昔話『そこつ惣兵衛』のあらすじ・内容解説・感想

　『そこつ惣兵衛そうべえ』は、「粗忽者そこつもの」と呼よばれる、あわて者ものが物ものを取とり違ちがえ、誤あやまって認識にんしきするという行動こうどうを主題しゅだいにした笑わらい話ばなしの一ひとつです。

　今回こんかいは、『そこつ惣兵衛そうべえ』のあらすじと内容ないよう解説かいせつ、感想かんそうなどをご紹介しょうかいします！

概要

　『そこつ惣兵衛そうべえ』は中国ちゅうごく地方ちほうに伝つたわる民話みんわで、「粗忽者そこつもの」と呼よばれる、そそっかしくて、あわて者ものの行動こうどうを主題しゅだいにした笑わらい話ばなしの一ひとつです。

　故応斎玉花こおうさいぎょくかによって江戸えど時代じだい中期ちゅうきの宝暦ほうれき3年ねん(1753年ねん)に発刊はっこうされた咄本はなしぼん『軽口福徳利かるくちふくとっくり』にもみられ、また中部ちゅうぶ地方ちほうに位置いちする長野県ながのけんや九州きゅうしゅう地方ちほうに位置いちする大分県おおいたけんにも同様どうようの筋立すじだのお話はなしが伝つたわることから、あわて者ものが物ものを取とり違ちがえ、誤あやまって認識にんしきするという趣向しゅこうの類話るいわは、日本にっぽん各地かくちに広ひろく分布ぶんぷしていると考かんがえられます。

　それから、古典こてん落語らくごの演目えんもくの一ひとつである『堀之内ほりのうち』も同材どうざいです。
　ちなみに、落語らくごの『堀之内ほりのうち』は、あわて者ものの主人公しゅじんこうが東京都とうきょうと杉並区すぎなみく堀ノ内ほりのうちにあり、「お祖師そしさん」と呼よばれ、厄除やくよけ祖師そしとして信仰しんこうされている、日蓮宗にちれんしゅうの妙法寺みょうほうじを参拝さんぱいする噺はなしとなっています。

　昔話むかしばなしの『そこつ惣兵衛そうべえ』は村むらの百姓ひゃくしょうですが、落語らくごの『堀之内ほりのうち』は江戸えどの町人ちょうにんが主人公しゅじんこうとなっています。

あらすじ

　むかしむかし、惣兵衛そうべえという、それはそれは大変たいへんに“そそっかしい” 男おとこがおりました。

　惣兵衛そうべえのそそっかしさはというと、例たとえば、朝あさ起おきると、女房にょうぼうの顔かおも今日きょう行いくところも忘わすれていたり、顔かおを洗あらうのにタンスを開あけてみたり、ザルで水みずをすくい「水みずが汲くめない」と言いってみたり、洗あらった顔かおを猫ねこで拭ふこうとして爪つめで引ひっかかれたり、いつもこんな調子ちょうしの毎日まいにちでした。

　ある日ひ、なんとかしてそそっかしい性格せいかくを治なおせないものかと、惣兵衛そうべえは女房にょうぼうに相談そうだんすると、
　「お不動ふどう様さまに願掛がんかけすればいい」
と勧すすめられました。

　そこで早速さっそく、
　「翌日よくじつは朝一番あさいちばんで不動ふどう参まいりをする」
と惣兵衛そうべえは女房にょうぼうにいいつけ、弁当べんとうを作つくらせ、それを枕元まくらもとにおいて眠ねむりました。

　翌朝よくあさ、まだ暗くらいうちに、弁当べんとうを風呂敷ふろしきに包つつんで肩かたにかけ、家いえを出でた惣兵衛そうべえでしたが、お不動ふどう様さまとは逆ぎゃくの方向ほうこうに進すすんでいきました。

　お不動ふどう様さまとは逆ぎゃくの方向ほうこうに進すすむ惣兵衛そうべえは、途中とちゅうから自分じぶんの行いき先さきを忘わすれてしまい、通とおりかがりの人ひとに、
　「いったいオイラはどこへ向むかっているんだい」
なんていうトンチンカンな事ことを聞ききながら進すすみますが、どうにも上手うまくいかないので、もと来きた道みちを戻もどり、そこで通とおりかがりの人ひとにもう一度いちど、
　「いったいオイラはどこへ向むかっているんだい」
と道みちを尋たずねると、そこはなんと自分じぶんの家いえでした。

　「アンタ、しっかりしなさいな」
と女房にょうぼうに言いわれ再出発さいしゅっぱつした惣兵衛そうべえは、相変あいかわらずトンチンカンな事ことを聞ききながらもなんとかお不動ふどう様さまのもとに到着とうちゃくしました。

　しかし、惣兵衛そうべえは、ここでも本領ほんりょうを発揮はっきするのでした。

　惣兵衛そうべえは、お賽銭さいせんを上あげようと財布さいふから二文にもん用意よういしますが、手てに握にぎった二文にもんではなく、うっかり財布さいふの方ほうを賽銭箱さいせんばこに投なげ込こんでしまいました。

　がっかりしながら、持参じさんした弁当べんとうを食たべようとすると、それは女房にょうぼうの腰巻こしまきで包つつまれた自分じぶんの枕まくらでした。

　腹はらが減へった惣兵衛そうべえがとぼとぼ歩あるいていると、餅屋もちやがありました。

　餅屋もちやの大福だいふくは三文さんもんでしたが、惣兵衛そうべえは二文にもんしか持もっていませんでした。

　何なんとか腹はらごしらえしようと考かんがえた惣兵衛そうべえは、店主てんしゅのスキをついて二文にもんを放ほうり投なげ、一番いちばん大おおきな大福だいふくを持もち走はしって逃にげました。

　店主てんしゅは何なにかを叫さけびながら惣兵衛そうべえを追おってきましたが、とにかく逃にげました。

　店主てんしゅの姿すがたが見みえなくなったので、惣兵衛そうべえは腰こしを下おろして大福だいふくに食くいつきました。

　しかし、大福だいふくは、固かたすぎて噛かむことができませんでした。

　それは、飾かざり物もので瀬戸物せとものの大福だいふくでした。

　「すべては女房にょうぼうのせいだ」
と怒おこり、惣兵衛そうべえは飛とんで家いえに帰かえりました。

　怒おこった惣兵衛そうべえは帰かえってくるなり、
　「なんで腰巻こしまきなんか持もたせるんだ！」
と女房にょうぼうを怒鳴どなりつけると、
　「お前まえさんの家いえは隣となりだよ」
と笑わらいながら、惣兵衛そうべえは隣となりの奥おくさんに言いわれました。

　急いそいで自分じぶんの家いえに帰かえってきた惣兵衛そうべえは、
　「いきなり大声おおごえを出だしてすまなかった」
と女房にょうぼうに謝あやまると、
　「隣となりの奥おくさんを怒鳴どなって、自分じぶんの女房にょうぼうに謝あやまってもしょうがないでしょう」
と言いわれました。

　どうにもならない、そそっかしい男おとこのお話はなしでした。

解説

　『そこつ惣兵衛そうべえ』の主人公しゅじんこうである惣兵衛そうべえに注目ちゅうもくをすると、

などの特徴とくちょうが挙あげられます。

　現代げんだいだと、惣兵衛そうべえのような特徴とくちょうを持もつ人ひとは『発達障害はったつしょうがい』ではないかと疑うたがわれます。

　『発達障害はったつしょうがい』の中なかの一ひとつに、「ADHD」と呼よばれるものがあります。

　ADHDとは「注意欠如ちゅういけつじょ・多動性障害たどうせいしょうがい (Attention-Deficit Hyperactivity Disorder)」の略称りゃくしょうで、主おもな症状しょうじょうは、うっかりミスが多おおいなどの「不注意症状ふちゅういしょうじょう」と、じっとしていることができないなどの「多動性たどうせい・衝動性症状しょうどうせいしょうじょう」の二ふたつです。

　惣兵衛そうべえの特徴とくちょうや特性とくせいをみると、このADHDではないかと想像そうぞうします。

　ADHDは病気びょうきではなく、先天的せんてんてき(＝生うまれつき)な脳機能のうきのうの偏かたよりによって起おきる障害しょうがいです。

　不注意ふちゅういや多動性たどうせい・衝動性しょうどうせいは周囲しゅういの人ひとたちからみると、理解りかいを得えられにくく、誤解ごかいを受うけやすい傾向けいこうがあります。しかし、これは本人ほんにんのやる気きや努力どりょく不足ぶそくによるものではなく、脳機能のうきのうの偏かたよりによって起おきるADHDの特性とくせいによるものです。

　だからこそ、『そこつ惣兵衛そうべえ』のお話はなしにもあるように、周囲しゅういの人ひとたちがADHDに対たいする理解りかいをすすめることが大切たいせつだということです。

感想

　『そこつ惣兵衛そうべえ』の主人公しゅじんこうである惣兵衛そうべえは、通常つうじょうでは考かんがえられないような取とり違ちがえや勘違かんちがいを一日中いちにちじゅう行おこなっています。

　惣兵衛そうべえは、現代げんだいでいうところの「発達障害はったつしょうがい」だったのではないでしょうか。

　発達障害はったつしょうがいは、まだまだ理解りかいがすすんでいないため、惣兵衛そうべえのような人ひとは、日常生活にちじょうせいかつに支障ししょうをきたしたり、仕事しごとや人間にんげん関係かんけいに難むずかしさを感かんじたりして、「自分じぶんは社会しゃかい不適合者ふてきごうしゃではないだろうか」との感情かんじょうを抱いだき、それと同時どうじに周囲しゅういからも「あいつは社会しゃかい不適合者ふてきごうしゃだ」との烙印らくいんが押おされ、様々さまざまなケースで不安ふあんを抱いだき、最悪さいあくでは、うつ病びょうなどの二次障害にじしょうがいが生しょうじることもあります。

　しかし、昔話むかしばなしの『そこつ惣兵衛そうべえ』にもあるように、昔むかしはそんな世よの中なかではありませんでした。

　「粗忽者そこつもの」も「変かわり者もの」も社会しゃかいに受うけ入いれられていました。

　それが一番いちばんよくあらわされているのが、自分じぶんの家いえと間違まちがえて、惣兵衛そうべえがお隣となりの家いえに怒鳴どなり込こんでしまった場面ばめんです。

　「お前まえさんの家いえは隣となりだよ」
と笑わらいながら、隣となりの奥おくさんが惣兵衛そうべえを優やさしくたしなめるだけで済すんでしまいます。

　隣となりの奥おくさんから侮蔑ぶべつされることもなければ、女房にょうぼうからも温あたたかく見守みまもられています。

　その優やさしさこそが救すくいであり、社会しゃかいが発達障害はったつしょうがいの人ひとを受うけ入いれる条件じょうけんだと思おもいます。

　いつの日ひからか、日本にっぽんは「豊ゆたかであるが幸福こうふくではない国くに」になってしまい、こんなにも歪ゆがんだ社会しゃかいになってしまいました。そして、色々いろいろな問題もんだいが表面化ひょうめんかし、解決かいけつできずに苦くるしんでいます。

　その解決策かいけつさくと何なにが幸しあわせな社会しゃかいなのかを教おしえている昔話むかしばなしが、『そこつ惣兵衛そうべえ』ではないでしょうか。

まんが日本昔ばなし

『そこつ惣兵衛そうべえ』
放送日: 昭和51年(1976年)08月28日
放送回: 第0078話(第0047回放送 Aパート)
語り: 市原悦子･(常田富士男)
出典: 表記なし
演出: 亜細亜堂
文芸: 境のぶひろ
美術: 亜細亜堂
作画: 亜細亜堂
典型: 粗忽そこつの連鎖譚れんさたん
地域: 中国地方

最後に

　今回こんかいは、『そこつ惣兵衛そうべえ』のあらすじと内容ないよう解説かいせつ、感想かんそうなどをご紹介しょうかいしました。

　『そこつ惣兵衛そうべえ』は、「粗忽者そこつもの」や「変かわり者もの」を社会しゃかいが受うけ入いれるためには、何なにが必要ひつようかを教おしえている昔話むかしばなしです。ぜひ触ふれてみてください！