしょうを楽たのしむことができます。梅田俊作うめだしゅんさくさんの絵えは、素朴そぼくなのに情緒じょうしょあふれ、表情ひょうじょうが豊ゆたかなので、とても魅力的みりょくてきです。

　偕成社かいせいしゃより出版されている絵本『ねずみのすもう (絵本・日本にっぽんのむかし話ばなし)』にも、「でんかしょ でんかしょ」などの擬音語や擬態語が使われています。神沢利子かんざわとしこさんの文と赤羽末吉あかばすえきちさんの絵により、お爺じいさんやネズミなどの登場人物とうじょうじんぶつが、まるで目めの前まえでしゃべっているような感覚かんかくになります。人ひとや動物どうぶつに親切しんせつにする心こころの大切たいせつさを教おしえてくれる絵本です。

　ほるぷ出版より出版されている絵本『ねずみのすもう (幼児ようじみんわ絵本)』にも、「デンカショ デンカショ」などの擬音語や擬態語が使われています。樋口淳ひぐちあつしさんのテンポの良よい文と二俣英五郎ふたまたえいごろうさんの素朴そぼくな絵が絶妙ぜつみょうに絡からみ合あい、とても心地ここちよく穏おだやかな気持きもちになる絵本です。

　現在げんざいは、筑摩ちくま書房しょぼうより出版しゅっぱんされている佐々木ささき喜善きぜん氏しの『聴耳ききみみ草紙ぞうし』には、いにしえの日本にっぽんに息いきづいていた不思議ふしぎな、愉快ゆかいな、奇想きそう天外てんがいな、あるいは怖こわい物語ものがたりがぎっしりと詰つまった、日本人にっぽんじんの心こころの故郷ふるさとともいうべき珠玉しゅぎょくの物語ものがたり集しゅうです。

　未來社みらいしゃより出版されている『みちのくの民話みんわ ([新版しんぱん]日本にっぽんの民話みんわ 別巻べんかん1)』は、苦くるしい生活せいかつのなかから生うまれた生産せいさんの知恵ちえなど、東北六県とうほくろっけんの民衆みんしゅうの日常生活にちじょうせいかつに直結ちょっけつしたお話はなしの数々かずかずを各県かくけんごとに採集さいしゅうした珠玉しゅぎょくの民話集みんわしゅうです。

あらすじ

　むかしむかし、お爺じいさんが山やまで柴刈しばかりをしていると、どこからともなく
　「でんかしょ、でんかしょ」
とかけ声ごえが聞きこえてきました。
　声こえの方ほうへ行いってみると、二匹にひきのネズミが相撲すもうを取とっていました。太ふとったネズミは長者ちょうじゃのネズミで、痩やせたネズミはお爺さんの家いえのネズミでした。
　お爺さんは痩せているネズミが負まけっぱなしのことを哀あわれんで、体からだが大おおきくなるようにと餅もちをたくさん作つくってネズミに食たべさせてあげました。

　すると翌日よくじつ、痩せたネズミは太ったネズミに負けない相撲を取れるようになりました。
太ったネズミがどうして急きゅうに強つよくなったのかと訊たづねると、痩せたネズミはお爺さんの作った餅を食べたからだと答こたえました。
　それを聞きいた太ったネズミは、今晩こんばん、蔵くらの中なかからお金かねをたくさん持もっていくから、その餅を食べさせて欲ほしいと頼たのみました。

　その夜よる、お爺さんは二匹のネズミのために餅と赤あかいふんどしを作ってあげました。次つぎの日ひ、二匹のネズミは赤いふんどしを締しめて
　「でんかしょ、でんかしょ」
と言いって相撲を取り、お爺さんはそれを見みて喜よろこびました。

解説

　害獣がいじゅうとして想おもい浮うかべる鼠ねずみですが、鼠は多産たさんであることから子宝こだから、子孫繁栄しそんはんえいの象徴しょうちょうとされてきました。また、広ひろく大黒様だいこくさまとして慕したわれている大国主命おおくにぬしのみことの神使しんしは鼠とされています。

　そのことから、鼠は豊穣ほうじょうや財福ざいふくの象徴とされ、「寝ねず身み」という当あて字じがつけられ、働はたらき者もので財ざいを蓄たくわえるという良よい印象いんしょうがあります。

　このような鼠に対たいする考かんがえから、民話みんわの『ねずみのすもう』は生うまれたのでしょう。

感想

　急きゅうに強つよくなった理由りゆうを、惜おしげもなく明あかすことができる痩やせたネズミの太ふとっ腹ぱらでケチケチしない姿すがたに、憧あこがれを抱いだいた方かたも多おおいのではないでしょうか。

　この様ような精神的せいしんてきに豪快ごうかいな姿を「気前きまえが良よい」などと表現ひょうげんしますが、気前が良いとそれだけで他者たしゃからの印象いんしょうが良くなります。それは、見返みかえりを求もとめてしまうと、その時点じてんで恩着おんきせがましくなってしまうからです。

　人間にんげんには自己顕示欲じこけんじよくがあり、やってあげた行為こういに対たいして見返りを求める気持きもちがあります。そして、期待きたいしただけの感謝かんしゃや見返りがないと愚痴ぐちをこぼします。また、自分じぶんから良よい行為をしたと宣伝せんでんして称賛しょうさんされようとすることも、見返りを求める行為と同おなじです。そういう気持ちは、他者から見透みすかされ、人間性にんげんせいを疑うたがわれ、不信ふしんを抱かれるものです。

　仏教ぶっきょうでは、他者に知しられないようにひそかにする善行ぜんこうのことを「陰徳いんとく」と言いいます。そして、人知ひとしれず善行を積つむことを「陰徳を積む」と言います。この「陰徳を積む」ことが巡めぐり巡って、いつか「陽報ようほう」となって返かえってくると言われています。つまり、人知れず善行を積めば、必かならずよい報むくいを得えるということです。

　少すこしでも利益りえきを得たいという気持ちがある貧乏性びんぼうしょうの人ひとは、見返りを求めた行動こうどうが習慣化しゅうかんかしていることがあります。これは、本人ほんにんに悪気わるぎはないのかもしれませんが、人間関係にんげんかんけいに悪影響あくえいきょうをもたらす可能性かのうせいがあるため、注意ちゅういしたほうがよいでしょう。

まんが日本の昔ばなし

『ねずみのすもう』
放送日: 昭和51年(1976年)03月20日
放送回: 第0042話(第0024回放送 Aパート)
語り: 市原悦子･(常田富士男)
出典: 表記なし
演出: 勝井千賀雄
文芸: 沖島勲
美術: 西村邦子(アートノア)
作画: 高橋信也
典型: 致富譚ちふたん･鼠譚ねずみたん
地域: 東北地方(秋田県)

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最後に

　今回こんかいは、『ねずみのすもう』のあらすじと内容ないよう解説かいせつ、感想かんそう、おすすめ絵本えほんなどをご紹介しょうかいしました。

　現在げんざいでは、どちらかといえば、嫌きらわれるネズミですが、日本にっぽんでは大黒様だいこくさまの使者ししゃといわれ、古来こらいより吉兆きっちょうとされた生いき物ものです。『ねずみのすもう』は、面白おもしろくて心温こころあたたまるお話はなしなので、ぜひ触ふれてみてください！